“當然還有更多的細節。”周至將那段文字點開：“鏈接顯示《宋史》中關于王克明的本傳，主要取材于葉適所撰《翰林醫痊王君墓志銘》，而葉適的生卒年卻是1150到1223年間，生活在宋孝宗、光宗、寧宗三朝，他與王克明當有交集。那么《宋史》所謂‘紹興五年卒’這個說法就有問題。”

“我們再來看這里，這里有一部書竟然對劉館長你這個問題做過注解。《欽定續通志》卷五百八十二云記錄有這么一段：‘《宋史》本傳稱克明為紹興、乾道間名醫。考乾道為孝宗年號，若克明以紹興五年卒，安得有名乾道間耶？又考張子蓋救海州，據《宋史?高宗本紀》系紹興三十二年事，于時克明尚在，其非卒于紹興五年可知‘興’字為‘熙’字之訛，今改。”

“嗨，前人已經做過考訂，紹熙乃宋光宗趙旰牛芪蹺迥曇垂1194年。若以此為據，則王克明的生卒年為1128到1194年。是《宋史》誤將‘紹熙’錄成了‘紹興’。”

“如果這樣的話，倒是和我們的研究契合了。”小李研究員說道：“剛剛您說的‘慎’字缺筆，我們以為不應當是刻板的謬誤，而是刻意為之，這就和宋孝宗對上了。”

“哦？那這個缺筆，莫非是為了……避諱？”

“對，如果說這部北宋本在孝宗朝進行過修補或交易的話，書中在修補的時候，對‘慎’字做缺筆的處理，那就很符合避宋孝宗趙s之諱的行為。”

“這個推斷也算有道理。”周至點頭：“王克明的主要活動恰好集中在宋孝宗朝，加之他喜愛讀書，所以王克明也有可能收藏《淮南子》北宋本。不管如何吧，旁邊這枚‘王氏家藏’的印章，表明北宋本成了王氏傳家之寶，在王家肯定保存過相當長的一段時間。”

“從諱字研究典籍年代這個思路也很漂亮，關于這部書，你們還有其他成果嗎？”周至問道。

“有的。”王研究員說道：“之前我們發現書中‘匡’、‘筐’、‘敬’、‘鰲場怠蟆茸鄭廡┒際撬翁媸逼諉髁钚枰芑淶淖鄭雋巳北實拇恚弧l’、‘眩’、‘炫’、‘朗’、‘恒’宋真宗時期的避諱字，‘貞’這個宋仁宗時期的避諱字也以缺筆形式進行避諱處理。而‘曙’乃宋英宗名諱，‘頊’乃宋神宗名諱，而這部書對此皆未作出任何形式的避諱處理。根據古代避諱的歷史規律，我們認為這是這部書產生于宋仁宗時期的證據。”

“而每卷第二行題‘太尉祭酒臣許慎記上’的‘慎’字，只有第十八卷有缺筆，我們認為是因為第十八卷進行過修補，修補的時候避了宋孝宗諱。”

“另外根據蘇頌的描述，這個版本還應該是一個拼合本，盡管各卷皆署名許慎，但其注文其實應該是許慎注與高誘注的混合體。”小王研究員繼續說道：“從卷首名看，第十卷、第二十一卷皆有‘間詁’字樣，無疑同屬一個版本系統，而其它十九卷作‘淮南鴻烈解’，其版本當別有所屬。”

“從敘文與署名也不統一，具備兩種形式，這個蘇頌就曾經發現過，他曾寫道：‘臣某據文推次，頗見端緒，高注篇名皆有‘故曰’‘因以題篇’之語，其間奇字并載音讀。許于篇下，粗論大意。”

周至又在檢索引擎當中輸入了一段程序：“數據庫里的《淮南子》，現在有臺島故宮博物院的茶陵譚氏刊刻的二十一卷本，島國的唐代抄本，以及后世普及的三種影本，即顧廣圻本、陳奐本和劉履芬本，顧陳兩種是影寫原本，后一種是影寫陳奐本。”

“所有版本中，茶陵譚氏本是離北宋本最近的南宋版本，我剛剛將蘇頌這段話與之進行對照，其中《原道訓》、《m真訓》、《天文訓》、《地形訓》、《時則訓》、《覽冥訓》、《精神訓》、《本經訓》、《主術訓》、《锫堊怠貳端瞪窖怠貳端盜盅怠貳緞尬裱怠肥慕馓餼小試弧蛞蘊餛錚剁殉蒲怠貳鍍胨籽怠貳兜烙p怠貳囤寡匝怠貳侗匝怠貳度思溲怠貳短┳逖怠貳兌浴釩似慕馓庠蛭藪碩錚抑皇譴致鄞笠狻！

“你們的關注點很有價值，推此而，從北宋本開始，《淮南子》的注文為許高二注混合體，與蘇頌所見相同。”