在洪荒這個背景下,僅靠文學著作就想開門立教,這種事情怎么可能發生?
不說整個洪荒,就只是人族九州,那都是全民修行的時代,沒有修行功法還想開門立教,那不是在做夢嘛。
孔子所編著的這本春秋三十五卷當中,便有著儒家的根本修行法,有著能夠修煉出浩然正氣的法門。
在寫文章上面,楊宣并不是擅長,但在創法一事上面,他是絕對的行家。
楊宣的五德玄功、易寶神決,以及天庭仙神、地府鬼神所修行的香火金身凝練法,基本都是出自楊宣之手。
因此,這本春秋三十五卷,關于功法的部分,楊宣提供了不小幫助。
對于其上的內容,楊宣早就熟記于心,不需要再看,他就可以負責任的說上一句,沒有問題。
至于孔子為什么要這么做,楊宣和孔子認識這么多年,又豈會看不出來?
孔子作為應運而生之人,對于儒家現在和未來之事,比楊宣還要敏感。
他顯然是已經察覺到,春秋著成之日,定然會有功德降下,他之所以要讓楊宣再看一下《春秋》,就是想要讓楊宣多分潤到一些功德。
殊不知,楊宣是真的不缺功德。
與其讓他多得一份功德,還不如都給孔子,讓孔子在百家爭鳴上面走得更遠。
如今孔子的學說已經有了較為完整的框架,也是時候走出去,結束閉門造車的階段。
“孔夫子不必如此,春秋一書如何,你我都清楚,況且,我已經得到想要的好處,功德也不會少了我的份,無需如此。”
楊宣笑著搖了搖頭,伸手將竹簡推了回去。
孔子和楊宣相處多年,也知道楊宣的性格,見楊宣這么說,他也是颯然一笑,不再堅持。
孔子重新展開竹簡,提筆在最后寫下落款,為這本注定要聞名洪荒的著作劃上句號。
轟隆隆――!
就在《春秋》書成之時,青州上空突然出來一道驚雷聲,大量祥云匯聚于孔子的學院上空,引起周遭人族的注意。
緊接著。
便見大量金色的功德,天河之水傾泄而下,流向下方孔子學堂。
其中有一半左右,流入孔子與楊宣所書的春秋竹簡,以及書寫春秋竹簡所用的毫筆當中。
另外一半,分為一大一小兩個部分,沒入孔子和楊宣的體內。
得人道功德相助,擺在書桌上的三十五卷春秋竹簡大放金色毫光,最終合為一卷玉黃色的竹簡,名曰春秋竹簡。
用于書寫春秋的毛筆,同樣大放金光,化為一只神異靈筆,筆桿晶瑩如玉質,毫毛漆黑若玄水,名曰春秋筆。
原本的春秋竹簡和秋毫毛筆本是尋常之物,連靈物都算不上,但在功德的滋養,赫然成了上品后天功德靈寶,皆是人間難尋的靈物。
再看孔子,得了如此之多的人道功德,他的腦后逐漸形成一個功德金輪。
雖然和楊宣沒法比,但也是完整的功德金輪,有這輪功德金輪護身,就算是大羅金仙,若是沒有太重的因果,也不敢將其打殺。
而孔子本人,在獲得這些人道功德之后,頓時便心生感悟,道行突飛猛進,修為急劇飆升。
最終自然突破到了玄仙后期,引動金仙劫,一切水到渠成。
對于洪荒九成九的玄仙來說,金仙劫都是九死一生,沒有十足的把握,沒有人敢引來金仙劫。
以至于洪荒的玄仙有很多,但是金仙卻斷崖式的下跌,哪怕金仙沒有壽元之憂,可以長生久視,數量也只是玄仙的一個零頭。
基本上所有的玄仙,在玄仙后期蹉跎一生,或是壽元耗盡、或是意外隕落,到死都沒有勇氣引動金仙劫。
但孔子顯然不在這個范疇當中。
在孔子幼年之時,可是有元始天尊和通天教主兩個圣人親自為他打下基礎。
等到元始天尊和通天教主離去之后,楊宣又借住在孔子的小院,指點他的修行,根基之扎實,絲毫不比圣人親傳差到哪里去。
再加上孔子乃是應運而生之人,得天地氣運庇佑,區區一個金仙劫罷了,又怎么可能會有意外呢?
最終,孔子有驚無險的渡過金仙劫,成為金仙大能,從此長生久視。
哪怕是以孔子的心性,在渡過金仙劫,再無壽元之憂之后,也是心情極佳,急忙飛回小院,心想:
從今以后,我也是金仙大能,和楊先生同等修為。
然而,當他看到楊宣之后,頓時便愣住了,他發現,自己根本就看不透楊宣的修為。
“不愧是楊師……”
但他很快就釋然下來,以楊宣這些年所展現出來的見識,的確不是尋常金仙所能具備。
甚至有那么一瞬,他懷疑楊宣這個名字并非是重名,而是傳說中的人族大賢者,天庭和地府的大帝。
但這個念頭,也只是在他的腦海當中存在了一瞬。
開玩笑,人族大賢者、天庭和地府的大帝可是準圣大能,日理萬機,所做的一切,都是為了完善洪荒演化,
怎么可能住在他的家里,指點他的修行、創法,甚至時常還會充當任課老師,這顯然是不可能的事情。
“恭喜孔夫子,渡過金仙劫,從此長生久視,再無壽元之憂!”楊宣并不知道孔子那一瞬的想法,由衷的恭賀道。
“若無先生這些年的指點,我難有今日之成就。”
孔子笑著搖了搖頭,拿起桌上的橙黃竹簡,與晶瑩玉筆遞了過去。
“先生指點,無以為報,便將此物贈給先生,還請先生莫要推辭!”
這橙黃竹簡與晶瑩玉筆本是凡俗之物,但在大量人道功德的滋養下,已經化作上品后天功德靈寶。
就算孔子現在還未立教,這春秋筆和春秋竹簡還未完全蛻變,對于大羅金仙來說,都屬于是難得的靈物。
以孔子的見識,肯定知道這一點,
但即便如此,他還是要將這兩件靈物送給楊宣,此等心性,當真是洪荒罕見。
即便是楊宣,都有些感動容。
但楊宣最不缺的就是靈寶和功德,他怎么可能收下此物呢?
相對于兩件后天功德靈寶,楊宣更在意儒家的未來。
如果能有這兩件靈物相助,今后孔子周游列國,立下儒教,不僅可以省卻諸多麻煩,更是可以讓儒教的起步變得更高。
哦,不對,現在不應該周圍列國,而是周游洪荒東方!
現在的百家爭鳴,可是涵蓋整個洪荒東方,沒有靈寶傍身,楊宣可不放心就這么讓孔子離開。
畢竟,創立儒家是孔子的事情,楊宣不可能一路隨行。
而且,時至今日,有些事情楊宣也該去做了。(本章完)_c