雖然現在他和子貢的生意做得烈火烹油，但趙無恤可不滿足于貨殖貿易，粟米滿倉的小領主生活。

子貢曾，他被孔子比喻為“瑚璉”，也就是祭廟里的一種禮器，有多種用途。雖然沒有達到“君子不器”的最高標準，但可塑性還是很強的。

所以要是能借此機會，將子貢慢慢引上歷史上必然會走的外交官道路，也是不錯的。

只需要想象一下，歷史上“子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強晉而霸越。子貢一使，使勢相破，十年之中，五國各有變”的前景，趙無恤就怦然心動，想將此人收歸自己幕下。

孔丘雖然能教授君子六藝，禮樂仁義，但卻不可能連行人辭，外交范文都一起教了。

而最好的學習素材《絕秦書》名聲響亮，但原件和副本都藏于秦晉公室，以及魏氏、呂氏私室中，親眼看過的人卻不多。

所以趙無恤才會放在心上，為子貢討要，也算一篇學習外交辭令難得的范本。千里之行始于足下，也許離他辯才大成，縱橫諸侯的日子還有十年、幾十年，但莫道君行早，更有早行人，最重要的，是顯示出自己的心意。

在得到魏駒首肯后，兩人對拜告別，相約明日一同前往泮宮，趙無恤慢慢踱步，走向自己的戎車。

“惜哉……”他卻又嘆了一口氣。

這幾個月來，他遇到了兩位天下頂尖的人才，可想要建立最保險的君臣關系，讓他們對自己委質效忠，卻八字連一撇都沒有。

趙無恤與子貢好歹還多著一條利益鏈條的捆綁，并歃血盟誓過。但兩人之間，依然隔著孔丘那座大山。

若是老師有事召喚，趙無恤相信，無論自己如何以利誘之，以子貢的性情，對孔丘崇拜至極的他，定然會毫不猶豫地舍利而取義，返回魯國侍奉！

而張孟談，和趙無恤依然處于親而不附的朋友關系，他還拿不出讓人心動的待遇和職位，驅使其主動投靠，為己效死。

誰說世上千里馬多，伯樂稀少？

自己這個知道歷史大勢的伯樂，隨時都能慧眼識千里馬，可千里馬們，哪是那么好逑的？

想到這里，趙無恤不由自主地哼起了一首常被斷章取義，用來形容君主求賢的《周南》。

于是，坐于車上的御戎王孫期，還有被趙無恤特別關注，帶在身旁學御的小童子敖，以及沉默寡的井，就聽到君子唱著這么一首詩歌踱步走來，惹得他們面面相覷。

“參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”

“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。”

一邊吟誦感慨，趙無恤也一邊謀劃開了，根據這幾個月的相處觀察，以及或明或暗的試探，他認為，攻略這兩人的側重點，要各有不同。

對子貢，利已經沒有太大用處了，今后要多多加以情誼籠絡之，比如贈他最想要的《絕秦書》，以及順著他的意思，假裝對孔子之學感興趣。

對冷靜淡漠的張孟談，以朋友之誼結交，只是第一步，接下來，要以一個好的政治前景誘惑之。

他日，若是大局謀略有張孟談，外交貨殖有子貢，加上內政上計有計僑，車戰有王孫期，守備訓練有羊舌戎。其余“風林火山”四司馬各為爪牙，成巫負責控制神權輿論。

如果再能掌控一萬戶大縣，經營數年，趙無恤何愁自己勢力不興？范、中行二卿不滅？

……

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