梁武帝天監十八年己亥，即公元519年。

春季正月甲申日，梁武帝任命尚書左仆射袁昂為尚書令，右仆射王暕為左仆射，太子詹事徐勉為右仆射。

丁亥日，北魏孝明帝頒布詔書，稱：“皇太后臨朝執政，將近六年，今后朝廷頒布政令，一律以‘詔’的名義向天下發布。”

辛卯日，梁武帝前往南郊舉行祭祀典禮。

北魏征西將軍、平陸文侯張彝的兒子張仲瑀呈上密封奏章，請求修訂官員選拔制度，限制武將晉升，不讓他們進入清貴的官員行列。這一請求引發武將不滿，街頭巷尾全是指責聲，有人還在大街上張貼告示，約定時間集合，要去屠殺張彝全家；但張彝父子卻毫不在意，沒有防備。

二月庚午日，近千名羽林、虎賁武士一同前往尚書省辱罵，想找張仲瑀的哥哥、左民郎中張始均，卻沒找到，就用瓦片、石塊砸尚書省的大門；朝廷上下都嚇得不敢出聲，沒人敢制止。隨后武士們又拿火把點燃路上的柴草，以木棍、石塊為武器，直接沖進張彝家中，將張彝拖到堂下，肆意毆打侮辱，呼喊聲震天動地，還燒毀了他家的房屋。張始均fanqiang逃跑后，又返回向武士們下拜，請求保全父親性命，武士們卻上前毆打他，還把他活活扔進火里。張仲瑀受重傷后僥幸逃脫，張彝只剩一口氣，兩天后就去世了。這件事震驚了朝野上下。

胡太后只逮捕并處斬了羽林、虎賁中八個帶頭行兇的人，其余參與的人沒有再追究。乙亥日，朝廷宣布大赦，安撫人心，還下令允許武將按資歷入選清貴官職。有見識的人都知道，北魏即將陷入動亂。

當時朝廷空缺的官職少，而等待選拔的人多，吏部尚書李韶因無法公平銓選官員，引發眾人抱怨；朝廷于是改任殿中尚書崔亮為吏部尚書。崔亮上奏制定新的選拔制度，不管人才是否賢能，只按官員停職、解職后的年限來排序，長期得不到晉升的人都稱贊他有能力。

崔亮的外甥、司空咨議劉景安寫信給崔亮，說：“商周時期通過鄉塾選拔人才，兩漢時期由州郡推薦賢能，魏晉沿用舊制，又設置中正官（負責品評人才），雖然這些制度不算完美，但十人中能選出六七人合格的。如今朝廷選拔人才，只看文章辭藻，不看實際治理能力；考察孝廉只論儒家經典的章句解讀，不涉及治國之道；中正官不考察人才的品行和才能，只空談家族姓氏高低。這樣一來，選拔人才的途徑不寬廣，篩選的標準也不精準。舅舅您負責官員選拔，本該改革這些弊端，為何反而制定‘停年格’（按年限選拔）來限制人才？這樣下去，天下讀書人誰還會努力修養品行、追求名聲呢！”

崔亮回信說：“你說的話很有道理。我這次制定‘停年格’，是有原因的。古今情況不同，處事方式也需根據時代調整。過去子產（春秋時鄭國大夫）鑄造刑書來解決舊弊，叔向（春秋時晉國大夫）卻用傳統禮法指責他，這和你用古代禮制來質疑應急措施，有什么區別呢！”

洛陽令、代郡人薛琡上書說：“百姓的性命，掌握在地方長官手中。如果選拔官員只看任職年限，不考察能力高低，就像大雁排陣、魚兒貫行一樣機械，只需一個小吏拿著名冊點名就行，何必要幾個人來負責選拔，還說什么‘銓衡’（選拔人才的重任）呢！”奏章呈上后，朝廷沒有回復。后來薛琡請求面見皇帝，又上奏“請讓王公貴族推薦賢能之人補充郡縣官員”，朝廷下詔讓公卿大臣商議，最終也不了了之。之后甄琛等人接替崔亮擔任吏部尚書，都覺得“停年格”對自己方便，就繼續沿用。北魏選拔人才失去標準，就是從崔亮開始的。

當初，前燕的燕郡太守高湖投奔北魏，他的兒子高謐擔任侍御史，后來因犯法被流放懷朔鎮（北魏北方邊境重鎮），高家世代居住在北方，逐漸習慣了鮮卑族的風俗。高謐的孫子高歡，性格深沉，有遠大志向，家境貧寒，早年在平城（北魏舊都）做雜役。富戶婁家的女兒看到高歡后，覺得他非同尋常，就嫁給了他。高歡這才擁有了馬匹，得以在懷朔鎮擔任“函使”（負責傳遞公文的官職）。

高歡到洛陽時，親眼目睹了張彝被殺的事件，回到家后，就拿出全部家產結交賓客。有人問他原因，高歡說：“宮廷侍衛公然聚眾焚燒大臣的家，朝廷卻因害怕動亂而不敢追究，這樣治理國家，未來的局勢可想而知，錢財怎么能長久守住呢！”高歡與懷朔鎮的省事（官職名）、云中郡人司馬子如，秀容郡人劉貴，中山郡人賈顯智，戶曹史（官職名）、咸陽人孫騰，外兵史（官職名）、懷朔鎮人侯景，獄掾（官職名）、善無縣人尉景，廣寧縣人蔡俊關系格外要好，幾人都以講義氣、有膽識在鄉里聞名。

夏季四月丁巳日，梁朝宣布大赦。

五月戊戌日，北魏任命任城王元澄為司徒，京兆王元繼為司空。

北魏接連幾代國力強盛，東夷、西域各國不斷前來進貢，朝廷又設立互市（邊境貿易市場）獲取南方的物資，此時國庫充盈。胡太后曾親臨存放絹帛的倉庫，讓隨行的一百多名王公、妃嬪、公主各自背絹帛，能背多少就拿多少，最少的也背了一百多匹。

尚書令、儀同三司李崇，章武王元融，因背的絹帛太重，摔倒在地上，李崇扭傷了腰，元融摔傷了腳，胡太后奪下他們的絹帛，讓他們空手出去，當時的人都笑話他們。元融是元太洛的兒子。

侍中崔光只拿了兩匹絹帛，胡太后奇怪他拿得少，崔光回答說：“臣的兩只手只能拿兩匹。”眾人聽了都感到慚愧。

當時北魏的宗室、外戚和有權勢的大臣，都爭相攀比奢侈。高陽王元雍，是全國最富有的權貴，他的府宅、園林堪比皇宮，家中有六千名僮仆、五百名歌女舞姬；出門時儀仗衛隊擠滿道路，回家后歌舞奏樂日夜不停，一頓飯的花費就值幾萬錢。

李崇的財富和元雍相當，但性格吝嗇，曾對人說：“高陽王一頓飯的花費，相當于我一千天的開支。”

河間王元琛，總想和元雍比富。他有十多匹駿馬，馬槽全用銀子打造；府中窗戶上裝飾著“玉鳳銜鈴”“金龍吐旗”的雕刻。元琛曾宴請各位藩王，席間的酒器有水晶杯、瑪瑙碗、紅玉酒杯，制作精巧，都是中原沒有的珍品。他還陳列歌女、名馬和各種奇珍異寶，又帶領藩王們參觀自家倉庫，里面的金錢、絹布多得數不清。元琛回頭對章武王元融說：“我不遺憾沒見過石崇（西晉富豪），只遺憾石崇沒見過我。”

元融一向以富有自居，參觀完元琛的府宅后，卻惋惜感嘆，還病倒了三天。京兆王元繼聽說后去探望他，說：“你的財物按理說不少于元琛，為什么要這么慚愧羨慕呢？”元融說：“我原本以為只有高陽王比我富有，沒想到還有河間王！”元繼說：“你就像當年在淮南稱帝的袁術，不知道天下還有劉備啊！”元融聽了才笑著起床。

胡太后信奉佛教，修建寺廟沒完沒了，還下令各州都要建造五級佛塔，百姓的人力、財力都被耗盡。藩王、貴族、宦官、羽林衛士也都在洛陽修建寺廟，互相攀比誰的寺廟更宏偉華麗。胡太后多次舉辦佛教齋會，施舍給僧人的財物動輒以萬計，賞賜身邊的人也毫無節制，花費不可計數，卻從未救濟過百姓。

國庫漸漸空虛，朝廷就削減百官的俸祿和補貼。任城王元澄上奏說：“蕭衍（梁武帝）一直有奪取我朝領土的野心，我們應趁國家還強盛、將士還能效力，早日謀劃統一南北的大業。近年來，朝廷和百姓都很貧困，應當節省不必要的開支，優先滿足緊急事務的需求。”胡太后雖然沒有采納他的建議，但一直用優厚的禮節對待他。

北魏從永平年間（508-512年）開始修建明堂（古代帝王祭祀、朝會的場所）、辟雍（古代太學），參與修建的工匠最多時也不超過一千人，有關部門還把工匠借調去修寺廟或做其他雜役，結果十多年過去了，明堂和辟雍還沒建成。

起部郎（負責工程建設的官職）源子恭上書，說：“放棄治國的重要事務，把資金用在無關緊要的花費上，應當削減其他工程，盡早完成明堂和辟雍的修建，讓祖宗能得到祭祀，百姓能看到禮儀教化的完備。”朝廷下詔采納他的建議，但最終還是沒能建成。

北魏人陳仲儒請求依照京房（西漢音律學家）的理論制造“律準”（一種校準音律的樂器），來調和八音（金、石、土、革、絲、木、匏、竹八種樂器）。有關部門質問陳仲儒：“京房的律準，現在雖然有實物，但懂它的人很少。你是師從何人學習律準，又依據哪些典籍呢？”

陳仲儒回答說：“我天生喜歡彈琴，又曾讀過司馬彪的《續漢書》，里面詳細記載了京房律準的方法，參數清晰。于是我竭盡心思，鉆研了很久，頗有收獲。律準本是用來替代十二律管的，通過計算它的刻度，來校準樂器。我研究過調音的原理，宮、商兩音應當低沉，征、羽兩音應當高亢。如果依照公孫崇（北魏官員）的方法，只用十二律的聲音，還說能‘旋相為宮’（以十二律中的任一音作為宮音，組成不同調式），高低音都足夠。但黃鐘律管最長，若以黃鐘為宮音，各音還能協調；可若要調和八音，就需要搭配多種音色，才能形成優美的音樂。

如果以應鐘為宮音、蕤賓為征音，就會出現征音低沉而宮音高亢的情況，雖然有韻律，卻無法組成樂曲；若以中呂為宮音，十二律中就沒有合適的音可以搭配。如今依照京房的典籍，以中呂為宮音時，用‘去滅’（京房六十律中的一個音）為商音、‘執始’（京房六十律中的一個音）為征音，才能形成和諧的韻律。但公孫崇以中呂為宮音時，仍用林鐘為征音，怎么可能協調呢！

不過音律本身精妙細微，史書的記載又簡略，過去的典籍只說律準有十三根弦，弦與弦之間的距離是九尺，沒說是否需要琴柱。另外，典籍中提到‘一寸之內有一萬九千六百八十三分’，刻度細微難以辨明。我私下做過試驗，律準應當安裝琴柱，只需調整琴柱的前后位置，來契合律準的刻度，就能讓相生的韻律自然協調。律準中間那根弦的粗細，要和古琴的宮弦相近，安裝弦軸來調音，讓它與黃鐘的音高吻合。在中弦下方，按刻度畫出六十律高低音的標記，其余十二根弦則像古箏一樣安裝琴柱，再根據中弦上一周的音高，在十二根弦上標注對應的刻度。

之后依照音律相生的規則依次調試，確定十二律中的商音、征音；商音、征音確定后，再依照古琴五調的調音方法校準樂器，然后搭配各種音色來修飾音樂。如果偏離這個方法，聲音就不會和諧。況且燧人氏沒有老師卻學會了用火，京房沒有拜師卻改進了音律，所以說，懂音律的人想教別人卻找不到徒弟，內心領悟的人靠自己體會卻無需老師。只要有一絲收獲，都來自內心的鉆研，難道一定要經過老師傳授，才能算奇特的成就嗎！”

尚書蕭寶寅上奏說：“陳仲儒的學問沒有師承，輕率地想要制作律準，不應批準。”這件事最終就擱置了。

北魏中尉、東平王元匡，因議事主張多次被任城王元澄駁回，心懷怨恨，又翻出過去準備彈劾他人時用的棺材（象征決一死戰），打算上奏彈劾元澄。元澄隨即上奏元匡的三十多條罪狀，廷尉判定元匡死刑。秋季八月己未日，朝廷下詔免除元匡死刑，削去他的官爵，任命車騎將軍侯剛接替他擔任中尉。三公郎中辛雄上奏為元匡辯解，認為：“元匡歷經三朝，剛正不阿的事跡朝野皆知，所以孝文帝賜他‘匡’這個名字。先帝生前已寬容他，陛下也應在后續寬待他；若最終將他貶黜，恐怕會讓忠臣不敢再直。”不久，朝廷又任命元匡為平州刺史。辛雄是辛琛的族孫。

九月庚寅日，胡太后游覽嵩高山；癸巳日，返回宮中。太后從容地對兼中書舍人楊昱說：“我的親戚在外地為官，若有不稱人心的行為，你若聽說了，千萬別隱瞞！”楊昱上奏，稱揚州刺史李崇用五輛車裝載財物，恒州刺史楊鈞打造銀制餐具，送給領軍元義。太后召見元義夫婦，哭著斥責他們。元義從此怨恨楊昱。楊昱叔父楊舒的妻子，是武昌王元和的妹妹，而元和是元義的堂祖父。楊舒去世后，元氏多次請求分家居住，楊昱的父親楊椿哭著指責她，元氏卻不聽，從此記恨楊家。恰逢瀛州百姓劉宣明謀反，事情敗露后逃跑。元義讓元和與元氏誣告楊昱藏匿劉宣明，還說：“楊昱的父親、定州刺史楊椿，叔父、華州刺史楊津，都送了三百具兵器，圖謀不軌。”元義又羅織罪名構陷楊家，派五百名御杖衛士連夜包圍楊昱的宅邸，搜查后卻一無所獲。太后詢問情況，楊昱詳細說明是元氏因記恨誣告。太后解開楊昱的綁繩，判處元和與元氏死刑，不久元義出面營救，最終元和僅被免官，元氏竟未受任何處罰。

冬季十二月癸丑日，北魏任城文宣王元澄去世。

庚申日，北魏宣布大赦。

這一年，高句麗國王高云去世，世子高安繼位。

北魏因郎官選拔不精，大規模淘汰人員，只有朱元旭、辛雄、羊深、源子恭及范陽人祖瑩等八人因有才被留用，其余人都被罷免遣返。羊深是羊祉的兒子。

普通元年庚子（公元520年）

春季正月乙亥初一，南梁改年號為“普通”，宣布大赦。

丙子日，發生日食。

己卯日，南梁任命臨川王蕭宏為太尉、揚州刺史，金紫光祿大夫王份為尚書左仆射。王份是王奐的弟弟。

左軍將軍、豫寧威伯馮道根去世。當天是初春，梁武帝正要祭祀太廟和小廟，剛出宮就得知馮道根去世的消息。武帝問中書舍人朱異：“吉兇事在同一天，祭祀還能舉行嗎？”朱異回答：“過去衛獻公聽說大臣柳莊去世，沒脫下祭服就去吊喪。馮道根雖不算社稷重臣，但也為朝廷立下功勞，去吊喪符合禮儀。”武帝當即前往馮道根家中，痛哭哀悼。

高句麗世子高安派使者入朝進貢。二月癸丑日，南梁任命高安為寧東將軍、高句麗王，派使者江法盛送去官服、冠冕和劍佩。北魏光州的軍隊在海上攔截了江法盛，將他押送到洛陽。

北魏太傅、侍中、清河文獻王元懌，風度翩翩，胡太后強迫他與自己私通。但元懌向來有才能，輔佐朝政時多次糾正弊端，喜好文學，禮遇士人，當時聲望很高。侍中、領軍將軍元義在門下省任職，又兼管禁軍，依仗寵信驕橫放縱，野心極大。元懌常依法約束他，元義從此怨恨元懌。衛將軍、儀同三司劉騰，權勢遍布朝廷內外，吏部為迎合劉騰，上奏任命他的弟弟為郡守，此人的資歷和才能完全不符，元懌壓下奏疏不予批準，劉騰也怨恨元懌。

龍驤府長史宋維是宋弁的兒子，經元懌推薦擔任通直郎，但他輕浮無德。元義許諾給宋維富貴，讓他誣告司染都尉韓文殊父子圖謀作亂，擁立元懌為帝。元懌因此被軟禁，經過核查，沒有謀反證據，得以釋放，宋維本應因誣告反坐獲罪；元義卻對太后說：“現在殺了宋維，以后真有謀反的人，沒人敢告發了。”于是僅將宋維貶為昌平郡守。

元義擔心元懌最終會危害自己，就與劉騰密謀，讓主食中黃門（負責皇帝飲食的宦官）胡定自己出面告發，說：“元懌賄賂我，讓我毒死皇帝，若他能當皇帝，就許諾給我富貴。”當時皇帝（孝明帝）只有十一歲，相信了胡定的話。秋季七月丙子日，胡太后在嘉福殿，還沒去前殿，元義侍奉皇帝來到顯陽殿，劉騰關閉永巷門，太后無法出來。元懌入宮，在含章殿后遇到元義，元義厲聲阻止他進入，元懌說：“你想謀反嗎！”元義說：“我不謀反，只是要抓謀反的人！”命令宗士（宗室子弟擔任的衛士）和直齋（宮廷侍衛）拉住元懌的衣袖，將他押到含章東省，派人看守。

劉騰假傳詔書召集公卿大臣商議，指控元懌犯有大逆之罪。大臣們都畏懼元義，沒人敢提出異議，只有仆射、新泰文貞公游肇直反對，最終不肯署名。元義、劉騰拿著公卿的議狀入宮上奏，很快得到批準，連夜殺死元懌。隨后他們偽造太后詔書，聲稱太后患病，將朝政交還皇帝，把太后幽禁在北宮宣光殿，宮門晝夜緊閉，內外隔絕，劉騰親自掌管鑰匙，皇帝也無法探望太后，只允許按時送食物。太后的衣服、飲食都得不到保障，難免饑寒，嘆息道：“養虎為患，說的就是我啊！”元義又派中常侍、酒泉人賈粲侍奉皇帝讀書，暗中監視皇帝的一舉一動。

從此元義與太師、高陽王元雍等人共同輔政，皇帝稱元義為“姨父”。元義與劉騰內外勾結、專權擅政：元義負責對外處理政務，劉騰負責宮內防備，兩人常年在宮中值班，共同決定賞罰，朝政無論大小，都由他們決斷，威勢震動朝野，百官都小心翼翼。朝野上下聽說元懌死了，無不沮喪，胡人和夷人中有幾百人因悲痛而割面（少數民族表達哀悼的方式）。游肇因憤懣抑郁而去世。

己卯日，長江、淮河、大海同時泛濫。

辛卯日，北魏皇帝舉行加冠禮，宣布大赦，改年號為“正光”。

北魏相州刺史、中山文莊王元熙，是元英的兒子，他與弟弟、給事黃門侍郎元略，司徒祭酒元纂，都深受清河王元懌厚待。聽說元懌被殺后，元熙在鄴城起兵，上奏請求誅殺元義、劉騰，元纂逃奔鄴城投奔他。十天后，長史柳元章等人率領城中百姓鼓噪而入，殺死元熙的親信，將元熙、元纂及其兒子們關押在高樓上。八月甲寅日，元義派尚書左丞盧同到鄴城的御所斬殺元熙及其子弟。

元熙喜好文學，風度儒雅，名士大多與他交往。臨死前，他給舊友寫信說：“我和弟弟都承蒙皇太后知遇，我鎮守大州，弟弟在宮中任職，太后對我們的關懷，恩同慈母。如今皇太后被廢黜在北宮，太傅清河王慘遭殺害，皇帝年幼，獨自在前殿理政。君主和親人遭遇如此不幸，我無法安心，所以率領軍民想在天下伸張正義。但我才智淺薄，很快被囚禁，上愧對朝廷，下愧對知己。我本是為了名節而行動，不得不這樣做，如今肝腸寸斷，還有什么可說的！各位君子，各自堅守禮儀，為國家、為君主，好好保全名節！”聽到的人都很同情他。元熙的首級送到洛陽，親友們都不敢去看，只有前驍騎將軍刁整收殮他的尸體并藏匿起來。刁整是刁雍的孫子。

盧同為迎合元義，嚴厲追查元熙的黨羽，將濟陰內史楊昱鎖押到鄴城，拷問一百天后，才讓他官復原職。元義任命盧同為黃門侍郎。

元略逃亡到河內郡的舊友司馬始賓家中，司馬始賓與元略用蘆葦扎成筏子，連夜渡過孟津，來到屯留人栗法光家，又轉去依附西河太守刁雙，被刁雙藏匿了一年。當時北魏懸賞捉拿元略的風聲很緊，元略害怕，請求刁雙送他出境，刁雙說：“人終有一死，難能可貴的是為知己而死，你不必擔心。”元略堅持請求向南投奔梁朝，刁雙就派侄子刁昌護送元略渡過長江，元略最終來到梁朝，梁武帝封他為中山王。刁雙是刁雍的族孫。元義誣告刁整送走元略，將刁整及其子弟關押，御史王基等人極力為他們辯白，刁整才得以幸免。

甲子日，南梁侍中、車騎將軍、永昌嚴侯韋睿去世。當時梁武帝正推崇佛教，官員和百姓無不跟風信奉，只有韋睿認為自己身為大臣，不愿隨俗附和，行事仍和往常一樣。

九月戊戌日，北魏任命高陽王元雍為丞相，總掌內外政務，與元義共同決斷日常事務。

起初，柔然佗汗可汗娶了伏名敦可汗的妻子候呂陵氏，生下伏跋可汗和阿那瑰等六個兒子。伏跋繼位后，小兒子祖惠突然失蹤，派人尋找卻沒找到。有個叫地萬的女巫說：“祖惠現在在天上，我能把他叫回來。”于是在大澤中設置帳幕，祭祀天神。祖惠忽然出現在帳中，自稱一直在天上。伏跋大喜，稱地萬為“圣女”，娶她為可賀敦（柔然王后）。地萬既會旁門左道，又有姿色，伏跋對她又敬又愛，聽信她的話，讓她干預國政。

過了幾年，祖惠漸漸長大，對母親候呂陵氏說：“我一直在地萬家，從沒去過天上。說‘在天上’，是地萬教我的。”候呂陵氏把情況詳細告訴伏跋，伏跋卻說：“地萬能預知未來，別聽信讒！”不久地萬害怕真相敗露，在伏跋面前誣陷祖惠，將他殺死。候呂陵氏派大臣具列等人絞殺地萬，伏跋大怒，想誅殺具列等人。恰逢阿至羅部落入侵，伏跋率軍迎擊，戰敗而回。候呂陵氏與大臣們共同殺死伏跋，擁立他的弟弟阿那瑰為可汗。

阿那瑰繼位才十天，他的族兄示發率領幾萬部眾攻打他，阿那瑰戰敗，與弟弟乙居伐率領輕騎兵投奔北魏。示發殺死候呂陵氏和阿那瑰的兩個弟弟。

北魏清河王元懌死后，汝南王元悅完全沒有怨恨元義的意思，反而帶著桑落酒（一種名酒）去拜訪元義，極盡諂媚之能事。元義大喜，冬季十月乙卯日，任命元悅為侍中、太尉。元悅向元懌的兒子元亶索要元懌的服飾和玩物，元亶沒能及時滿足他的要求，元悅就打了元亶一百棍，差點把他打死。

柔然可汗阿那瑰即將抵達北魏，北魏皇帝派司空、京兆王元繼，侍中崔光等人先后去迎接，給予豐厚的賞賜和慰問。皇帝在顯陽殿召見阿那瑰，設宴款待，將阿那瑰的座位安排在親王之下。宴會快結束時，阿那瑰拿著奏疏站在座位后，皇帝下詔讓他到御座前，阿那瑰叩拜兩次說：“我因家族內亂，輕率前來投奔陛下，本國的臣民都已逃散。陛下的恩情比天地還重，請求派兵送我返回本國，誅殺叛逆，收攏逃散的部眾。我定會率領殘余部民，侍奉陛下。語無法盡表心意，我另外寫了奏疏呈上。”隨即把奏疏交給中書舍人常景，讓他轉奏皇帝。常景是常爽的孫子。

十一月己亥日，北魏封阿那瑰為朔方公、蠕蠕王（“蠕蠕”即柔然，北魏對其稱呼），賜給他衣服、輕便馬車，俸祿、撫恤待遇和儀仗衛隊，完全參照親王標準。

當時北魏國力正強，在洛水橋南的御道東側修建了四座館舍，西側設立四個里坊：從江南來投降的人安置在金陵館，三年后賜住宅于歸正里；從北方夷族來投降的人安置在燕然館，賜住宅于歸德里；從東方夷族來投降的人安置在扶桑館，賜住宅于慕化里；從西方夷族來投降的人安置在崦嵫館，賜住宅于慕義里。阿那瑰入朝后，北魏將他安置在燕然館。

阿那瑰多次請求返回本國，朝廷內意見不一，難以決斷。阿那瑰用一百斤黃金賄賂元義，才獲準北歸。十二月壬子日，北魏命令懷朔都督挑選兩千精銳騎兵，護送阿那瑰到北魏邊境，讓他們根據情況招納柔然部眾：如果柔然有人前來迎接，就賜給絲織品、車馬，以禮儀送別后返回；如果柔然不接受阿那瑰，就允許他回到北魏朝廷。阿那瑰的行裝和物資，交由尚書省酌情供給。

辛酉日，北魏任命京兆王元繼為司徒。

北魏派遣使者劉善明出使南梁，兩國恢復友好往來。