不管是發展生產、發展科技、還是發展經濟，都需要這群年輕人。

然而，在新華夏成立之初，國家面臨著來自各方的威脅，國內更是一窮二白、百廢待興。

在這樣的背景下，新華夏實在沒有足夠的時間和資源來全面投入教育事業，尤其是耗時較長的繁體字教學。

......

最后一種方法，是讓漢字進化。

前面兩種方法都不好。

第一種方案，其弊端就不用我過多解釋了。

用四個字可以形容棒子國文化受到棒子語的影響。

那就是，文化閹割！

而棒子語就是那把無情的剪刀。

那第二種方案也不行。

所以為了民族復興，漢字必須進化。

或者說我們需要重新創造一批漢字。

......

各朝皇帝均感到慶幸不已。

只要不是廢除漢字就好。

華夏的文字，豈能輕易的廢除？

漢字經過幾千年的發展，也做了很多次演變。

由刻在龜甲和獸骨上，用于占卜的文字，變成鑄刻在青銅器上的銘文。

而后又出現大篆、小篆、隸書。

最后再到楷書。

如今，為了適應后世時代的需求，將漢字進行簡化，也并未有不妥之處。

......

1909年，陸必奎在教育雜志上首次引進了“俗體字”這一概念。

他不但倡導將漢字簡化，使其更加便于書寫，更是主張除了官用文體之外，其他文人就應該盡可能地采用通俗易懂的白話文進行創作。

簡單來講就是，沒啥必要咱們就別再寫文文，盡可能講人話。

大家得把話說清楚，才能有更多的國人看懂，文化傳播才能事半功倍。

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各朝沒讀過書的古人，對這幾句話深感共鳴。

大部分讀書人每每說話，開口就是“之乎者也”。

他們根本就聽不懂。

讀書人解釋說，他們的四書五經、典籍，甚至是話本子，皆是如此行文。

就連一些稍識文字、讀過幾本書的人，也會刻意說上幾句這樣的話，以顯示自己頗有學問。

更別提官府發布的通告了，也是根本看不懂。

為何大家就不能說得更加簡明易懂，讓人一聽就明白呢？

唉。

他們輕嘆了一口氣。

只能怪自己沒文化，跟不上“之乎者也”的節奏。

......

隨著時間的推移，漢字簡化被越來越多的華夏人認可，包括胡適、錢玄同等知名人士也逐漸轉變立場。

他們不僅支持漢字簡化，還開始積極的推廣這場驚天動地的文化革命。

這無疑是象形文字有史以來最偉大的進化。_c