“今村君，武器已經送達了，箱館組新軍的訓練可以正式開始了。”蓄了一副漂亮小胡子的華本德坐到了今村吉之助的對面，笑瞇瞇地向他說道：“松前藩的未來，還是靠你們箱館組啊，舊軍是不靠譜的！”

華本德、常春二人一直是魏博秋在軍事上的左膀右臂了，分別掌管著天佑軍、天助軍兩千余人，是征服蝦夷地島、影響松前藩的急先鋒。而此刻坐在他對面的武士今村吉之助，也是松前藩的老人了，頗受上任藩主松前高廣的信任，同時與東岸人的關系也相當密切，對東岸人所掌握的可怕力量更是完全了解，可以說是松前藩內最大的“親東派”以及“東學”研究第一人，故被新藩主松前矩廣委以重任，鎮守與東岸人的主要貿易港口箱館，并在此秘密組建新軍“箱館組”。

箱館組目前有兵五百余人，全火器部隊，一個武士或浪人都沒招，用的全是本本分分、老老實實的鄉下農民，可見松前藩在見識了東岸人的力量后，也渴望組建這么一支有別于傳統的武士、足輕的所謂現代化軍隊。

東岸人對松前藩的這個想法并不以為意，蓋因這個藩如今從上到下被東岸日本公司已經滲透得相當厲害了，就連藩主松前矩廣有些時候都無法完全按照自己的意思行事，更何況他本人也對東岸頗有好感，更是將魏博秋在山東娶的小妾所生幼子過繼成了自己的養子，取名松前正廣，示好之意相當明顯。要知道，作為大名的松前矩廣此時可還無嗣呢！

松前藩這些年上了東岸的賊船，各類走私貿易做得飛起，掙了大錢的同時，自然也惹得很多人眼紅。因此，在已故的前任藩主松前高廣時代，便接納了東岸人的意見，大肆在日本國內招募浪人墾荒——當時德川幕府四處對各地藩主下手，先后削減了超過80萬石的封地，使得大量武士失去了主人和土地——同時不計前嫌，歸化了相當部分的阿依努人作為自己的領命，實力一時間大大增強。

到了第五代藩主松前矩廣時代，隨著經濟實力的進一步增強，松前藩開始秘密組建新式軍隊箱館組，并由藩內老中今村吉之助全權負責，以應對可能發生的一些事情。要知道，在東岸人襲擊了高知、宇和島、德島諸藩——后來糧食最緊缺的那會，魏博秋甚至親自下令襲擊了幕府親藩紀伊藩，簡直爆炸——之后，松前藩就明白，幕府可能會有一些動作。雖然鹿兒島、仙臺等與東岸人做走私貿易的藩閥內也有不少浪人跟著去四國島一帶打殺，但人家可是有數的強藩，幕府未必會拿他們怎么樣，但松前藩身小力弱，幕府會怎么對待他們可就很難說了，也許屁事沒有，也許就是“改易”、“減封”等老套路，那可就要了老命了！

因此，未雨綢繆之下，松前藩現在就開始做起了準備。不然的話，難道你想和那些被幕府削減了領地的大名一樣，死到臨頭了才想到對幕府發難？呵呵，那時已經晚了，充其量只能如同前些年發生的由比正雪事件一樣，妄圖靠刺殺幕府將軍來達成政變的目的。

魏博秋對松前藩要組建新式軍隊其實還是贊同的，這固然有其兒子過繼給了松前家的因素在內，另外最主要的恐怕還是他有信心能夠讓松前家跟著自己的意志走，而不是藩主說怎么樣就怎么樣，也就是說松前藩在經過多年的滲透之后，現在已經半是東岸人的傀儡了，所以讓其組建一支新式軍隊以更好地與幕府討價還價，還是可行的。

再者，松前藩這些年雖然招募了極多的浪人和武士，但新式軍隊的人才卻一個也無，因此這事到最后還是得求到東岸人頭上，因此這也是東岸人一個絕好的往箱館組內摻沙子、培養親信的機會，魏博秋情報官員出身，不會不明白這一點——事實上，如今在箱館組內服務的總計22名東岸軍官、士官的最主要任務，就是全力培養箱館組的“親東派”，以使這支軍隊不脫離東岸人的掌控。

今村吉之助也是人精一樣的家伙了，對東岸人此舉的目的當然清楚，不過信仰了道教、對東學極為癡迷的他，自然也不會說破，相反還會全力支持，因為這符合自己的利益、符合松前藩的利益，雖然未必符合幕府的利益。

而魏博秋在控制松前藩之后，他的心愿也就已完成了一半，剩下的一半心愿，就在北美西海岸的民主自由聯邦了。那個目前不過區區一萬幾千移民的弱小國度，在遷移了數百名日本種子島工匠及其家屬后，才稍稍有了一些工業的種子，在希望島上開始開礦冶鐵，但離建成一整套微型基礎工業，還有很長的一段路要走。

當然了，雖然無法建成東岸立國之初的那種微型基礎工業，但也足以讓北美民主自由聯邦在后世加拿大的不列顛哥倫比亞省以及美國的華盛頓州一帶橫著走了。魏博秋之子魏鳴興等人目前已經在大陸上站穩了腳跟，先后擊敗了好幾個印第安部落，同時歸化了更多的野蠻印第安人——他們在兩年前就已經在擊敗印第安人的地方建立了一座新城市“勝利市”（位于后世美國西雅圖市附近）、在后世溫哥華市的地方也建立了一座新城市溫州市（這個名字也許生動體現了魏博秋魏某人的惡趣味）——這些無疑都進一步充實了他們的人口，增強了國家的實力。

而北美民主自由聯邦在不斷擴張土地的時候，魏博秋最關心的制度實踐也在有條不紊地推行著。雖然由于交通遙遠、效率低下的緣故，很多事情最終并未完全按照魏博秋的意志在前進，但在他秘密派過去的諸多黑水交通學院的學生的幫助下，一些基礎的制度還是慢慢建立了起來，一整套的價值觀（雖然可能有點歪）也在慢慢培育。相信如果天尊再給他們數十年充裕的時光的話，也許這個國家真能形成自己獨特的文化與價值觀也說不定呢，這都是很有可能的事情，雖然未必就真的符合魏博秋的“審美觀”。

一手攪動太平洋兩岸的日本和北美，埋下一些“有趣”的種子，搞一些后世無法驗證的社會實踐，這大概就是垂垂老矣的魏博秋所剩不多的人生時光中最大的樂趣了吧。(未完待續。)

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