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                落地小說網 > 笑談兩晉南北朝:三百年亂燉一鍋 > 第270章 代國“閃電俠”拓跋普根:百日王朝與鮮卑權游大戲

                第270章 代國“閃電俠”拓跋普根:百日王朝與鮮卑權游大戲

                普根走得突然,留下一個巨大的權力真空。他那位彪悍的母親祈氏女士,做出了一個讓所有人大跌眼鏡的決定:放著普根成年的弟弟(賀傉、紇那)不用,硬是把普根剛出生的遺腹子(還在喝奶那種)抱上了王位!她自己則垂簾聽政,成為實際掌舵人。

                祈氏女士的腦回路,現代人可能覺得匪夷所思,但在當時可能是個“天才(或者絕望)的操作”。嬰兒=白板:不會像成年王子那樣自帶派系標簽,東西部暫時找不到理由激烈反對(總不能跟一個吃奶娃計較吧?);親奶奶掌權:祈氏作為實際控制人,可以繼續依靠烏桓娘家勢力,并試圖拉攏各方。

                于是,草原上出現了史上最魔幻的一幕:一群滿臉橫肉的部落大人,對著一個只會吐泡泡、可能還在尿褲子的嬰兒,一臉嚴肅地宣誓效忠…這畫面,想想就充滿了黑色幽默。可惜,塞外的寒風對嬰兒太不友好。這位史上最年幼的君主(沒有之一),在王位上僅僅堅持了幾個月,就夭折了。祈氏女士的“嬰兒維穩計劃”宣告破產。

                權力真空再次出現,這次,實力派人物拓跋郁律(普根的堂兄弟)被推舉上位。這位老兄有點東西,把代國帶進了一個小高潮,甚至放出豪:“中原無主,天其資我乎?”(中原沒老大?老天這是要賞飯給我啊!)——格局打開了!

                但你以為祈氏女士會認輸?太天真了!公元321年,當郁律在外面吃了敗仗(被后趙石勒揍了),威望受損時,祈氏女士閃電出手!發動政變,親手(或指使)干掉了郁律!然后把她的另一個親兒子拓跋賀傉扶上了王位。這場血腥清洗中,有個年僅一歲的小娃娃拓跋什翼犍(郁律之子),被他媽機智地“匿于袴中”(藏褲管里),靠著不哭不鬧的神級演技,躲過了追殺。這個“褲管里撿回一條命”的娃,三十年后將成為代國復興的關鍵人物!(歷史劇本都不敢這么寫!)

                四、追封疑云:短命老板的長尾效應

                拓跋普根雖然在位時間短得像個“實習生”,但他死后引發的連鎖反應,卻像蝴蝶效應一樣深遠。他死后近二十年,代國陷入了“你方唱罷我登場”的瘋狂內斗(賀傉、紇那、翳槐輪流坐莊),直到公元338年,當年那個“褲管嬰兒”拓跋什翼犍長大成人,才重新穩住局面。而什翼犍的孫子,就是日后建立強大北魏王朝的拓跋珪!

                當拓跋珪在公元386年重建代國(后改國號為魏),開始追封列祖列宗、給先人“發榮譽證書”時,拓跋普根的名字被重新擦亮鍍金。但有趣的是,史書對他到底該叫啥“謚號”出現了分歧。《魏書》說他被追謚為“文平皇帝”(“文”表溫和,“平”表穩定,聽著像守成之主);《北史》等記載他為“景皇帝”(“景”字有光明、強大之意,聽著像有雄才大略)。

                為啥會有“雙職稱”?這可能反映了后世對他評價的矛盾性:北魏官方(拓跋珪一系)可能更強調他“過渡性”、“合法性”(畢竟他干掉了弒父者六修);其他記錄或派系可能更看重他短暫展現的果斷和能力(迅速平亂上位),認為他本可大有所為(可惜天不假年)。

                更深層看,普根的悲劇是制度的鍋!代國當時處于部落聯盟向國家轉型的“青春期”。權力繼承規則?沒有!全看誰拳頭大、誰后臺硬、誰運氣好。普根用生命證明了:在這個混亂的轉型期,搶到王位只是開始,搞不定下面那群“股東”(部落首領)的利益平衡,那龍椅就是帶刺的仙人掌,誰坐誰疼(甚至要命)!

                五、歷史的哈哈鏡:短命君主的n種打開方式

                撥開歷史的迷霧,拓跋普根的形象就像草原上的云,變幻莫測。北魏官方史官(如魏收):他是承前啟后的正統君王,干掉了大逆不道的六修,必須點贊!西部鮮卑部落大佬:他?哼!不過是個靠烏桓丈母娘上位的“關系戶”,我們不服!他媽祈氏:好大兒!媽拼了老命也要保住你的血脈和基業(雖然方式有點…清奇)!

                現代視角再品一品:他短暫統治期間的東西部沖突,本質是部落傳統(分權自治)與國家集權的劇烈碰撞。祈氏立嬰兒的操作,更是把部落聯盟體制在國家構建中的“水土不服”暴露得淋漓盡致——當血緣政治(立親孫子)撞上地緣實力政治(需要成年強主),荒誕劇就上演了。普根這一支雖然在當時的權力游戲中慘敗(自己早死、兒子夭折、兄弟被殺),但歷史的劇本很神奇。最終,那個從他家“褲管”里幸存下來的血脈(什翼犍-拓跋珪),卻開創了更偉大的北魏王朝!拓跋珪追封他,多少有點“飲水思源”(雖然這源有點淺)的意思。

                最有趣的是,幾百年后,北魏那位著名的漢化改革皇帝孝文帝元宏(拓跋宏),在太和年間(477-499年)給皇家祖廟(太廟)搞“牌位大整理”時,正式把拓跋普根列為北魏的遠祖之一,享受后世香火。今天,如果你去山西大同(平城,北魏早期都城)的北魏陵園遺址溜達,在那些沉默的石雕間,或許還能感受到這位“百日君王”在時間長河中投下的、遠超其生命長度的悠長影子。

                公元316年的那個寒冬,當拓跋普根的棺槨被送入陰山南麓的凍土,送葬隊伍里的人或許都在嘀咕:這攤子可咋整?他們想不到,他留下的“爛攤子”,會在血與火中孕育出新的生機。他彪悍的母親祈氏掀起“女國主”風暴,他雄心的堂弟郁律壯志未酬,而那個靠藏在褲管里撿回一條命的嬰兒什翼犍,最終成為代國中興之主。權力如草原上的野草,一歲一枯榮,而歷史的長風終將把所有的權謀、血淚與偶然,釀成民族融合的醇厚史詩。當北魏的鐵騎最終踏破中原的門戶,拓跋普根這顆轉瞬即逝的流星,也終于在王朝的星圖上,找到了自己永恒的位置——一個短促卻無法繞過的。

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