草棚里擺放著雜亂的茅草，慧靜禪師彎腰從自己剛才藏身的草垛中搬出幾疊茅草，搭成了兩個簡陋的座位。

他的一舉一動看起來沒有任何的架子，就好像路邊每日討生活的平常百姓，行動之間也不見絲毫異人的功底身法。

渾身破爛的僧袍松松垮垮，隨著他的動作還能看到不少茅草從褶皺中冒出。

看到這里，呂謙和張之維不由得回想起之前解空和這位慧靜禪師的談話。

解空說，這位慧凈禪師是在效仿道濟祖師。

而這個宛如從傳說中走出的邋遢僧人卻笑著說，祖師是祖師，自己是自己。

如果說道濟祖師，可能有很多人不知道究竟是誰。

那換個名字估計就無人不知了。

道濟禪師也被尊稱為尊稱為“濟公活佛”，在江南一帶素有傳說異聞。

這位禪師不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似癡若狂，卻是一位學問淵博、行善積德的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖。

最后據傳也是一位羽化飛升的人物，他留下了一首詩，至今廣為流傳。

酒肉穿腸過，佛祖心中留。

世人若學我，如同進魔道。

從這位祖師的傳說看向現在的這個慧靜禪師，不難看出二者的相似。

身上破爛的衣衫，腳下踢踏的破鞋、手里拿著一柄破蒲扇，行事頗為自在隨心，但無形間又多了一寸尺度。

不會過度的放縱，也不會死板在戒律教條之中，其中分寸拿捏的很是到位。

剛才還沒有察覺，但此刻呂謙細細打量這位禪師，總覺得有些熟悉的感覺。

他翻遍了自己所有的記憶，哪怕是那些幼年被動過手腳的，但都沒有找到這樣一位邋遢僧人的身影。

在彎腰坐下的時候，呂謙暗中運起火眼金睛。

他的一雙瞳孔中泛起銳利熾熱的光芒，接著動作的遮掩悄悄地看向這位慧靜禪師。

“噌――”

然而，不知道是有意還是無意。

此刻背對著呂謙的慧靜禪師將手中的蒲扇向后一揮，像是在撓癢癢，動作自然不似作假。

那張遍布裂隙的蒲扇上好似閃過一陣耀眼的金光，將慧靜禪師罩住，讓呂謙看不真切。

“哎呦，這老了腰就不好，酸麻痛癢。”

慧靜禪師捏著蒲扇揉了揉腰，然后轉過身笑盈盈地看向呂謙。

“咦，呂小友，你盯著貧僧作甚。”

“貧僧這里可沒有什么寶貝給你。”

他笑著往身后的草垛一坐，指著自己搭建出來的兩方簡易的蒲團道。

“兩位小友請坐。”

“兩位道兄請。”

解空和尚此時也一改之前的狂傲，整個人顯得謙和有禮，但那上下兩道巴掌印還是清晰可見。

聽著慧靜禪師別有意味的話語，呂謙像是想明白了什么，他拉著張之維就座。

說起來，佛門的濟公前輩和他全真的紫陽祖師，還有段未曾注意到的緣法。

他們二人，好像還是同鄉。

同為宋朝臺州人士！

如今他被紫陽真人張伯端送來黃粱一夢，原本以為只是一場游歷。

但沒想到可能會有意外收獲。

這位慧靜禪師要真是他所想的那一位，那通天仙路的玄妙還要大大超乎呂謙的預料。

但這樣的道途才更有趣不是嗎？

而且他此刻道途已成，縱然可以結緣，但恐怕佛門也插手不了吧。

收斂起萬般思緒，盤膝而坐的呂謙收起手里的拂塵，低頭朝慧靜禪師行了一禮。