有趣的是，這位書法大家從不參加名流雅集。有次王羲之組織蘭亭激hui，派人送來請柬。卞壸回信："公務繁忙，恕難從命。"后來有人問他為何不去，他捋著胡子說："與其曲水流觴，不如多審幾份奏折。"

五、最后的倔強

公元328年，蘇峻之亂爆發。這場因外戚與士族矛盾引發的叛亂，把建康城變成了修羅場。當時47歲的卞壸本可隨駕避難，但他選擇帶著兩個兒子卞眕、卞盱正面硬剛。

《晉書》記載了悲壯的一幕：叛軍攻入宮城時，卞壸"身被數創，猶力戰不已"。兩個二十出頭的兒子要拉他撤退，他瞪著眼睛吼道："吾為大臣，當以死報國！"最終父子三人倒在血泊中，尸體保持著戰斗的姿態，連叛軍都為之動容。

更令人唏噓的是卞壸的遺孀裴氏。收葬丈夫時，她撫尸痛哭："父為忠臣，子為孝子，復何恨乎！"這句話后來成了卞氏家訓，他們的后裔以"忠貞堂"為號，出了三十多位青史留名的忠臣良將。

六、歷史評價：不合時宜的逆行者

當時人笑他迂腐，后世卻敬他風骨：

南宋朱熹點贊：“晉室之忠，壸為首稱。”

明代王世貞狂吹：“若卞望之者，真社稷臣也！”

現代網友辣評：“東晉最剛打工人，用生命演繹什么叫‘00后整頓職場’！”

卞壸的故事告訴我們：在躺平與內卷之間，還有第三種選擇——堅持做自己認為對的事，哪怕被當作“老古董”。畢竟，沒有這些“不合時宜”的倔強，歷史的車輪早就在玄學嗑藥中翻溝里了！

七、歷史彈幕刷屏：卞壸的跨時空粉絲團

若把卞壸的人生拍成電視劇，彈幕絕對能承包半部中華史——從東晉到明清，各路大佬爭當“自來水”，連隔壁朝鮮半島都有人隔空打call。

古代追星現場

南朝粉絲：劉義慶在《世說新語》里暗搓搓記下一筆：“卞望之巖巖清峙，壁立千仞。”這彩虹屁吹得清新脫俗，堪稱5世紀頂流文案。

唐朝應援：李世民讓魏征編《晉書》，特意在卞壸傳里加戲：“臨危不顧，身死名揚。”結果被魏征懟回去：“陛下，史書要客觀！”（內心os：這甲方要求真多）

宋朝后援會：朱熹不僅親自給卞壸祠堂題匾“忠貫日月”，還帶著學生搞研學游：“都來看看，這才是公務員該有的樣子！”陸游更是在《老學庵筆記》里激情安利：“讀卞公傳，可下酒三斗！”

元明清三連贊

關漢卿把卞壸寫進雜劇《忠義堂》，讓反派角色哀嚎：“撞上卞青天，比見閻王還難纏！”

王陽明在龍場悟道后感慨：“卞公守禮法如守城池，吾輩修心學亦當如是。”

乾隆下江南時特意繞道朝天宮，摸著胡子吟詩：“凜然如在見須眉，千載卞公是我師。”轉頭卻對和珅說：“愛卿啊，你可別學他天天懟朕。”

現代學術夸夸群

錢穆在《國史大綱》里蓋章認證：“卞壸以寒素抗豪門，猶螳臂當車，然其精神自足千古。”

易中天在《魏晉風度》講座調侃：“這位老兄要是活在今天，絕對是紀委重點培養對象，雙十一購物車可能全是《公務員守則》。”

日本學者吉川忠夫研究后震驚：“納尼？東晉居然有比武士更剛的打工人！”

民間文化梗王

南京人至今保留著“卞公墳前說忠孝”的習俗，大爺們下棋都要吹牛：“我祖上給卞尚書牽過馬！”更絕的是安徽卞氏宗祠，直接把族規寫成rap：“忠孝忠孝，傳家法寶；學壺（壸）學壺，永不翻車！”（注：當地方“壸”讀近“壺”）

從御用史官到網絡大v，從朝堂教科書到民間脫口秀，卞壸用他“職場鋼鐵俠”的形象完成了一場跨越1700年的文化巡演。正如網友在知乎神評：“別人在歷史書里躺平，卞壸在每一頁都敲黑板——同學，你的節操掉了！”這大概是對一個古人最硬核的致敬。

站在朝天宮西側的古墓前，看著"忠貞卞公之墓"的碑文，忽然明白：歷史長河奔流不息，正是這些固執的"逆行者"，用生命為文明劃下底線。卞壸的故事告訴我們——有時候，不合時宜的堅守，恰恰是時代最珍貴的品格。

后記：《江城子鐘山碧血卷江東》

建康寒甲裂玄穹，槊吞虹，馬嘶風。

父子銜枚，踏血醒晨鐘。

碎卻貂蟬傾碧處，星墮野，劍燃紅。

秦淮水咽六朝空，冢盤龍，氣如虹。

千載潮來，猶吼舊時戎。

夜半鐘山云破月，光過處，大江東。

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