《五行修煉法》春分平衡五行調和萬象新
    1046年春分。
    天剛蒙蒙亮，終南山的晨霧還未散盡，像一層薄薄的紗巾，籠著觀星臺旁新辟出的那方小院。院角的桃樹昨夜又落了些花瓣，粉白的瓣子沾著露水，在青石板上鋪出零星的光斑，倒像是老天爺不小心打翻了胭脂盒。我推開竹制的院門時，門軸發出“呀”的一聲輕響，驚得院墻邊的幾只麻雀撲棱棱飛起，翅膀帶起的風拂過臉頰，帶著春分特有的溫潤——不似驚蟄那般料峭，也沒有暮春的燥熱，恰好是“寒暑平，陰陽勻”的妥帖。
    今日的日頭該是從正東方升起的。我抬頭望了望天色，云層被染成淡淡的緋紅，像是被誰用胭脂輕輕掃過，遠處的山脊線在霧中若隱若現，恰好與天地間的水平線重合。春分日，晝夜均分，陰陽相半，正是《五行修煉法》中“調和五行”的最佳時機。古卷上說，春分如秤，可量陰陽，此時調和體內五行，能消弭相生相克中的偏頗，讓氣脈如春水般暢流無滯。
    小院中央，我早已依著春分的方位重新調整了陣法。五尊石像被挪到了更貼合節氣的位置：東方青龍像正對朝陽升起的方向，翠玉在晨霧中泛著朦朧的光；南方朱雀像稍偏東南，朱砂紋路里似有暖意流轉；西方白虎像面朝西斜，玄鐵爪映著霧中的微光；北方玄武像則隱在院角的陰影里，墨石蛇眼透著沉穩；中央麒麟像依舊立在太極圖紋中央，黃玉被晨露打濕，愈發顯得溫潤如凝脂。
    與驚蟄時不同，今日的陣法紋路里，我撒了些新采的草木灰。這些灰是用春分前三天的艾草、菖蒲、蒼術燒成的，按照古卷記載，帶著三春陽氣，能讓五行之氣更易交融。此刻草木灰在石板上畫出的紋路，正隨著晨霧的消散漸漸清晰，像一張無形的網，將整個小院都罩在其中。
    一、陰陽相半調木火
    我緩步走入太極圖中，盤膝坐下時，衣襟掃過石板，帶起一陣細微的灰霧。深吸一口氣，鼻端縈繞著草木灰的煙火氣，混著桃花的清香，還有泥土被翻耕后的腥甜——那是山下農人趁著春分播種，翻起的新土氣息。這氣息順著鼻腔沉入肺腑，竟讓丹田的氣團也跟著輕輕一顫，像是在呼應這天地間的平衡之氣。
    調和五行，需從木火開始。東方青龍屬木，南方朱雀屬火，木生火，這是五行相生的。若木氣過盛，火勢便會燎原；若木氣不足，火便會衰微。驚蟄時打通的肝經與心經，此刻正像兩條相鄰的溪流，需要讓它們的水量恰到好處，既不泛濫，也不干涸。
    意念先沉入肝經。青龍石像在朝陽初露時，身上的青光比往日柔和了許多，不再是驚蟄時那般銳不可當，倒像是初春的柳枝，帶著舒展的韌性。一股清潤的木氣順著陣法紋路漫過來，比上次更顯綿長，纏上手腕時，竟帶著幾分試探的意味。
    “肝主疏泄，宜條達，忌郁結。”我默誦著《五行修煉法》中的要訣，引導木氣在肝經中緩緩流轉。不同于驚蟄時的沖擊，今日的氣走得極緩，像是在細細打磨經脈壁上的褶皺。行至太沖穴時，那處曾被淤塞的地方，此刻竟泛起溫潤的光澤，木氣流過時，如絲綢拂過玉石，順滑得沒有一絲滯澀。
    但我很快發現，肝經末端的期門穴處，氣勁竟比別處稍盛。這便是驚蟄通脈后留下的微瑕——當時急于沖破阻礙，木氣在終點處稍有囤積，若不及時調和，久而久之便會形成新的淤塞。
    “需引心火以泄之。”我心念一轉，立刻將意念分到心經。朱雀石像上的朱砂紋路在晨光中泛出淡淡的暖意，一股火氣順著手臂游來，這火氣不再是上次那般暴烈，倒像是爐膛里的余燼，溫煦而持久。
    引導火氣行至膻中穴后，并不讓它停留，而是輕輕一轉，朝著肝經的期門穴探去。木火本是相生，火氣一到，期門穴處囤積的木氣便如冰雪遇暖陽，緩緩消融，化作一縷清氣流淌出來，順著兩脅的間隙，匯入心經的脈絡中。
    如此反復三次，肝經的木氣與心經的火氣漸漸達到平衡。我能清晰地感覺到，兩脅間的郁結徹底散去，心口也沒有了往日的燥熱，取而代之的是一種溫涼相濟的舒暢——像是喝了口加了蜜的涼茶，甜而不膩，涼而不寒。
    青龍石像的青光與朱雀石像的紅光在空中交織，形成一道淡淡的紫暈，落在陣法紋路上，草木灰畫出的線條竟泛起了濕潤的光澤。
    二、金水土合濟中庸
    木火調和之后，便輪到金、水、土三家。西方白虎屬金，北方玄武屬水，中央麒麟屬土，金生水，水生土，土又生金，這三者構成的循環，最忌偏頗。金氣過強則銳不可當，易傷經脈；水氣過盛則陰寒凝滯，阻礙氣血；土氣太旺則雍滯沉重，拖累身形。
    意念轉向肺經。白虎石像在晨霧散去后，玄鐵爪上的寒光收斂了許多，一股肅殺之氣漫過來時，竟帶著幾分收斂的沉穩，不再是驚蟄時那般鋒芒畢露。這股金氣順著肺經上行，過中府穴時，沒有再引出濁氣，想來上次的濕氣已被徹底滌蕩干凈。
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    但行至太淵穴時，我察覺到一絲異樣——金氣在此盤旋的力度比別處稍大，像是有把小鉗子在輕輕夾著經脈。這是金氣過銳的征兆，若任其發展，恐怕會損傷肺葉的嬌嫩。
    “需引水氣以柔化之。”我立刻將意念沉入腎經。玄武石像的墨石在陽光下泛著溫潤的光，一股水汽順著涌泉穴漫上來，比上次更顯綿長，像是山澗里的溪流，不急不緩，卻自有韌性。
    引導水汽行至復溜穴時，特意讓它分出一縷支流，朝著肺經的太淵穴游去。金生水，水汽本就與金氣相契，這縷水汽一到，太淵穴處的銳勁便如被溪水沖刷的棱角，漸漸變得圓潤起來。金氣在水汽的調和下，收斂了肅殺，多了幾分柔韌，行至少商穴時，竟帶著水汽的清潤，讓鼻腔都泛起微微的涼意。
    接下來是土氣。麒麟石像的黃玉在日頭升高后，泛著柔和的金光，一股醇厚的土氣從腳底升起，匯入脾胃二經。這股氣比上次更顯沉穩，行至足三里時，腹中沒有了鳴響，取而代之的是一種踏實的飽腹感——像是剛吃了碗溫熱的小米粥，舒服得讓人想瞇起眼睛。
    但我很快發現，脾經的太白穴處，土氣的流動稍顯遲滯。太白穴在足內側緣，第一跖骨小頭后下方凹陷處，是脾經的原穴，此處氣緩，說明土氣稍有雍滯，運化之力不足。
    “需引金氣以疏通，借水氣以滋養。”我心念一動，同時引導肺經的金氣與腎經的水氣，朝著脾經的太白穴匯去。金氣如小鋤，輕輕松動雍滯的土氣；水氣如細雨，慢慢滋潤干涸的脈絡。片刻后，太白穴處的氣勁重新流動起來，土氣在金與水的調和下，變得既能承載，又能運化，像是被翻過的沃土，既踏實，又疏松。
    白虎的白光、玄武的黑光與麒麟的黃光在空中交織，與先前的紫暈相融，化作一道淡淡的五色光暈，籠罩著整個小院。院角的桃樹像是感應到了什么，枝頭的花瓣輕輕顫動，竟有幾片新瓣緩緩舒展，像是在伸著懶腰。
    三、五行周流融百脈
    木火相濟，金水土合，五氣在體內各自歸位，卻并未停滯。按照《五行修煉法》的要訣，春分-->>調和的關鍵，在于讓五行之氣形成一個無始無終的循環——木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，周流不息，方能真正達到“萬象新”的境界。