文圣虛影的突然顯化和拋出王霸之問，在儒圣廟眾多大儒心中激起層層波瀾。

王道與霸道，乃儒家治世思想的兩大流派，亦是歷代帝王將相抉擇的根本。

王道以德服人，倡仁義教化，依禮樂倫常，靠道德感召使萬邦歸附，追求天下大同。

此道以“德”“禮”為核，對執政者修養與制度構建要求極高。

霸道則以力懾人，重法術賞罰，憑國力法度震懾內外，靠耕戰強兵、權謀固位，追求高效統治與開疆武功。

此道以“力”“法”為核，雖見效快，但失之苛暴易失民心。

太子率先站出，向文圣虛影躬身行禮，聲沉威嚴：

“回文圣，學生以為，霸道為先，王道輔之。

當今之世，天地劇變，四方不靖，內有世家門閥盤踞，外有強敵虎視眈眈。

非雷霆手段，不足以震懾宵小，非強力法度，不足以整合資源，應對大變。

當世當以霸道之力，掃清寰宇，滌蕩污濁，重塑乾坤秩序！待海內承平，再施以王道仁政，教化萬民，方能開創萬世太平之基！”

他神色平靜語氣堅定，說到掃清寰宇時，那冷淡的視線若有若無地掃過呂家的席位。

太子之，引得部分崇尚強權的官員暗暗點頭。

瑞王隨后起身，溫文行禮后道：“太子兄所有理，但學生以為王道才是根本，霸道只是權宜。

治國如烹小鮮，操之過急易敗。應以仁德教化萬民，使人心歸附。即便有人不從，也應先教后誅。

一味強壓恐傷國本，唯有德行深厚，才能長治久安。”

瑞王語氣溫和，讓在場一些不知其底細的世家人都為之側目，也贏得了一些儒圣廟的老儒生和清流士子的共鳴。

輪到逍遙王秦逍，他撓了撓頭，解下酒葫蘆灌了一口，臉上帶著幾分無辜：

“文圣老爺子，您這問題可難住我了，什么王道霸道，我都不知道。

要我說，能讓百姓吃飽穿暖不受欺負，就是好道，管它王道霸道，好用就行！”

他這番隨心之，讓肅穆的氣氛為之一松，不少人忍俊不禁，卻也覺得話糙理不糙。

最后，所有人的目光都集中在了楚王身上。

秦墨神色平靜，先向文圣虛影執禮，然后目光掃過太子與瑞王，不疾不徐道：

“太子殿下霸道立威，瑞王兄王道化民，三皇兄民生為本，皆有道理。