這方面，更看重的是十二位護法本身天資，能否在真氣武道上貢獻力量，推陳出新，抬高上限。
真要說來，于“求精”而，其實并不需要廣傳真氣武道。
<divclass="contentadv">而“求廣”，則是在保證普適性的前提下，設法增強真氣武道下限。
對南奕來說，「天子劍」聚眾加持，主要有用的，是他可以向麾下武者借法。但借法所得，看重的是“求精”成果。
至于“求廣”成果，無非就是增加平日幾乎用不上的備用藍槽，說重要或許重要，說不重要，卻是當真不重要。
所以，即便是以內功武道作為下限，南奕也并非不能接受。
當然，若能以長生真氣作為下限，自然是更好。
南奕麾下，現分奕武、真武、源武三級。
奕武者修內功心法，源武者掌真氣法脈。
中間的真武者，則是修真氣秘籍，修煉真氣。
對源武者來說，自行修煉真氣以壯大，不僅快不起來，更是頗為麻煩。
但對真武者來說，修煉真氣，卻是不難。
因為傳給真武者的真氣秘籍，實是糅合觀想法，令真武者觀想源武者，于體內生出一絲感應反饋之真氣為引為種，繼而通過修煉不斷壯大。
某種意義上，十二道真氣法脈，就相當于南奕分出些許香火信力，成就十二位真氣武道護法，與其一榮俱榮。
在修行早期，頭幾個護法之位，可以早早給出，選定人員，與南奕一起進步。
但越到后面，作為真氣武道護法，源武者之位，卻是越發不能隨意給出。須立下大功，或天資格外出眾，才會考慮將其拉攏吸納，擢升護法之位。
當下，十二道真氣法脈，已定半數。
《六脈真吾經》，南奕是讓給陶知命，任由陶知命自行決定是否推廣。
而《五脈長生經》，說是對應裘長生，其實就是南奕分身。
修煉此經，甚至連觀想對象都是南奕本身。只是南奕會將響應觀想之事，交由分身裘長生負責，讓他來向真武者反饋一絲長生真氣。
南奕叫跟著燕青云到處跑的數千位奕武者，于河中修煉內功，借機傳授《五脈長生經》同時，也順勢化解魏無涯“掃地”戒律。
兩項病字災厄，皆被南奕接過，代為守戒化解后，魏無涯渾身輕松，就像打破樊籠，整個人精神面貌都大有改觀。
沒了戒律困擾，魏無涯已然可以著手破境筑基事宜。不過，既是因南奕替他化解災厄，知暗中或許有著筑基魔修惦記南奕，魏無涯也就不急于一時，準備等護送南奕去郡城見到天使后，再與南奕告辭。
只是，魏無涯沒有想到，南奕忙著傳武，不急著趕回郡城見天使。天使本人，卻在交代完郡城事宜后，親自趕赴南山縣，主動來尋南奕。
彼時，四月十四號上午。
南奕一一傳授《五脈長生經》，讓在河中泡了一整日的數千奕武者，別再扎堆聚集尾隨燕青云，趕緊回家修煉長生真氣。
因「天子劍」上位壓制之故，對于南奕所，奕武者只要不是心中特別抵觸，就會有不甚明顯的聽計從感。
南奕目送最后得授《五脈長生經》的奕武者離去，剛要說些什么，便見一位緋袍男子，忽然在附近現出身形。
緋袍，乃四品以上官員所著官服。
南奕看向男子，其名曰：杜衡。
大離吏部侍郎，牧令司司長，亦是離皇今回派遣至楚郡的欽差天使。
身處凡世，縱是吏部侍郎，杜衡修為亦不過蛻凡圓滿。但此世修士戰力，既看修為境界，也看神通階秩。
杜衡一身術法神通，皆已在黃階圓滿，其戰力，自然也遠勝尋常蛻凡圓滿之散修。
南奕微微瞇眼，壓下「洞真」所窺，作揖道：“無相學子南奕，見過天使。”
雖然杜衡暫未自我介紹，但其著身的吏部侍郎緋袍官服，本就是一種無聲介紹。
所以，杜衡并不覺得被南奕叫破身份有何奇怪。他輕輕頷首道：“我乃大離吏部侍郎杜衡，受離皇之令，來此楚郡巡視究竟。另有離皇諭旨，欲傳無相學子南奕。只是南天城中不見郎君，本官亦只得親來南山縣，尋見南郎。”
杜衡臉上掛著笑意，語氣平淡，聽不出喜怒。
南奕不卑不亢應道：“不知天使至楚具體時日，未曾提前候迎，反叫天使來尋學生，是學生失禮。”
嘴上說著失禮，南奕心中卻不以為然。
此世政體，非是中央集權，而是介乎君主立憲與分封制之間。
除離京以外，離皇地位雖尊崇，卻只能遙管各郡官員，管不到民間百姓。
南奕只是書院學子，未有官身，本就不必候迎欽差天使。
雖然天使抵至南天城，召見南奕時他人不在，略顯失禮。但誰叫杜衡遮掩行跡，不曾提前告知抵楚時間呢。
大家都是修士，知此事各自有理扯不清楚，杜衡亦無意細究。
他只看了宋忠一眼，復又看向南奕，悠悠道：“本官乃為內功武道一事而來。不過現下來看，南郎開辟武道前路，又有心得，竟化內力為真氣，神妙非凡。”
非凡二字，意指真氣之神異，可抵法力百一。
內功內力，仍屬凡階，唯有武道宗師，勉強可稱黃階下品。
但真氣武道，雖仍處凡階，卻隱約有些模糊凡階與黃階之間的界限。
南奕聽出杜衡話語中的下之意，當即表態：“真氣非凡，亦會有非凡之險，不會擅傳。不過今日所傳《五脈長生經》，修長生真氣，唯重養生健體，并無異效，倒是無甚兇險。”
此世神詭暗伏，超凡神效與詭異代價，堪稱形影不離。但禍福相依，沒有暗藏兇險的長生真氣，即便廣傳民間，亦不會動搖修士地位。
杜衡對視南奕片刻，又將目光放遠，遙遙看向遠去散開的諸多奕武者。
他聲音悠悠：“看來，南郎心善，欲為百姓開道長生。”
“生而為人，自有同胞情誼。能為百姓略盡綿薄之力，學生之幸也。”南奕笑道，“再者，修煉真氣，需多加食肉以汲取精氣。此舉促進消費，刺激經濟，亦可稱利國利民也。”
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