完顏阿骨打交給西門慶三人的這個任務，立功容易，但也須冒一定的風險。

因為金軍連敗遼軍，整個臨潢府的各族軍馬早已是人心惶惶，各懷異志。

除了對遼國忠誠度最高的契丹人和奚人還在堅持抵抗，其它漢人、渤海人、室韋人等各族軍民里不少人都起了降伏金軍，換取平安富貴的念頭。

西門慶、辛斡特刺、移刺窟斜這三個金軍謀克憑借戰無不勝的金國大軍的聲威，一路上在那些小草原里招降納叛，說服了許多遼國部族來降。

西門慶是漢人，主要負責招攬沿途漢軍和漢民百姓。辛斡特刺、移刺窟斜二人原是遼將，在護步答崗兵敗后歸降的金軍。因此，他二人請纓前來，是為了說降遼軍中的故交老友。

雖然狐假虎威的一路招攬遼國叛軍，看上去能夠輕松地賺得戰功，但也不是完全沒有風險。

畢竟人心叵測，投誠的部族和軍民中未必沒有忠于遼國的奸細。稍有不慎，就有可能被他們偷襲暗算，施計刺殺。

西門慶之所以甘冒一定的風險自請領受招攬降人的任務，不只是為了贏得戰功，將來參加比武招親大會，更是為了在潰散的遼軍中選拔良才，暗中籠絡，以圖將來為己所用。

讓西門慶意料不到的是，從寧州前往上京臨潢府的沿途，他不僅降伏了許多各族軍民，竟然還招攬到許多寺廟的和尚！

西門慶等人越是接近上京臨潢府，在路邊、山上見到的佛教寺院和佛塔越多。

這些佛教寺院里的高僧大德們聽到西門慶等金軍前鋒的馬蹄聲，就爭先恐后地夾道相迎，厚顏無恥地拋棄了多年供奉自己的遼國貴族，紛紛嚷嚷地要投入新主人女真人的懷抱。

西門慶看著這些不事生產，騙吃騙喝的蛀蟲，內心十分鄙夷。然而，當真面對這些和尚神棍時，西門慶卻是笑容滿面，對他們大加撫慰。

在西門慶看來，這些和尚就是腐蝕女真人，弱化金國最好的武器之一啊，當然是多多益善！

因為在歷史上，存在著“遼以釋廢”的說法。那意思就是說，遼國契丹正是因為崇信佛教而由盛轉衰，導致亡國的。

遼國契丹人自從東征渤海國，以及得到南邊的燕云十六州后，接觸到了這些地區的佛教，從此逐漸被浸染，養成了崇信佛教的風俗。

遼歷代帝王對佛教的態度，基本上走了一條從信佛到佞佛的發展路線。δ.Ъiqiku.nēt

歷史上被稱為圣君的遼圣宗耶律隆緒漢文化修養頗高，史稱“道、佛二教，皆洞徹其宗旨，尤精佛教”。這個遼國皇帝生前，被國人吹捧為釋迦牟尼轉世，遼國對佛教的崇信，由此可見一斑。

特別是到了天祚帝上一代皇帝，遼道宗耶律洪基朝時，對佛教的尊崇、沉醉和癡迷尤為突出。咸雍四年二月，遼道宗耶律洪基頒行自己撰寫的；咸雍八年七月，頒行自己書寫的華嚴五頌。此外，他還著有等。太康元年，遼道宗耶律洪基還命令皇太子寫佛書。

可以說，整個契丹王室貴族都沉迷于佛教之中，失去了尚武進取之心。