嘉靖聽說朱載坖親自到錦衣親軍都指揮使司衙門和陸炳一道排查的時候也是當個樂子聽聽，呂弼豈是那么好抓的，說實話，嘉靖對于錦衣衛這次能不能抓住呂弼還是心存疑惑，雖然陸炳精于緝捕，但是這個呂弼和廠衛斗智斗勇了這么多年，雖然多次失敗，但是每次他都見機的早，從廠衛的包圍中溜走了。

這次朱載坖親自和錦衣衛一道親自查察，就是不知道能否真的將這個呂弼緝捕歸案。嘉靖也派黃錦的東廠協助錦衣衛辦案，務必要將這個呂弼緝拿。

朱載坖也不得不感嘆，陸炳養的這些城狐社鼠確實是搜集情報的好手，才僅僅過了一天，他們已經搜集了海量的情報，幸好錦衣衛中又大量的書手，還有很多校尉也識字，可以幫忙記錄，否則就是記錄他們的說的這些東西，就要會費大量的時間和精力。

不過面對這么多海量的線索，即便是陸炳也很頭大，這要從中篩選出有用的線索，還不知道要等到何年何月，就怕還沒有等到廠衛篩選出有效的信息并且鎖定到人，呂弼積極察覺到了異常逃之夭夭了。

為了加快進度，陸炳召集了本衛南北兩個鎮撫司的百戶以上軍官，準備依靠人力一條條的在眾多的線索找出有關呂弼的，朱載坖對于陸炳的這個辦法表示認同，但是僅憑這樣，效率還是太低了。

朱載坖提出了自己的看法，朱載坖認為，首先對這些搜集來的線索進行分門別類的整理，按照人將所有的線索整理到一起。然后根據現在對呂弼的了解，刻畫出幾點呂弼可能存在的特征。

首先是操大同口音，雖然有可能呂弼會通過偽造路引和身份掩蓋自己是大同鎮出身的事實，但是口音是很難改，而且不經意之間的事情很容易暴露的。

其次就是王商的身份，這點可能是呂弼的保護色，正因為有了王商的身份，呂弼才得以擺脫廠衛的偵緝，從廠衛的視線中淡出。

最后一點就是有關呂弼的行蹤，結合最近白蓮教在京畿主要活動的地方，如果有活動軌跡的重合，這會極大的提高他的嫌疑。

當然陸炳也沒忘了和內侍的交往，這點不僅是陸炳在查，黃錦在宮內密查此事。

朱載坖聽完了陸炳的話，笑著說道：“陸少保果然是精于查緝之道。”這話倒不是恭維陸炳，陸炳一個連偵查學是什么都不知道的人，能夠在錦衣衛組織起這么龐大的情報搜集網絡，僅僅依靠經驗，對目標的刻畫也算是可圈可點，確實算是很不錯。

朱載坖也補充了一點，就是呂弼的神火習慣，作為白蓮教主，呂弼肯定有很多宗教儀式的，而若是對這些有關宗教的活動進行掩護的話，呂弼還是很容易被廠衛盯上，要知道，王商的身份并不能帶給呂弼帶來多大的掩護，一旦涉及到白蓮妖人，廠衛可不管你什么王商不王商，所以呂弼肯定要對自己的種種行為有個掩護。

而什么最能掩護呂弼的白蓮教身份呢？當然是佛教了，白蓮教脫胎于佛教門下的一支名叫“凈土宗”的教派，這個教派從唐朝開始就在民間形成組織并活動。白蓮教即脫胎于佛教，故其誕生之初的教義是與佛教相類似的，教徒們一開始都信奉著佛教諸圣，秉持著僧人的戒律。后來經僧人茅子元進行了一系列的改革后，形成了一個較為獨立的教派。白蓮教因為教義貼近民生，通俗易懂，得以在民間迅速地大范圍傳播開來。