·“商務誠信”體系的覆蓋與聯動：完善市場主體信用記錄和信用檔案，健全跨部門、跨領域的信用信息共享和聯合獎懲機制。在zhengfu采購、招標投標、行政審批、市場準入、資質審核等事項中，廣泛應用信用報告和信用記錄，讓“守信者一路綠燈，失信者處處受限”。

·“社會誠信”與“司法公信”的相互促進：將公民道德失范、違法行為等納入個人信用記錄探索。加大對虛假訴訟、作偽證等訴訟失信行為的懲戒力度。通過司法個案的公正裁判，彰顯誠實守信的價值導向，引導社會成員重信守諾。

路徑四：人文關懷的“心理疏導”與“道德實踐”

德治教化需要關注人的內心世界，并搭建實踐平臺。

·“社會心理服務體系”的深度融入：將心理健康服務與思想道德建設相結合。在學校開設心理健康課程，在企業開展員工心理援助計劃（eap），在社區建立心理咨詢室，重點關注青少年、老年人、特殊困難群體的心理狀況，進行心理疏導和人文關懷，培育積極健康的社會心態。

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·“新時代文明實踐中心”的平臺作用：依托遍布城鄉的新時代文明實踐中心（所、站），常態化開展理論宣講、教育服務、文化服務、科技科普、健身體育等文明實踐活動。這里不僅是學習知識的課堂，更是踐行道德、服務他人、提升自我的平臺，成為凝聚群眾、引導群眾、以文化人、成風化俗的重要陣地。

·“志愿服務”的制度化與品牌化：健全志愿服務招募注冊、培訓管理、服務記錄、激勵回饋等制度。打造“愛滿清州”等志愿服務品牌，圍繞扶貧濟困、扶老助殘、支教助學、環境保護、大型活動等領域，開展形式多樣、富有實效的志愿服務活動，使“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神深入人心。

成效與深化：

“德治教化”的春風化雨，正在悄然改變著清州的社會風氣。公共場所秩序井然，禮讓行人成為司機習慣；鄰里糾紛減少，互助友愛增多；商家更注重信譽，消費者維權意識增強；干部更加注重官德修養，群眾對zhengfu的信任度提升。一種向上向善、明德惟馨的社會風尚正在形成。

李正峰在精神文明建設工作會議上強調：“國無德不興，人無德不立。我們要堅持依法治國和以德治國相結合，把道德建設擺在更加突出的位置，持續深化社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設，引導人們追求講道德、尊道德、守道德的生活，為清州高質量發展提供強大的精神力量和豐潤的道德滋養。”

趙曉穎在觀察了清州社會風氣的變遷后寫道：“德治教化，如同在法治的骨骼上生長出血肉，賦予城市以溫度和靈魂。它讓冰冷的規則內化為溫暖的自覺，讓外在的約束升華為內在的修養。這種深層次的變化，不僅提升了城市的文明水位，更與‘法治建設’一起，共同為清州實現更高程度的‘自治強基’——即激發社會內在活力、實現基層社會的自我管理和自我服務——鋪平了道路，準備了條件。”

這日益濃厚的道德氛圍和不斷提升的市民素養，為社會治理重心下移、激發基層活力，最終實現“自治強基”的治理格局，奠定了堅實的人文基礎，標志著清州的社會治理正在向更高形態演進。

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