而道，是無為。

“商洛.我們真的要走上這條路了嗎？”他看著商洛，“我覺得這條路是不是過于艱辛了。”

無為的道路并不輕松，它非常痛苦。

因為隨著人類社會所誕生的一切善，一切美好的事物，都要和惡念一同斬下。因為剝離了這一切的有，最后剩下的才是容納一切的無――

“我覺得，這有問題。”商洛沉聲道，“我覺得這有很大的問題。”

“哦？你你怎么看？”

“不是我怎么看。其實，三豐天師是鼓勵我們覺得這有問題的，要不然他就不會提第二點――史實和史觀。他說，史實和史觀之間可以輕松分辨。實際上哪有那么輕松？孔子做春秋，微大義。誰又能分得哪些是事實，哪些是史觀呢？”

“啊這.”朱先烯琢磨了一下，“那三豐天師真正的意思是？”

“他是讓我們思考一個問題，讓我們辯證地看待‘無為’――無為，真的是史實嗎？到底是太初無為，還是太初有為呢？屬于我們的道路，當然是太初有為！人類社會所創造的一切，當然是有價值的，而且無比重要。我們不能為了‘無為’就把他們全部斬掉。因為如果把我們和社會有關的一切要素全部剝離，乃至于把是非、善惡，把看待世界的眼睛都一并剝掉。那我，還是我嗎？”

如果太初無為，那么賦予一切意義的，就是道。

如果太初有為，那么賦予一切意義的，就不是道，而是人。

“我覺得，我們應該站在人類這一邊。”

“說得對啊！我們肯定要站在人類這一邊啊！”

“誒誒誒。”講臺上，張三敲了敲黑板，“后面的兩位，上課不要交頭接耳。”

你們剛才不是在私聊頻道說話嗎？他是怎么聽到的？

商洛看了一眼講臺上，和那個名為“張三”的“法外狂徒”對視了一眼。

他笑了笑：“這意思是，我們兩個說對了，他就是這個意思。他敲黑板，和道祖敲磬是一個意思呢。三豐天師要講的混元道果，就是要讓我們自行判斷，要選擇太初有為還是太初無為。他兩方面都會講，他會講大道與人之間互動的關系。然后，讓我們自行從中分辨。”

“完了。”朱先烯放了下筆。

“師兄你怎么了?”

“我每周都想要請假了。但是他們不會讓我每周都請假的吧這不合規矩啊。”

他今天請假來這里，已經算是破例了。如果每周都因為要來聽課就不去上朝，那.

“那好像也沒什么問題嘿。”

“真的沒問題嗎？”

“誒呀沒問題的啦。”朱先烯擺了擺手，“我享受了那么多年，還不能讓我刻苦學習一下嘛。就當是調研，調研不算曠工。我會和文閣老說明一下的，反正我只是一早晨不在而已，沒什么大不了的。大不了我下午回去把工作做完好了。”

朱先烯知道，這堂課他是必須要聽了。因為這不只是在講課，同時也是在表達天師本人的態度。

這也是一種有為。

天師既然在上面說話，那么就必然會讓自己的思想從話語中流淌出來。他們的態度，也會在這里展現。

“我們要做的，就是從這堂課里面明白什么是道――而明白了什么是道，我們才能明白什么是人之外的事物。而把人之外的事物排除，我們就能明白什么是人了。”

10點50，一個半小時的課結束了。

商洛和朱先烯都從自己的座位上站了起來。他們本來想在下課后找三豐天師聊聊，但不出意外的，下課之后他就沒了人影，不知道去了哪里。

“誒呀。”朱先烯搖了搖頭，“看起來，老頭子是不打算給我們漏題呢。我突然找回當年上課的感覺了。”

“當年？”商洛詫異道，“師兄你其實還沒畢業幾年吧？”

“確實也就五六年誒呀不重要，重要的是我終于找到路了。果然老頭子們是不會放棄我們的，他們在關鍵的時候還是愿意指點一下的――啊，我好開心。商洛，中午我們去金陵飯店吃一頓怎么樣？”

“行倒是行，但是師兄，有件事我想要拜托你一下。你那里有沒有什么，能治牙疼的藥？”

“你牙疼啊？我給你看看？”

“不是我，是是滟秋小姐。”

“哦~~~”朱先烯點了點頭，“她是不是不敢來看牙醫，所以你要把我這個牙醫帶上門是吧？誒呀，那你可找對人啦。我這個人，在牙科上可是有一手的，小時候我妹妹掉乳牙，都是我給她拔下來的！”

(本章完)_c