各朝古人感覺有些不寒而栗。

怪不得他們中有些人從小被告知，看到抬喪的隊伍都要趕緊躲開。

真相竟然是這樣嗎？

試想一下，一位老實的牧羊人，與那些抬喪之人素昧平生，更無任何恩怨糾葛。

他一生勤勉，從未為皇家效勞，也未曾侍奉過那些權貴。

只是有一天放羊的時候，路過了一群人，抬著一個看著很大的東西。

出于好奇，他多看了幾眼。

就有人就直奔他而來。

牧羊人還在納悶呢，別人沖自己過來干啥呢。

然而，轉瞬之間，手起刀落，人頭落地。

......

在明朝時期，人殉制度又開始了。

老朱，這是哪都好，就在這一點上沒著道。

又開始整這人殉制度，并且殉葬者大多是嬪妃或宮女。

老朱呢，有38個人給他殉葬。

那咱們的judy，永樂大帝走的時候也帶走了16人。

至于咱們的仁宗，他雖然以仁義治天下，但走的時候也帶了5人。

宣宗呢，死后也有十人殉葬。

......

洪武年間。

朱元璋干巴巴笑了兩聲。

“咱這是為了防止后宮干政和外戚專權，對吧？”

“畢竟，元朝的覆滅，不就是因為“女禍”嗎？”

朝堂上的官員均是不敢作聲。

借他們一百個膽子，也不敢在此時評論皇帝的做法。

況且，殉葬的只是宮女和嬪妃，與他們這些朝臣無關。

若是自己在此時開口說皇帝做的不對，說不定自己就會成為下一個殉葬的對象。

于是，他們只能含糊其辭地應和：

“陛下圣明。”

而在永樂年間。

朱家祖孫三代面面相覷，相顧無。

朝堂上更是一片寂靜。

畢竟，沒有人敢議論皇室的事情。

許久，朱瞻基打破沉默。

“爺爺帶走十六人，爹帶走五人，我帶走十人。”

“咱們這是被后人諷刺了？”

朱棣臉色很是復雜。

活人殉葬，是太祖皇帝下令恢復的。

太祖皇帝有自己的考量，既然開殉人之先例，那么后代子孫們只能謹遵。

此時，朱瞻基試探性的開口：

“爺爺，要不咱就廢除這個制度？”

朱棣并沒有回應，不知道在想些什么。

......

這時候就要提到一個人，別人都嘲笑他，說他是“叫門天子”，“瓦剌留學生”，“大明戰神”朱祁鎮。

但是這一回，操作沒拉垮，他宣布要廢除明朝的人殉制度。

自那以后，老朱家的歷代帝王便再也沒有了這樣的殘忍習俗。