面對咄咄逼人的朱載坖，洪恩也很是無奈，他也知道現在朱載坖確實十分強勢，這些士子們尚且被朱載坖修理的這么慘，自己要是去搞事情肯定也沒有什么好下場。

而對于朱載坖來說，他要做的其實就是兩點，一是使寺院喪失經濟特權，只要占有土地，則有納稅的義務。二是于朝廷而，多增加了征稅對象。寺田納稅不僅可以增加國家的財政收入，同時也在一定程度上起到控制寺院經濟的作用，避免出現像隋唐時期寺院經濟強大到威脅國家的情況。

朱載坖接著說道：“法師應該知道三武一宗之故事也。”

朱載坖所的三武一宗，是指北魏太武帝拓跋燾、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎以及后周世宗柴榮，這四位都曾經大規模的發起過滅佛運動，對佛門造成了沉重的打擊。

其實說白了，這些皇帝們之所以對佛門下死手，還不是因為隨著佛教的發展，佛教寺院開始享有經濟特權，僧侶不但不從事生產，不服兵役勞役，而且擁有大量的仆役和田產，對社會經濟和軍事造成的影響日益凸顯，因而引起了世俗社會的不滿，最終導致了由朝廷發起的毀損寺院、佛像、經書、沒收財產、禁民信佛等事件。

朱載坖拿三武一宗滅佛的事情來告誡洪恩，要是佛門還是繼續和朝廷對抗的話，恐怕就會招來朝廷對佛門的嚴厲打擊，洪恩當然知道朱載坖的意思，眼下他手握重兵，東南的督撫又聽其號令，而且嘉靖也支持他，一旦朱載坖真的下定決心對佛門動手，對于佛門來說無異于一場浩劫。

洪恩說道：“殿下，可有寰轉之法？”

朱載坖笑著問道：“法師以為，應當怎么寰轉？普天之下莫非王土，難道這佛門的土地就不是陛下的王土了嗎？”

洪恩當然知道朱載坖的意思，普天之下莫非王土，按理說大明的土地，可都是嘉靖的，僧人們雖然有免除賦稅的特權，但是并不意味著他們可以逃避所有的賦稅。

朱載坖的現在的意思已經很明確了，要么交出土地，徹底按照太祖皇帝的祖制施行，回歸大明初年一名僧人五畝土地的舊制，要么就按照寺院所屬的土地，照章納稅。

說白了，朱載坖就是要逼迫寺院放棄土地，緩解現今土地兼并的局面，因為寺院在朝廷眼中儼然是一個比普通百姓更能搜刮到利益財富的對象。在這樣的情況下，寺院占有的田地過多，反而不是一件好事。寺田越多相應的賦稅越重，所以很多寺僧無奈于此，只好將田地轉售，或是直接棄田不管，這樣的話，朝廷的收入就會增加，無地的農民也能夠相應的減少。

洪恩當然是選擇清丈田畝后納稅，這樣對于寺院來說是相對比較溫和一點的。而且洪恩主動要求清丈田畝，重新訂立黃冊，因為在土地買賣上，寺院確實是十分吃虧的。

因為按照大明法度，是不允許寺院買賣土地的，就是為了防止寺院的經濟實力過于膨脹。而現在東南多實行永佃制，所謂永佃，就是種佃農有權永久性地耕種地主土地的租佃制度。而豪強就利用永佃制，坑了不少的寺院。