魯國的地形，可以用三種地貌概括之，北邊三分是泰山、沂山峰巒，將齊、魯隔離開來，中間四分是魯中南丘陵，其余三分是臨近濟水、汶水、濮水的西南平原。

中都就位于西南平原地帶，臨近汶水、大野澤，往西北方走則漸漸進入泰山之陽。

趙無恤等人在大野澤北碰巧為冉求解了圍后，兩個車隊便一同東行，漸漸靠近了中都。

冉求字子有，所以有時又稱之為冉有，他的大名，趙無恤前世就曾在一篇中學課文上見過，之后也多次聽子貢稱贊過他的這位后學師弟。冉求本就是魯國西鄙人，年紀才二十，成為孔子門徒沒幾年就擠進了“升堂”弟子的行列，要達到這種程度，至少是要六藝精通才行。

今日一見，冉求能射，能御，能指揮作戰，辭禮節也很得當，可謂是多才多藝，然而他的低調性情卻又掩蓋了這些才干，讓人一眼注意不到。

方才相認后，子服何便詢問冉求道：“子有這是從何處歸來？”

冉求拱手相答：“好教二位大夫知曉，求是去西北面的汶西之田借粟米去了。”

趙無恤好奇地問道：“中都的糧食不夠么？為何需要向外借貸。”

冉求看了趙無恤一眼，垂目答道：“中都的土地只能算厥土中下，人口也不多，戰前就千余戶，七八千人，如今有不少濟水以西的流民進入，卻劇增到了一萬。離秋收還有半個多月時間，夫子不忍民眾受饑，便解散了邑兵，以府庫中的兵器甲胄為質向鄰邑借貸粟米，這已經是這個月第二次了，孰料卻遇到了盜寇來犯，多虧二位大夫解圍。”

原來如此，中都雖然并不算富庶，卻是一處戰后頗為安定的地方，但人口劇增后糧食倒是成了大問題。

對話中，趙無恤發現冉求表現得很謹慎，他才華不外露，沒了方才指揮眾人防御盜寇時的勇銳，甚至會給人一種“此人怯弱”的印象，問一句他才答一句，無問時則訥訥而不。

雖然子服何說過，冉求屬于孔子門徒里的“政事”之才，但趙無恤卻一直在好奇地看著冉求手下所持的長長竹矛。

這種極長的矛有一個專用的名字，戰車上的名為“夷矛”，步卒用的則為“酋矛”。

在甄之戰后，與軍吏們總結戰術經驗后，他們發現越長的兵器在線列方陣作戰時越是有效。于是趙無恤將戈矛手們的武器加長，尤其是矛手，全部裝備了帶金屬尖柄的酋矛，遠遠看上去如同徐徐前行的森林。

而冉求的徒卒也有異曲同工之妙，兩邊的步卒在大眼瞪小眼地打量著對方的兵器。目前諸侯步卒用的矛柄一般在七尺到一丈之間，集體裝備酋矛倒是極為少見。

在路邊一處廬舍休憩時，趙無恤帶著考校的心思，問起了冉求兵陣之事。

一聊起軍陣，冉求雖然還是一副謙遜的模樣，卻已經沒了拘謹，看得出他很樂于談論這個話題。

“矛好做，中都邑山后有竹林，將堅韌的竹子削尖就能當武器用，可以彌補府庫中兵器不足；而且長矛好使，戰陣之上，一寸長則一寸強，只要徒卒能夠聽求的指令，將長矛平放后便能讓敵方近身不得，再輔以鄉射選拔出的弓手，就能對敵造成巨大殺傷。”

趙無恤聽后了然，倒不是冉求偷師自己，而是因為中都目前缺少兵器的形勢使得竹矛成為主要武器，卻被冉求誤打誤撞組建了一支長矛方陣步卒。

這說起來簡單，可做起來卻極其艱難，想要將散亂的農人訓練成合格的矛手可不是件簡單的事情。趙無恤用了后世的一些方法費時數月才初見成效，但如今的武卒依然沒能達到他滿意的程度，冉求手下這寥寥二三十人，趙無恤暗中揣測，其嚴整，其勇銳卻已經不下于武卒。

雖然號稱有“周公遺風”，但一方水土養一方人，魯國人口百萬，地小人眾，且丘陵密布，所以不同于宋人那樣老實。其民齪齪、儉嗇、畏罪遠邪。說白了從國家作風到民眾性情，大多是有小聰明的投機主義者，可不是訓練精兵的好人選，真不知道冉求是怎么選的兵，又是怎么訓練的。

“前排步卒披甲持盾，平持長短不同的長矛，使數矛頭均露在最前方，密密麻麻，像一面帶刺的墻向敵人沖擊，可以防御戰車沖陷，也可以緩緩推攮進攻，這便是矛兵在戰陣上的用處。”

趙無恤別有心思，所以也不藏私，他將甄之戰中矛兵使用的大致情況和冉求交流了一番，說著說著，這位年輕的孔子門徒已經放下了拘謹，目光炯炯地在旁受教了。

冉求的確是有軍旅之才的，才看了趙無恤武卒的兵種配制一眼，他就明白了輕騎士的妙用，還有在長矛兵中混用劍盾手的好處。想起方才他面對十倍敵人的圍攻而臨危不懼，趙無恤覺得，假以時日，再經歷戰陣后，此人或許也可以成為一位獨當一面的大將！

子貢擅長貨殖和辭，是王霸之才，而冉求的軍事學習才干無恤已經目睹，若是他在政事上也很出眾，那也可以稱之為一國之才了。