這一天終于爬上深谷，只見碧空湛藍，遠方巍峨的雪山連綿起伏，峰嶺間冰川懸垂，云霧繚繞，近處森林茂密，莽莽林海及聳入云端的雪峰渾成一體，不僅看得目瞪口呆，心中滿是疑惑，正詫異間，忽見林中冒出一頭黑熊，渾身是血，拖著白花花的肚腸，兩眼冒著兇光，莽莽撞撞地人立起來作勢撲人。

司馬灰等人沒想到會有大獸出沒，也自吃了一驚，不等作出反應，突然聽到“砰砰”兩聲轟響，那高近兩米的黑熊像被伐倒的大樹，撲到在地就此不動了。

定睛看去，原來是林中追出兩個手持土銃的獵人，一個是粗壯漢子，另一個則上了些年紀面容消瘦的老獵手，倆人身上都穿著黑襖，頭戴鹿皮帽子，胸前掛有骨牙念珠，裝束甚為奇特，那土銃前端也裝了獵叉，剛才就是這兩個獵人，在后面用土銃放倒了大熊，看樣子是一路追獵到此。

司馬灰上前打個招呼，想問問那兩個獵人，這里到底是何所在。

誰知那一老一少兩個獵人，看到司馬灰等人，發聲喊扭頭便跑。

羅大舌頭急忙叫道：“老鄉們別怕，皇軍不搶糧食不殺人，皇軍是來建立王道樂土的……”

那兩個獵人聽到喊聲，竟逐漸停下腳步，手里握著土銃，不住回頭張望。

司馬灰心想：“我們在地底下走了幾個月，此時衣衫不整，模樣都和野人相似，那兩位獵戶一定是把我們當成野人了，剛才聽到羅大舌頭喊話，才知道不是野人，不過這兩個獵戶敢于追獵巨熊，想必身手和膽色俱是不凡，卻為何會被野人嚇跑？莫非我們身上還有什么古怪？”

第3話位置

那一老一少兩個黑袍獵人，像發現了什么稀罕物似的，戰戰兢兢走到近前，對著司馬灰等人打量不住，然后不住合十念經。

司馬灰被看得心里發毛，暗想：“這兩個獵人篤信佛教，附近又有雪山聳立，是藏民還是尼泊爾人？”

那個年老的獵人卻會些漢語，通過一番連說帶比劃，司馬灰總算聽出一些頭緒，原來這兩個都是門巴獵人，原來此處的位置，是雅魯藏布江流域的一條分支，眾人雖然沒有回到大神農架，但也幾乎是在北緯30度地底下轉了一圈。

這地方僻處藏南，周圍盡是高山密林，五十年代的時候，曾有部隊進來過，這位門巴老獵人給大兵當過向導，所以略通一些漢話，年輕的是他兒子，先前看見司馬灰等人，還以為是遇到了山鬼，此刻得知這三個人是從深谷里爬出來的，不知是什么緣故，兩位門巴獵人都顯得極是驚奇，甚至有點誠惶誠恐，恭恭敬敬地把司馬灰等人帶到家中。

獵戶們還都保持著農耕火種的原始生活方式，這老獵人家里還有個姑娘，把那苞谷釀的酒和鹿肉都用銅盆盛了，放在火上煨著，請司馬灰三人圍這火爐坐下，不住敬酒敬肉。

司馬灰等人莫名其妙：“常聞山里的獵人熱情好客，聽說過沒見過，今天見著了算是真服了，素不相識就這么款待，既然是入鄉隨俗，我們也就別見外了。”當下甩開鰓幫子，吃到盡飽而止，在他們口中，連那普通不過的苞谷酒，也都如同甘露一般。

門巴老獵人能講的漢話有限，說半天司馬灰才能聽明白一兩句，但掌握了要領，也就不難理解對方要表達的內容了。

通過交談得知，雅魯藏布流域穿過的峽谷分支眾多，周圍全是雪山冰川和原始森林，就是司馬灰等人爬出來的那條深谷，自古都是人所不至，據說那里面是圣域秘境，只有經過大時輪金剛經灌頂并修行十世的至祥之人，才有機緣進出，故此對三人極為恭敬，以漢扎西相稱，甚至沒想過要問這三個人是從哪來的。

司馬灰也對門巴獵人感激不已，他在地底下撿了幾塊照明用的螢石，都掏出來送給這戶獵人，換了三套衣服和鞋帽，這片大峽谷地區交通閉塞，當地人靠山吃山靠水吃水，只是自給自足吃喝不愁，物品尤其匱乏，衣服帽子大多是用獸皮制成，一時也湊不齊全，好在那螢石珍貴，就找別家獵戶換了幾件。

司馬灰三人在地底走了幾個月，雖然服食云芝之后能夠增益氣血，但地下環境畢竟惡劣，有時悶熱潮濕，有時陰冷酷寒，又是缺食少藥，所以身上爬滿了螞蟥和虱子，后背和腳上長了成片的濕疹，潰爛化膿，膿血與衣服黏在了一處，一揭就下來一大片，根本換不了衣服。

門巴老獵人讓女兒用藏藥給司馬灰等人治傷，調養了十幾天，才得以治愈。

三個人千恩萬謝，想要告辭離去時，那門巴老獵人卻搖頭擺手，表示：“你們誰也走不了。”

2司馬灰感到十分詫異，仔細一問才知道，現在已是封山季節，要想翻山越嶺走出去，必須經過很多幾條冰川和泥石流多發的地帶，沿途山深林密懸崖陡峭，而且不通道路，想走也只能等到開春之后。

司馬灰等人只好耐住性子，在門巴獵人的木屋中養傷，有時也幫忙到附近的山溝子里打獵，條件雖然簡樸，卻是有生以來難得的安穩日子，身體和精神都逐漸復原。

這天晚上，遠處大江奔流之聲隱隱傳來，高思揚說到出山之后的事，問司馬灰和羅大舌頭作何打算？

司馬灰覺得最為難的就是這件事了，他自己和羅大舌頭倒還好說，高思揚則是在三支兩軍行動中到了大神農架林區，奉命與“二學生”和民兵虎子，一同到主峰瞭望塔維修防火無線電，被迫加入了考古隊深入地底，她雖然是活著回來了，但通訊組的其余兩個人都已死亡，高思揚的檔案可能早就被記上了“失蹤”兩字，畢竟是部隊上在籍的軍人，要解釋失蹤這么久都做什么去了？也不是太容易的事，要說在大神農架林區走迷路了，怎么時隔半年又冒出來了？尤其是中間這段時間如何查證？如果通訊組其余兩名成員死了，那么尸體在哪？想把這些話都說圓了，只怕不是高思揚力所能及。

高思揚不止一次想過這件事，事到臨頭還沒什么好辦法，不免急得掉下眼淚。

羅大舌頭見狀，就出餿主意說：“我看這戶門巴獵人倒也樸實善良，深山里與外界不通，你不如留在這給人家當媳婦算了。”

司馬灰告訴高思揚，不讓她提起考古隊的事，絕不是出于私心，大伙也沒做什么對不起國家對不起人民的事，國家和人民還欠考古隊好幾個月野外津貼和工資沒給呢，不過此事畢竟牽扯太深，誰也不清楚哪里還躲著“綠色墳墓”的成員，一旦被人知道這支考古隊里還有人活著，這條命很可能就保不住了，所以從今往后，必須隱姓埋名，有什么事至少等風聲過了，或是確認絕對安全之后，才能再作考慮。

高思揚也懂得厲害，不過她不愿意永遠留在山里，打定主意抹去眼淚，對司馬灰說：“我記得你當初說過——解開綠色墳墓之謎，并不意味著結束，甚至不會是結束的開始，至多是開始的結束。”

司馬灰感覺不妙：“好像……好像是說過這么一句，怎么講？”

高思揚說：“那好，今后你們倆去哪我去哪，直到一切結束為止。”

司馬灰和羅大舌頭面面相覷，心想：“我們弟兄還不知道能去哪呢？”

當時是社會供給制，如果沒有身份或是戶口，根本沒地方去找飯碗，連鄉下都無法容身，三個人想活下去，除了東躲西藏，還得找地方混口飯吃，能到哪去呢？況且眼下是身無分文，想投親靠友也是不成，只覺這天地雖大，竟沒有容身之所。

3最后實在沒辦法了，只好請那位門巴獵人，開山后帶著司馬灰等人，翻山越嶺走百十里路到縣城，拿從地下帶出的礦石和皮貨換了點錢，當成路費，輾轉取道返回長沙，暫時在黑屋落腳，想接著吃鐵道，可躲了一陣，生計卻不好做，又覺得沒有身份不是長久之計，主要是不忍心讓高思揚跟著受這份罪，他知道考古隊的劉淮水有很多關系，只好帶著羅大舌頭和高思揚前往北京。

當時已是盛夏，正值酷暑，司馬灰為了避人耳目，先是一個人找上門去，并將那柄楚幽王古劍送與劉壞水，說明當前處境，讓他幫忙給想想辦法。

劉壞水聽聞勝香鄰不幸殞命的消息，也著實傷感了一陣，他承諾愿意幫忙，卻又說如今想安身立命混口飯吃可不容易，然后問司馬灰：“八老爺是金點真傳，這相物之道里也有相劍之法，您給長長眼，看看此劍有何來歷？”

司馬灰知道萬物皆有相，相物里確實有相劍一說，春秋戰國時有個叫薛燭的人，平生閱劍無數最是擅于相劍，那就好比給人看相，不管哪柄劍，在他手中端詳一遍，就能說出此劍吉兇命運，好比一看魚腸劍，就相出此劍逆理不順，是臣弒君子殺父的不祥之器，只是這門古法失傳已久，劉壞水一個打小鼓的，哪里懂得此道，也不知這楚國古劍有什么稀罕，所以要讓司馬灰給說說。

司馬灰看出這層意思，自然專撿好處去說，聲稱是楚幽王鎮國重器，埋于地下兩千多年未曾出世，雖傾城量金，也不足換此一物。

劉壞水聽罷不以為然，他說此劍為古籍所不載，沒記載的東西就沒來歷，留到現在值不了幾個錢，何況成色也差了點……

司馬灰沒好氣了，皺眉道：“到了你們這打小鼓的嘴里，天底下就沒一件好東西可，哪怕把北京城那座前門樓子給你，你都敢說那是拿紙殼子糊的，你愿意要就要，不愿意要我帶回去就是。”

劉壞水趕忙陪笑道：“別別別，您多擔待，我要是能說出半個好字，可也吃不上打鼓收貨這碗飯了，沒辦法，祖師爺就是這么傳的不是？”說罷將楚國古劍藏到了床底下，然后又為難了一番，才說這事他辦不了，打小鼓的在舊社會混到頭也就是個開當鋪，能有多大本事？不像宋選農一拍板就能把司馬灰等人招進考古隊，他劉壞水辦不到，可有別人能辦，他可以給牽個線，至于成與不成，還需要看司馬灰自己去說。

轉過天來，司馬灰等人按照劉壞水的指點，找到城郊一座“化人房”，那是民間避諱禁忌使用的俗稱，實際上就是火葬場，東城死了人都往這送，地方非常僻靜，荒草生得半人多高，找到地方天都黑了，當天晚上悶熱無雨，陰云四布，并無星斗，空氣里沒有一絲風，到處沒有燈光，蛙鳴蚓吹之聲讓人渾身起滿了雞皮疙瘩，只有那煉人房里的燒尸工守夜。

羅大舌頭心里犯著嘀咕，邊走邊對司馬灰說：“那姓劉的蒙事不成？讓咱找個火葬場燒死人的臨時工，你還真就信了，平時耳根子也沒這么軟啊？”。.。

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