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                第二卷 汴梁誤 第六十九章 東川洼里話興亡

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                他第一次認認真真的打量起了蕭,蕭筆直的坐在那里,沒了半分散漫的味道。如果說在關前,蕭話語舉止,盡顯了滅國殺將的將軍霸氣。這個時候,這句問話,卻隨著蕭的眼神,直入左聊寄心里。

                左聊寄有才,這連他自己都知道。這才具不是縱橫之才,而是經世之才。當日在族中,也曾經被視為千里駒。可是讀書太多,竟然在書中看出了千古興亡。從此避世,完全無心仕途。讓族中大失所望。反而關心起一些在士大夫心目中的小道,更走馬擊劍,鍛煉自己身體。按照他的話說,既然亂世不可免,天人亦有五衰。不如在亂世來臨之際,能逃多遠就是多遠,在偏遠之處自耕自食,說不定還能延續一脈下去,給后世留點什么。甚至將自己名字都改成了聊寄——聊寄殘生而已。

                女真崛起,遼地變亂起后,族中人物猶自在等待左右逢源,貨賣識家。左聊寄卻早早隨流民逃難。居然給他影響到一批流民百姓,和愿意跟隨他逃難的宗族當中旁支子弟。千難萬險當中,居然給他逃到了大宋境內,在東川洼內暫居,他的全掛子本事拿出一部分出來,就將這里收拾得井井有條,宛若桃源。得這些流民百姓奉為主,一直到如今。而遼地變亂,不管是在遼東還是在燕地的族人,在這場大亂當中,十不存一。

                沒想到今日蕭找上門來,大剌剌的就說這里是他的產業。還厚著臉皮跟著他一直到這草廬里面來。蕭名聲,左聊寄自然聽說過。初會時候也不過以為是一個敢拼命敢殺人求富貴的降人而已,用人血染紅了身上官袍。現在蕭端坐,目光炯炯,直入人心,卻仿佛明白左聊寄那些曾經被族人視為荒誕不堪的全部所思所想!

                蕭和方騰私下給左聊寄下了評語,此人不凡。而左聊寄此刻下意識的也給蕭下了一個同樣的評語,此人不凡!絕不類當世那些享有大名的人物。但是這差異到底在哪里,連左聊寄這等人物一時都說不出來!

                左聊寄吸口氣,卻向著方騰行禮發問:“這位大人,當是飽學之士。遼國已不必論,卻以為女真浸強,將來與大宋如何?”

                方騰沉吟一下,抬首笑道:“還能如何?大宋雖然已非開國氣象,但仍為當世翹楚大國。女真兵鋒雖銳,但胡虜銳氣,三鼓而竭。耶律阿保機趁中國衰弱,一舉而入汴梁。蕭燕燕卻只能締澶淵之盟,現今更為大宋所滅國。女真雖銳,將來也不過是遼國故事,又何足論?”

                方騰也知道自己不由衷。女真之銳,可稱難當。大宋卻是朝中黨爭,邊地兵疲。只怕連澶淵之盟的局面將來也難維持。可是他也覺得女真并無滅宋能力。說起來方騰還是傳統的,甚至可以說是仁宗朝以前的大宋士大夫心態,恨黨爭入骨,以天下為己任。既然朝中諸公不行,那么我來。西軍老大了,另外再扶持出一支強軍來,來挽回這局面。

                他雖然聰明決絕頂,卻不如左聊寄生長遼東,對女真兵馬殘暴的破壞能力有切身認識——方騰不過只是和女真少量先頭軍馬在地廣人稀遼國幽燕邊地見了一仗,背后還有蕭撐腰。也不如蕭有來自后世的見識,知道這些初起的野蠻民族到底有多大的毀滅能力!

                左聊寄苦笑,緩緩搖頭:“學生讀書,卻愛胡思亂想,當不得飽學君子一笑。這炎黃華夏神明之胄,崛起河濱,奄有九州。胡虜居于北方苦寒之地,共存天地之間。千載之下,此消彼長。秦漢以后,匈奴突厥次第而起,如今日已滅之遼。接著就是五胡并起,如女真事。一波一波胡騎自北地崛起,漸次南下。終有五胡亂華大亂,秦漢遺民,百不存一。上古雄烈,自此絕矣。幸我炎黃華夏神明之胄有淝水之捷,元氣未曾衰絕,終能漸復舊土。開隋唐盛世。

                …………而胡騎數百年生聚,漸復舊觀。耶律阿保機崛起朔漠,如匈奴故事。曾入汴梁,卻功虧一簣。女真漸又浸強,女真之后又焉知有多少胡族正生聚休養,等待次第而起?單單女真,學生家族就在遼東親歷,滅國屠城,從不手軟,遼東大亂,生民十不存一!將來女真大舉南下,豈不是如五胡亂華故事?而華夏元氣,經兩晉后之重創,唐末動亂。雖文教繁華不減,先祖雄烈,尚余多少?此次胡騎南下百年風潮,可曾再有一個淝水?我炎黃華夏神明之胄,尚能存否?學生愚魯,不敢揣摩,只能聊寄殘生于此運消之世,百年之后,不知如何!”

                方騰訝然,自然是驚訝這個左聊寄讀書讀傻了。大宋士大夫講求的還是入世,經當世之事。事功于當代。縱然有些念千古之悠悠,獨悵然而涕下,不過也是文人詩酒雅興。從古鑒今,也是為治當世。這書呆子卻要看百年之后!

                蕭也訝然,卻是覺得這個左聊寄,居然有點后世大歷史學派的味道。后世所謂大歷史學派雖然流毒不淺,但是有些事情,的確是可以以千年為刻度來研究的。

                漢家民族居于中原之地,偶爾爭雄西域。而在北方苦寒之地,在通古斯的寒風當中。生養著族系繁雜的胡族。在冷兵器時代,漢民族和這些胡族的消長,就是東亞大地上永遠的主旋律。

                這些胡族生聚起來,就向南蔓延,此起彼伏,不斷南下。而漢家民族一次次抵抗,反擊,堅持生存。在兩晉之世,經歷漢末三國的大動亂大破壞之后。終于抵擋不住了。雖然經歷東晉在江左苦守,淝水告捷幸存下來,最終復統。而漢家民族文化已經遭到一次大摧殘大破壞,漢家上古允文允武的雄烈古樸氣息,消折大半。隋唐以降,至宋時為止。雖然浴火重生的漢家文明將文治發展到極盛,可在從遼國崛起,時間跨度幾三百余年的胡族再度生聚之后的持續南侵當中,已經遭受過一次重創的漢家文明,終于遭受了一次亡天下的慘痛失敗。

                雖然淮右布衣奮起,積攢起漢家文明最后一點元氣,將胡虜逐走。可是這個時候的漢家文明,還是那個雄烈剛強,文明繁盛臻于世界頂峰漢家文明了么?至于后世專家學者口中的那什么民族融合的典范大清盛世,更無足論。

                女真南下,黃河以南1000萬戶,在后來金國統計戶口的時候,僅剩87萬戶。接著就是蒙古,崖山之后,再無中國。

                自己所來的,就是這個從女真開始的野蠻滅絕文明運動的開端,而自己要阻止的,就是這樣一個進程!

                挽此天傾,不僅僅是四年之后開封城下的天傾,還是一百七十四年之后在崖山海面上的天傾!

                這個左聊寄,從此就是老子的人了!

                在旁邊默默聽著三人之間對話的還有岳飛湯懷,湯懷是個沉默寡的人,說實在的學識也不甚夠,在他看來,踏實做好蕭或者岳飛交代的事情就是全部了,也不會去多想一些什么。岳飛卻不然,他雖然歲數不大,而且也以馬上威風取得今日地位,究其實在,因為自幼庭訓極嚴,所思所想,卻是類于士大夫一流。雖然限于讀書有限,對左聊寄所說的一切不能完全理解,但是心目中已經自然有一番肅然感受。

                自己追隨蕭所為,難道還有這般含義在?大宋今日,正是處于漢家運消之時么?如果此刻正是運消之時,自己要付出多大努力,才能追隨著蕭稍稍挽回這一切?在燕地轉戰,已經千難萬難,蕭憑著遠超這個時代統帥的堅韌頑強,再加上足夠好的運氣,才掙扎出來。以后面臨的局面,看來還要比燕地轉戰還要艱難十倍,那蕭率領著他們,還能不能應對?

                這個時候,他又忍不住看了蕭一眼。蕭還是那個老樣子,看起來文質彬彬的白面書生一個,縱然是板著臉沉思著什么,也不見得威嚴到哪里去。身上那種疊經血戰的威風殺氣,要有心人有閱歷的人才感受得出來。更不用說蕭說話時常會不靠譜一陣,笑起來往往也失之于輕浮。

                這位蕭大人,難道真的是想在這漢家運消之勢,挽回些什么么?大宋這么多名臣猛將,在燕京打過交道,聽過談吐的就有童貫老種這些一等一的人物。不論是誰,哪怕是老種,也總有一點勉力維持的暮氣在。他們難道沒有這種感覺么?為什么就只有蕭這個南歸降人,他們這些鄉間泥腿子出身的人,還在拼力廝殺,從遼人打到女真。單單就憑他們,就能挑起這個擔子么?

                蕭在燕地所為,岳飛都看在眼里,真稱得上孤軍血戰。萬馬齊暗中一夫猶自不屈。現在也有了回報,高官厚祿到手。回了大宋境內之后,大家都自然有些放松松弛下來,蕭舉止做派自然也不例外————蕭大人,在汴梁繁盛風物當中,你還能如在燕地時一般么?

                此時此刻,岳飛的目光,就落在了在那里自顧自的想著心思的蕭身上。

                ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~安靜當中,蕭淡淡一笑。

                “左先生,高論已聆,足可發聵。這個世道,總還是有些人不甘心的。大家習慣的老一套手段不成了,就用一些新的手段試試罷…………我是南歸降人身份,在朝中毫無羈絆。有些事情,當道諸公不愿做,也無法做。我卻沒什么顧忌。他們不來,我來。聊寄殘生也是一生,做點什么也是一生,都是求個心里面平安…………我沒根基,我缺人。先生才具是有的,見識也頗不低。整治這么個小小洼子,也看得出先生不是一個光會袖口談心性和歷朝興衰的人物。不如就幫我罷!看看我能做到哪一步!話說在前面,回到汴梁,雖然沒有刀兵相加,但是那些暗箭卻更是難當!也許我會被就此淹沒,勞累先生進紅塵俗事一場卻一事無成,不過總好過在這里冷眼旁觀一場!

                …………左先生,從此就跟我做事罷,也許我能挽回些什么!”

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