徐階思索了半天，說道：“陛下，臣以為比附援引，還是有些不妥的。”

嘉靖問道：“徐閣老詳細說說。”

徐階于是向嘉靖闡述了一下自己的觀點，對于這兩件事情，徐階避而不談，但是對于刑部的比附援引，徐階還是能說說的。比附律的使用會造成判案失當問題，早已引起了律學家和司法官員的注意，并刻意糾正。在朝廷上可見的相關議論，集中在成化年間。

成化元年，憲宗就專門下詔：法官自后斷罪，悉依《大明律》，并奏準見行事例。敢有再稱《會定律條》，比擬出入人罪者，以故出人人罪論，禁止使用比附援引。

徐階說道：“陛下，比附援引，前代所禁，陛下何辜興之？”

徐階認為，援引比附律，往往意味著用加重處罰以迎合上官甚至皇帝，隨之而來的便可能是冤枉者無法伸理，祖宗法度得不到遵行，皇帝愛民之心臣民不能體恤，甚至有傷天地之和，所以徐階堅決不同意所謂的比附援引。

徐階很清楚，嘉靖之所以對李默、王忬如此敏感，其實還是大禮議后遺癥，嘉靖在即位之初，要求給自己父親一個名分的時候，幾乎被滿朝臣子所反對，能夠支持他的，不過張璁、桂萼等寥寥數人而已，他在與反對派朝臣的對立中，明顯不占主導，于是面對利用祖制和禮法來施壓的朝臣，只能動用武力手段廷杖。待正面沖突解決，嘉靖七年便頒布《明倫大典》，從輿論宣傳和理論角度明確了反對議定大禮諸臣的罪過所在。

嘉靖對于朝臣，始終是一種不信任的態度，認為他們始終是不忠誠于自己的，時刻準備著違逆自己的意思。而且對于朝臣，嘉靖也用慣了這種刑罰的手段，夏、曾銑，一個是首輔之尊，一個是邊關重臣，嘉靖加以誅戮，根本不加考慮，所以徐階很清楚，嚴嵩固然是在利用嘉靖排除異己，但是嚴嵩并沒有辦法左右嘉靖。

徐階接著說道：“陛下，而今正是官軍大勝之際。陛下威名，天下皆知，何妨寬宥一二，以彰陛下仁慈。李默非楊升庵，王忬非夏貴溪，于陛下而，無異于草芥螻蟻一般，圣心一動，彼輩便得生矣！陛下御極以來，厲行法度，群臣皆知，陛下天威，何人敢犯？然陛下一念之仁，可收百官之心，臣非為李默、王忬計爾，特為陛下謀也！”

面對徐階的勸諫，嘉靖并沒有立刻做出回應，而是對徐階說道：“徐閣老先回去吧，容朕思量一二。”

隨后嘉靖在無逸殿思考了半晌，叫來黃錦，吩咐道：“叫陸少保來！”

黃錦趕緊去傳旨，得知嘉靖傳召，陸炳欣喜若狂，最近陸炳在想各種辦法營救自己的老師，但是都以失敗告終，嘉靖也不召見自己，使得陸炳更加惴惴不安，眼下嘉靖召見，陸炳也想探探嘉靖的口風。

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