“不過這份理念卻也沒有完全消失，畢竟它已經深入人心，已經滲透進這個民族的血脈當中。”

“一來是這套思想用來約束人群，架構社會，的確非常的好用并且能夠產生巨大的社會效益和社會財富；二來是這套思想能夠讓個人，家庭，社會自如自洽，或者反過來形容，讓個人，家庭社會產生極大的服從性和忍耐力。”

“這兩件事兒本身是沒有什么錯的，要說錯，就是統治者利用第一條，攫奪公共財富為己有；利用第二條，加強自己的壓榨力度和統治強度。”

“不過思想雖然被跑偏了，但是基礎和本真還是存在的，只要我們愿意去挖掘，去思索，去改善，我們最終總會將那份珍貴的遺產重新找出來，洗清上面的污垢和血跡，讓它重新成為應有的樣子。”

“同樣的，雖然世界會經歷無數的動蕩，亂局，反復，但只要這個國家的人，或者說全世界的人，還有著對和平，安寧，和諧，富裕，幸福的憧憬和向往，那這套思想和理念，就始終會再次歸來，會重新披掛上各式各樣的外衣，再次成為大家所推崇的行為準則。”

“我曾經說過一句話，哪怕是儒家思想最激烈的反對者，也會希望自己，自己的父母，自己的后代，生活在一個‘溫良恭儉讓’的社會氛圍之中，也希望得到社會和他人‘仁義禮智信’的對待。”

“希望別人對他‘將心比心’的理解，希望別人對待他的父母如自己的父母，對待他的孩子如自己的孩子。”

“唯一的毛病，就是很多人在希望別人這樣對待自己的時候，忘了以這樣的本心，去同等的對待別人，別人的父母，別人的孩子。”

“所以回到之前那件事情上，雖然《川味趣談》是我寫的，版權在我的手里，但是我不認為我對這套書就擁有絕對的支配權利，哪怕從法律意義上來講的確是如此。”

“這套書籍在出版的過程中，得到了我們省里文化廳的大力幫助，包括尋找出版社，聯絡海外授權，參與國家圖書獎評選等等，凝聚和耗費的，不僅僅是我一個人的心血。因此你想要獲得這套著作的翻譯權，或者說進一步的英語國家版權代理權，可能還需要很多人的同意。”

“ll  for  ne，ne  for  ll.”付霞點頭：“我們也有這樣的說法。”

周至搖頭：“你們沒有那樣的基礎好傳承，因此這個諺語只是一句臨時性的口號，飄在空中，沒有它能夠附著和生長的土壤，因此即便是出現過這樣的說法，也只會曇花一現，無法成為被你們的社會團體當中被共同認可的長久準則。”

“你是個很好聊天的人。”付霞笑道：“你對你們的文化和傳承充滿了自信和自豪，甚至有些……盲目。”

“盲目嗎？”周至微笑道：“其實我也曾經迷惑過，因此我看了許多書，東方的，西方的，古代的，近代的，現代的，最后我經過比較之后，發現了一個問題。”

“什么問題？”

“比過來比過去，毛病最少，最可行，最有可能達到‘共同成就’的思想，還是我們華夏文明孕育出來的。”

付霞搖頭：“不對，你們的傳統思想里，連邏輯、數學和哲學都沒有，只是把倫理學發展到了巔峰而已。”

周至笑道：“邏輯，數學和哲學都沒有，那是因為介紹東方文明去西方的人，自己都并不是非常的了解東方。”

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