……我站在一個天井里朝上望，上面是一個長方形的天空。天空灰蒙蒙的，一個黑色的影子掠過。我似乎來不及看，它便失去了蹤影。二樓的窗戶匍然而開。我看見一只骨瘦如柴的手伸了出來，去拿搭在窗前的那根晾竿。我似乎很怕這只手，用手掌蒙住自己的雙眼，但是指縫中的這只手卻更加地清晰了起來。晾竿拿了幾次，也拿不起來。這只手有些著急，它握成了拳，似乎想砸這根晾竿。我似乎知道這是誰的手，想看那人探出頭來，又怕那人探出頭來，內心很糾結，又一道黑影掠過。這回我看清了，這是一只貓頭鷹。貓頭鷹居然停歇在那只白白的骨頭手上，我想喊貓頭鷹躲開。貓頭鷹居然朝我哈哈大笑。哦，天哪！這哪是貓頭鷹啊，這分明便是窗后那個人的臉！張著血紅的大嘴，滿嘴白森森的牙齒……

西斜的太陽依舊從天井西側的屋頂上照射下來，照在我的作坊西側半墻外的雞棚鴨棚頂上。雞棚頂上放著一個讓母雞產蛋的草窩，一只母雞蹲在草窩中產蛋，一只母雞站在草窩邊等待。草窩中的那只母雞正憋紅著臉，邊上的那只母雞似乎不忍看他的同伴，而是歪著頭打量著我。我正在專心致志地做一只小木箱。

做完了師傅接來的那單活后，一直無所事事。我卻依舊傻傻地堅守著自己的崗位。盡管我能一天又一天的堅守看，但卻沒有新的生意上門。誰知道，在這座宅院里正貓著一個木匠，正等活上門呢？閑來無事，我找來了一本木工書，比照著書本上的介紹，打算做一個小木箱。做木箱需采用燕尾榫接的方法，還得刨凹槽，箱底得采取插板式。箱蓋和箱身又得斜面銜接。這實在是個討巧的活。好在有書，書上介紹得也詳細，我依樣畫葫蘆。

白天的宅院安靜的讓人發怵。我長這么大，從未想到大白天的宅院里竟會如此之靜。大人們都去上班了，小孩們都去上學了，只有我一個人坐在我的作凳前思量著做我設想中的小木箱。一只母雞在努力產蛋，另一只母雞一半在等待著蛋窩空出來，另一半似乎是在陪我。不然為何老是歪著頭看我呢？宅院里甚至靜得連半夜三更常常聽到的木頭開裂聲也能聽到。

但敞開著的宅院西側門外畢竟還是傳來了人的腳步聲，住在西側門樓上的那位新住戶回來了。這家新住戶搬來的時間不長，我聽到腳步聲只探頭看了一眼，便繼續著自己手中的活。顯然，那家女主人并沒有看到我，自顧興沖沖地登上樓梯。跟在她身后的是一個男人，這讓我感到詫異。

那個男的我認識，經常來我家串門的****，父母一直將姐的工作寄托在他的身上，但是最后安排姐進入工廠的，卻不是他。這令父母親對他很失望！但他畢竟還是鎮委的領導，父母親只得與他虛與委蛇。這一男一女上了樓之后。剛將房門關上，我父親也進了西側門。顯然，父親是尾隨他們而來的。父親站在門內，遠遠地朝我打了個手勢。我明白父親的意思，他是問我，剛才倆人是否上樓去了？我朝樓上指了指，點了點頭。

上了樓的那對男女在樓上的窗口只是一晃，便失去了蹤影。他們甚至沒有朝樓下的天井瞟一眼，他們顯得很心急火燎。父親站在門內的樓下不動，我不明白父親在干什么，便也站起了身子。樓上很快傳來了“吱嘎”聲，這在原本靜寂的宅院中顯得十分清晰，甚至有些怪異。我不明白，上了樓的那對男女在干什么？但父親顯然是清楚的。搖了搖頭，便朝我這邊輕步走來。我詫異的看著父親，父親卻朝我曖昧的一笑，擺了擺手，讓我繼續坐下干活。

路過我身側時也不說一句話，父親已從我家樓梯下的那條弄堂離去。宅院西側的樓上的“吱嘎”聲卻依舊斷斷續續的傳來。在一陣急促的“吱嘎”聲之后，終于歸于平靜。片刻，那對男女又在樓上的窗口一晃，那男的朝天井里瞟了一眼，便隨著那女的匆匆離去。宅院又恢復了原先的平靜。

我正在入神地琢磨他們剛才在干什么呢？耳畔卻突然傳來“咯咯嗒”的母雞叫聲。蹲在那兒的母雞已產下了它的蛋，站在蛋窩邊；站在蛋窩邊等待的那只母雞已蹲進了蛋窩中，正匍匐著轉動著身子，想蹲得更舒服一些。最終，它還是決定將頭朝著我。也許，這樣它認為才是最安全的！我去灶彼間找來一把米，撒在地上，又將站在蛋窩邊使勁叫喚的那只雞捧了下來，放在地上。產了蛋的那只母雞顯然早已看到了撒在地上的米，它這樣使勁地叫喚，原本便是在朝我討吃的。還沒有等我松開手，它已伸長了脖子去啄地上的米粒，很急切的樣子。

也不知是是它剛才蹲在草窩中產蛋，已蹲餓了肚子，還是剛才樓上的聲音帶給了一些興奮？那“吱嘎”聲，母雞們肯定也聽得明明白白的，當有人走進西側門走上樓梯時，他們都側著頭朝那邊看著呢！當樓上傳來“吱嘎”聲，他們也都側仰著頭在聽著呢！

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父親曖昧的笑容已然讓我明白，樓上剛才的“吱嘎”聲，已與我少年時目睹的印象重疊。無聲的長鏡頭已變成了有聲的長鏡頭，變成了有節律的長鏡頭。

那女的自搬入這個宅院后，與我們家一直走得很近。她丈夫在家時，也時常會來我家坐坐。在小鎮上，一有風流韻事的傳。輿論對男人的指責，基本是不存在的，反倒會帶來許多內心的羨慕。也許，在小鎮人的心目中，男人的風流是天經地義的。男人風流，說明這個男人有魅力。男人有魅力是值得贊美的，是讓人羨慕的。

我不知道，小鎮形成這樣的輿論氛圍的根源是什么？是中國傳統文化中固有的男尊女卑？還是在小鎮人心目中一直頑固地保留著的那一份帝王情節？古代的帝王可都是三宮六院七十二妃哦！為什么帝王的后宮女人要湊足九九之數呢？就是寓意著天下女人應盡歸其囊中。

小鎮中有“鳳喈”之橋，有鳳來儀；北有梅花橋，有“雙龍戲珠”之勢；這樣的地勢地貌，不是遲早會出真命天子的嗎？雖然，隨著時代的變遷，望門大族早已煙消云散，但誰能保證“昔日王謝堂前燕”不“飛入尋常的百姓家”呢？英雄自古以來，皆不問出身，漢高祖劉邦，曾是市井無賴小廝；明太祖朱元璋曾是一個和尚，一個乞兒！還有比這更卑微的出身嗎？難道最終不都位登大寶，成了九五之尊嗎？誰知道小鎮的男人中，誰會不會日后也峰回路轉，風生水起呢？

要么就是，小鎮上家家戶戶都養有雞，公雞與母雞的“踏雄”似乎是在常常告示著小鎮上的人，公雞再主動，如果沒有母雞的配合，這個“雄”也是踏不了的！

但是小鎮人對這種男女情事又極喜歡津津樂道，喜歡添油加醋的。一個玩笑，一個眼神，一個親昵的舉動，都會在小鎮人的笑談中變成一場風流韻事。而且，小鎮人又極賦想象力，常常會將風流韻事想象得極具誘惑力，渲染得讓人情不能自己。

西斜的目光已照在我那個小作坊的東壁上，東壁墻上的反光。將我的作凳映得一片金黃色。我傻傻地坐在那兒胡思亂想，那只啄米的母雞，心滿意足之后，早已擺動著它那肥肥的屁股跳出宅院的西側門去，外面才是它們自由的天地。我直起身子看了看，草窩中，那只正產蛋的母雞也已失去了蹤影。

它是何時走的，我居然沒有絲毫發覺。我站起身子，朝蛋窩中望了望，兩枚雞蛋很友好地并排躺在那兒。這母雞產了蛋之后，怎么不叫喚了呢？是它發現我坐在那兒神思不屬，而不好意思打攪我嗎？還是它聽到了門外有公雞在叫喚，產下蛋之后，喜顛顛地便走了？剛才，倒確實有公雞在門外叫喚來著，尾音還拖得格外的長！這真是一個讓人看不透的世界哦！

那只小木箱一側木板上的燕尾榫我已經鋸好，正準備用小木鑿將多余的榫邊鑿去。木工書上介紹說，做木箱，最好是箱蓋和箱體一起做榫。榫接之后，再將它們鋸開來。這樣，箱蓋和箱體才能一般大小，不會產生一絲的差異。但是，如果是這樣做，箱蓋和箱體的銜接處怎么處理？那銜接處的上下可都是有斜坡的。這樣才能嚴絲合縫，不留縫隙。箱子的四側板榫接了，箱底和箱頂的板，也都嵌入縫了。再鋸成不對稱的兩截，一為箱蓋，一作箱體。箱蓋和箱體之間互為雌雄的斜切面，怎么把它刨出來？

木工所有工具中，也找不出有專門做這斜坡的工具呀！而且，必須得做到不留一絲縫隙？這倒真的讓我為難了。難道是榫接之后，先鋸開，然后再將已分為箱體，箱蓋的那兩部分重新拆開？在銜接的板上再各自創出雌雄面？然后再重新榫接？從木工活的精度來說，一次榫接成功是最好的。拆下來進行第二次榫接，雌雄榫之間便會留下空隙。但是，除此之外，做木箱似乎沒有方法一氣達成哦！

我一時頗為躊躇，木工書上又沒有介紹得十分詳細，只得先將多余的榫邊鑿去再說！鑿去了這一邊的榫邊，我才能比照著畫另一塊木板上的雄榫。所謂的燕尾榫，其實是因為雌雄的的榫，就好像是人的雙手各叉開五根手指，交叉在一起一樣，誰能說，那根手指一定是雄的，那根手指一定是雌的？這雌雄是相對的，而不是絕對的。

我將多余的榫邊鑿去之后，一排榫終于展現出了燕尾的模樣。我將這燕尾垂直在另兩塊重疊著的木板一側，用木工筆將燕尾的形狀仔細地描了上去。依線鋸好后，再將多余的榫邊鑿去，四壁箱板的八端燕尾不是能榫接了嗎？四壁箱板不是能合攏了嗎？

箱體倒是很順利的合攏了。

我畫上了要鋸開的在線后，又無可奈何的將它們拆開了。這是沒有辦法的事，合攏之后，畫了線，我才發現，整只箱體一起鋸，能否上下都對準我畫的線鋸還是個問題呢！反正做箱蓋，箱體的銜接坡面時，我還得將它拆開。遲拆還真不如早拆呢！拆開后，將每一塊板的鋸面刨好。又細心地在相應的板上刨出反向的坡度，一只小小的木箱終于在我手上完成了。