這項規定，在此刻嚴峻的形勢下，無疑是對忠誠最有力的承諾，是對軍心最有效的穩固。

    不過，埃德加在恍然大悟之余，心底也不由自主地泛起一絲難以喻的驚訝。

    他悄悄打量著眼前這位年輕得過分、甚至尚未娶妻的領主，心中暗忖，一個未曾經歷過婚姻家庭生活的年輕人，怎么會如此深刻地洞察到這人情世故中最隱秘、也最現實的一面？

    這需要對人性的弱點、尤其是對利益驅動下可能出現的道德崩塌，有著超乎年齡的冷峻認知。

    卡爾似乎敏銳地捕捉到了埃德加眼中那一閃而過的疑惑，他笑了笑主動開口道：“怎么，埃德加，是不是覺得，我這樣一個連婚都沒結過的人，能想到這一層，有些不可思議？”

    埃德加聞，立刻收斂心神，恭敬而巧妙地回應道：“領主大人您深謀遠慮，洞察人心，這等關乎軍心士氣的根本大事，您怎么可能想不到？”

    “屬下只是……只是確實有些驚訝，您會對撫恤金發放后續的細節，考量得如此周詳和……透徹。”

    卡爾笑了笑，沒有立刻解釋，心中默然，雖然沒有親身經歷過婚姻，但他前世可沒少見識過光怪陸離的人間悲劇。

    丈夫不幸離世，妻子迅速卷走所有賠償金和家產，棄年邁的公婆和幼小的孩子于不顧，甚至轉頭就投入他人懷抱的故事，簡直屢見不鮮，甚至成了某種社會現象。

    卡爾并非要全盤否定女性的品德，他承認世間確有重情重義、堅守操守的貞烈女子，愿意為亡夫守節，含辛茹苦撫養子女、奉養老人。

    但理智告訴他，這樣的人，在任何時代、任何群體中，都注定是鳳毛麟角的少數。

    大多數人在面臨生存壓力、孤獨侵襲和現實誘惑時，其行為模式往往是精致利己的，這是人性使然，與性別無關，只是在當時的社會結構下，女性在處理亡夫遺產和撫恤金時，擁有了更大的操作空間和更少的制度約束。

    一個念頭甚至在他腦海中閃過，或許，可以借鑒記憶中那個明清的一些做法，比如引入類似“貞節牌坊”那樣的名譽激勵機制？

    通過社會輿論和道德表彰，將寡婦的“名節”與家庭乃至家族的利益捆綁在一起，從精神層面構筑一道防線，將她們牢牢“鎖”在為亡夫延續血脈、支撐家庭的軌道上。

    這個想法剛一浮現，連卡爾自己都覺得有些過于現實甚至冰冷。

    以前，他或許會對此類制度嗤之以鼻，認為那是封建禮教對人性的束縛，但此刻，他不得不承認，老祖宗在長期社會實踐中摸索出的某些辦法，雖然看似不近人情，卻往往蘊含著一種基于人性弱點的、殘酷而有效的治理智慧。

    不能高估任何人在巨大利益或漫長孤寂面前的道德堅守，有時候，適當的引導和約束，反而是對更大群體利益的保障。

    想到這里，卡爾收回目光，看向埃德加，沒有說出內心全部的想法，只是淡淡地說：“多想想總沒壞處，我們要讓戰士們沒有后顧之憂，就得把最壞的情況都考慮到，把制度訂得嚴密些，可以加強鄰里監督，若是發現有烈士妻子偷情的情況可以直接舉報，畢竟我們領主府不可能總去關心每個人的家庭。”

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