呂謙身化金光穿過狹窄的甬道，來到一處漆黑的石室內。

這里大約三丈方圓，充斥著伸手不見五指的黑暗，寂靜是這里唯一的景色。

他憑借著周身金光的照耀來到了石室中央，在地面的蒲團上盤膝而坐。

隨著他坐下，原本閃耀整個石室的金光陡然暗淡了下去，道道金芒化作流光逸散在虛空之中，這間寂靜的石室又恢復了漆黑的本色。

遍覽各家通天法，原是性命路一條。

呂謙閉目入定，腦海里有各種神思流轉，各家傳承的精妙奧義在他腦海中飛速碰撞融合。

各家的傳承縱使法門各不相同，但內核卻是相通，都是以性命雙修為宗旨。

縱然分為南宗和北宗，其中也不過是先命后性、先性后命，或者以神合身、以身合神的差別罷了。

武當有以神合身的金液還丹，龍門派有以身合神的焚身煉神。

根據呂謙結合《鐘呂傳道集》的推演，這兩條道路殊途同歸，最終都會形神合一，陰陽合而共生，從而返還先天祖氣的狀態。

三魔派雖然有些另辟蹊徑，通過各種手段將自身陰質凝結顯化，然后通過認清自己、明悟本心，斬去心中邪念惡欲，從而獲得純陰的一半自我。

陰陽合而共生，二者總是互相成就、互相轉化，當一半取得了純陰，那么另一半自我也會在影響下化做“純陽”，由此陰陽二者合而共生，先天祖氣之態自然也就不再遙遠。

這些通天之法本質上雖然都是性命雙修，但其中本質并不是齊頭并進的“共濟”！

這些法子總要以性命二者中的一者為先，從性或命率先入手，然后帶動另一者相互淬煉融合。

這樣一來，性命就分了主次，二者之間也有了強弱，性命的匹配并不完美。

就如同兩片不太匹配的齒輪，相互碾壓咬合的過程中，總是會有所損耗。

雖然性命之間相互錘煉，不斷變得堅韌強大，但其中的效率卻難免受到磨損。

這也是為何那些法子需要長久水磨功夫的原因之一。

不匹配的性命終究需要花費大量的精力去調整適應，從而讓二者更好地運作。

而且最后形神合一、返還先天祖氣的時候，性命不匹配，融合出來的先天祖氣也不會圓融完美，總是有所紕漏，需要大量的功夫做最后的修正。

人生短短百十年，又有多少光陰能夠讓修行者蹉跎？

那為何前人不想做真正的性命雙修，讓二者齊頭并進？

難難難，道最玄，莫把金丹做等閑。

人之性命，就好比兩條纏繞翻滾的蛟龍，從來都不是什么溫和之輩。

常人精力有限，能夠擒獲其中一條，并將其馴服，從而帶動另一條蛟龍一起蛻變就已經不易，更何況將兩條蛟龍同時擒拿、馴服。

為求穩妥，只能假共濟、實雙修。

就好比，白云觀方洞天、九頂鐵剎山郭祖對呂謙“肉身燃六丁、神魂點三昧”之法所評定的那樣。

其中造化匪淺，但太過敢想！