[開啟死亡之眼暫時是不想了，牧塵逸打算，先繼續以本體進行副本，消除未來體那個夢境對他心里造成的傷害。

等后面那種絕望的夢境消散后，他再考慮使用死亡之眼的事情。

于是，在接下來的時間，他沒有再去使用死亡之眼，而是選擇靜下心來，好好處理幼這次得到的所有消息。

首先是這次噩夢的事情，噩夢對應了第四條預：恐懼！沒人敢直視自己的內心。

恐懼倒是真的，沒有人敢直視自己的內心這一塊……

他思索著，雖然他經歷了絕望的輪回，但是直視自己內心這一塊，又是什么意思呢？

思考了一會，他做了一個比較大膽的決定！

那就是，找穢土族談話！

在現實的時候，他搗毀圣族駐扎在鬼子國的主基地時，就碰到了一個大水晶，當時他和穢土族對話了一下。

所以他猜測，在穢土歷六十年代，他殺死那個林豪杰的時候，應該也有機會與穢土族對話一次。

這一次，他要在與穢土族進行對話的時候，套出有用的話來，最好能套出它們第四個維度武器是什么，不能再讓未來的自己陷入那樣的被動了。

考慮到這一點，牧塵逸做了接下來的決定。

于是，他給下面的人下達了一些命令，然后開始統治藍星的計劃。

在接下來非常漫長的時間里，牧塵逸都在藍星的各個地區，幫助玩家們統治藍星。

與此同時，他還專門成立了一個獨屬于玩家們的區域網絡。

他在區域網絡中發布了一條消息，那就是關于這次副本的后期會存在的一種維度武器，可能與玩家的行為有關。

所以他艾特全體玩家，告知眾人不能在這個副本內過度利用職權做一己之私的事情。相反，他們還需要嚴格要求自己，起到表率作用的同時，還要監督天下！

大家都是經過選拔而加入穢土預的精英，因為末日降臨游戲第二階段的開始，未來所有人的壽命都遠不止這兩百年，希望大家在這個副本內存活的二百年內，嚴于律己！

為了讓大家相信，牧塵逸還向所有人透露了一件事情，那就是穢土族擁有八個維度武器，分別對應了九大預。

所以，若是有人做的事情過于罪惡，那后期會引來非常不好的后果。

在這種半逼迫半威脅的情況下，所有玩家也都正色了起來，將自己內心的貪念和惡念全都收了起來。

牧塵逸的想法很好，他的本質是利用法律將這個世界變成一個“善良”的世界。

但是他以為的“善”往往是指有利于人類族群發展。

但同樣的，“惡”則反之。

譬如，殺人不利于人類發展，所以不是“善”，是“惡”。但往往這個概念放到個體的人上面，受到立場不同、思維方式等等復雜因素的影響，會出現懷抱“善意”卻做“惡事”，懷抱“惡意”卻做了“善事”，這種善人做惡行、惡人做善行的情況。

從這兩點看，善惡既對立又統一。善惡對立是一種非常樸素且古老的道德直覺，許多早期的神話都是善神惡神你死我活的故事結構。

接下來講兩個小故事。

第一個故事是在古時候，一個村子的村民長期生活在困頓和痛苦之中，村民認為生活痛苦都是人們的罪惡性帶來的，那么只要把世界上的罪惡性都消除了，就不會有痛苦。

為了實現這個目標，村民舉行了一個儀式——他們找了一個平平無奇的青年，在他身上刻滿了人世間最惡毒的詛咒，把他稱為“惡的化身”。

這一來，青年就被當成惡神，象征著村民的罪惡。隨后，青年被制成了活祭品，遭到了比做成人棍還凄慘的對待。對于古村村民來說，他們想象罪惡都已經被青年帶走了，他們擺脫了罪惡。這就形成了一個諷刺的結果——那位背負詛咒的青年，實質上成為了拯救村民內心的英雄，而村民這樣真的就擺脫了惡嗎？

除了善惡對立，還有一種論調受到不少人的追捧，他們認為沒有所謂善和惡、白和黑，世間只有“灰色”。

那么來看第二段故事，一個信仰基督的神父，但他認為自己本身道德感先天被裝反了。他無法從尋常的行善中獲得滿足，只有傷害別人才會感到愉悅。這讓他的人生處于一種可怕的倒錯。

比如，呵護愛人對他來說沒有感覺，只有親手殺了愛人才會產生強烈的情感體驗。他無法從愛人和行善中獲得幸福，一身從未經歷普通人意義上的生活。

但從小的宗教教育告訴他世間的一切都是神創造的，貫徹著神的意志和目的，而神最終是獎善懲惡的。

那神把他塑造成這樣“賞惡罰善”的人，到底是為了什么？

在這種情況下，對于神父來說有兩種可能。第一種，世界上沒有神，他就是一個偶然都怪胎，一切就是一場荒唐大戲。

第二種，是世界上有神，他可怕的天性就是神為他設置的考題，人生就是背負著罪惡尋找神意的真相。