宗師級能力者當然不容小覷，無論哪一名宗師都會得到應有的尊重。

但是要知道一件事，這是從整個世界范圍內來看的。

整個世界所有的速度能力者當中的最強者是一名宗師，這實在是顯得有些寒顫了。

要知道其他各種能力類型當中，每一種起碼都存在著一位現今仍活躍于世的大宗師。

一直以來，力量類能力者與速度類能力者仿若一對患難兄弟，兩者處境頗為相似。

雖說力量類能力者的狀況相較于速度類略勝一籌，但實際上也好不了太多。

長久以來，這兩類能力者始終處在能力者們相互鄙夷的鏈條最底層位置。

更有眾多學者堅信，這兩種類型的能力者由于其自身天賦的限制，生來便注定卑微低賤，從根源上來看，就不可能取得足夠高的成就。

但就在這樣的背景之下，鄭一如同一顆耀眼的流星般橫空出世，徹底改寫了力量類能力者所面臨的艱難困境。

早在他成功晉升至宗師之境時，其名號已然在廣袤的神州國內引發了巨大的轟動，并收獲了廣泛的關注。

待到鄭一更進一步突破自我，榮升為大宗師之際，他的威名更是如雷貫耳，迅速傳播至世界各地。

最終，當鄭一成功登上泰斗之高位時，全世界所有的力量類能力者無不為之歡呼雀躍。

他對于力量類能力者來說是一座照亮前路的燈塔，引領著無數力量類能力者奮勇前行，不斷追逐更高層次的境界與榮耀。

來自各個異國他鄉的力量類能力者們紛紛穿越重重艱難險阻，懷著如同朝圣般虔誠而又莊重的心境，趕往泰山府去朝拜鄭一的。

這樣的舉動在許多神州國人眼中顯得頗為費解和難以接受。

但實際上，這種行為在整個世界范圍內都相當的普遍。

造成這種差異的根源在于神州國內相對淡薄的宗教氛圍，相比之下，在全球范圍來看，神州國反倒成了與眾不同、特立獨行的存在。

在絕大部分其他國家之中，那些達到泰斗級別的能力者往往會被人們尊奉為“在世神明”。

這些“在世神明”不僅在超凡領域內擁有著令人敬畏的實力，而且在世俗社會中同樣享受著近似于神明般至高無上的權力。

擁有如此強大力量的在世神明作為自身的代表，這些力量類能力者，自然不再會成為眾人嘲笑或譏諷的目標。

在最初的時候，速度類能力者群體對于鄭一的橫空出世也都展現出了歡欣鼓舞、興高采烈的態度。

他們的這種喜悅絕非偽裝出來的表象，而是發自內心深處的真情實感。

畢竟，當眾多同病相憐、處境相似的難兄難弟中間突然涌現出像鄭一這樣出類拔萃的人物時，即便是速度類能力者都會感到由衷的自豪和榮幸。

然而，一旦所有的歧視和偏見都僅僅由自身這個群體獨自承擔之時，整個狀況就會發生天翻地覆的變化。

那個數量最為龐大、分布范圍極廣的群體，竟然遭受到了最為沉重的歧視。

更令人痛心疾首的是，就連往昔那些同甘共苦的“難兄難弟”們，在成功上岸后，也搖身一變，加入到了歧視自己的行列之中。

對于速度類能力者而，局勢更是每況愈下，不斷地朝著崩壞的方向發展著，并且這種惡劣的態勢看上去已然積重難返，難以再有任何轉機。

碩果僅存的那幾位速度類宗師，如今都已瀕臨壽命的終點線，他們想要再有所突破、更上一層樓的希望變得越來越渺茫。

與此同時，速度類的大師相較于其他類型的宗師，其數量之少簡直可以用鳳毛麟角來形容。

正是因為極度匱乏，所以才愈發渴求。

速度類的能力者們內心深處無比熱切地期盼著，能有像鄭一那樣出類拔萃的人物橫空出世于他們之中。

就在這樣的背景之下，豫州選拔賽決賽圈內那獨一無二的速度類能力者——張玉汝，自然而然地走進了豫州以及其周邊地區速度類能力者的關注視線之中。

由于速度類能力者那令人咋舌的龐大數量，再加上他們內心深處對于強者的極度渴望。

即便是張玉汝目前僅僅處于高級能力者這一階段，卻已然獲得了比其他那些更為年輕的大師級能力者還要高得多的關注度。

關于他過去戰斗時所取得的戰績，也不知被何人給挖掘了出來，并以一種驚人的速度在整個速度類能力者的群體之中迅速地傳播開來。

當眾多速度類能力者仔細研究過這些戰績之后，不禁大為震驚。

因為他們驚愕地察覺到，張玉汝所取得的成績是何等的耀眼。

張玉汝會是他們所期待的那個人嗎？

大多數速度類能力者自身的條件相當一般，這些速度類能力者們或許并不會給予張玉汝任何實質性的支持或者實際性的援助。

但起碼在他們每一個人的心底最深處，都由衷地期望著張玉汝能夠一路高歌猛進，持續不斷地贏得一場又一場勝利。

雖然張玉汝對此一無所知，但他已經成為了背負眾人期待的那個人。

他會讓這些人失望嗎？

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