《母性符號的消解與重構——〈我媽叫何嫂〉的詩學解碼》

文\\詩學觀察者

一、命名政治與身份消隱

這首粵語方詩以戲謔語調展開的家族稱謂考古，實則掀開了傳統宗法社會覆蓋在女性生命之上的文化遮蔽層。詩題\\\"何嫂\\\"作為社會關系的能指符號，在首段三疊式復沓中形成制度性壓迫的回聲——當\\\"鄰居、街坊、大家咁叫\\\"的公共場域命名侵入私人領域，母親作為獨立個體的身份便遭遇了符號化消解。這種消解在第二段父親對妻子的稱謂\\\"阿莫\\\"中顯露出吊詭的雙重性：看似通過父權制賦予的姓氏確認身份，實則仍是對原生家族符號的移用。

詩中子女對母親\\\"阿媽\\媽打\\媽子\\媽咪\\\"的稱謂變奏，構成巴赫金式復調對話的微型劇場。每個稱呼都是特定時空坐標的標記：\\\"阿媽\\\"承載著傳統宗族的集體記憶，\\\"媽打\\\"折射出殖民時期的語滲透，\\\"媽子\\\"凝固著市井生活的煙火氣，\\\"媽咪\\\"則映射全球化時代的文化遷徙。這種稱謂的歷時性層積，在共時性家庭場域中形成文化褶皺，使母親形象成為多重歷史符碼的疊加體。

二、方詩學的解構力量

粵語作為詩性媒介的選擇本身即構成文化抵抗策略。\\\"細陣唔知，做乜咁嘅\\\"這類市井口語的運用，消解了傳統詩語的雅正規范。動詞\\\"噈\\\"（就）的方特性在\\\"我話蛋糕，噈寫\\\"的轉譯過程中，暴露出標準漢語對地方經驗的暴力收編。詩人通過保留方的粗糲質感，守護著被主流話語遮蔽的生活真相。

詩歌的韻律設計暗含民間說唱傳統基因。\\\"何嫂，何嫂，何嫂\\\"的三疊式起興，模擬粵劇鑼鼓的節奏型，與后文散文化敘事形成復調對位。這種形式實驗解構了書面詩歌的精英屬性，使文本成為可被市井聲腔激活的聲音裝置。當標準語法的線性邏輯被\\\"個個唔同\\\"的稱謂羅列打破時，詩歌的視覺空間便轉化為立體的聲音場域。

三、符號暴力與身體在場