靈脈圖書館的窗欞漏進細碎的晨光，落在程明攤開的泛黃書頁上。這是基地里僅存的幾冊地球歷史典籍，紙頁邊緣已經脆化，墨痕在歲月里暈成淡黑色，記載著千年前人類文明在思想碰撞中留下的血與火。

他指尖捏著書頁，目光停在“哥白尼”三個字上。昨夜的道德重負還壓在心頭，模擬報告上73%的混亂概率在腦海里反復閃現，他便鬼使神差地走到了這里——想從人類過往的“真理困境”里，找到一絲可借鑒的答案。

“日心說……”程明低聲念出這個名詞，指尖劃過書中記載的波折：十五世紀的歐洲，教會宣揚“地心說”，認為地球是宇宙的中心，而哥白尼通過三十年觀測，提出“日心說”，卻直到臨終前才敢出版《天體運行論》。他怕的不是真理本身，是真理撞碎當時人們認知時，引發的毀滅性反彈——教會的迫害、民眾的恐慌、學術的停滯，就像一塊巨石砸進平靜的湖面，濺起的不是進步的浪花，是無數人的災難。

這像極了現在的處境。修真界千年來信奉“飛升為仙”，就像當年人們篤信“地心說”；而“實驗場真相”，就是如今的“日心說”——打破認知，卻可能帶來滅頂之災。

程明翻過一頁，目光落在另一個名字上：布魯諾。書中配著簡陋的插畫，火刑架上的身影被火焰吞噬，卻依舊挺直脊背。布魯諾因為堅持日心說，甚至提出“宇宙無限”的觀點，被教會判定為異端，燒死在羅馬鮮花廣場。他是真理的殉道者，可他的死，除了留下“勇氣”的符號，當時又帶來了什么？書中記載，此后十年，歐洲的天文學研究陷入停滯，無數學者因懼怕迫害，將手稿鎖進了地窖。

“過于超前的思想……往往先帶來毀滅，再等來進步。”程明合上書頁，指尖在封面上輕輕敲擊。他突然想起小時候在地球孤兒院讀到的故事：布魯諾死后四百年，人類才真正接受日心說，可那四百年里，多少本可以推動文明的研究，被扼殺在了恐懼里？

這和現在的修真界何其相似。如果他現在公開“實驗場真相”，像布魯諾一樣將真理毫無保留地拋出來，或許能留下“反抗者”的名聲，可代價呢？是41%的修士自毀修為，是22%的凡人暴動，是10%的宗門投靠播火者——這些不是冰冷的數字，是活生生的人，是南華山弟子李默那樣懷揣希望的修士，是給基地送菜的婦人那樣只想安穩生活的凡人。

“程明？”洛清羽的聲音從圖書館門口傳來，她手里拿著一卷新繪制的共生核心圖紙，看到程明面前的歷史書，腳步放輕了些，“你怎么在這里？孟野說你一早就沒去實驗室。”

程明抬起頭，眼底還帶著未散的沉思，他將書推到洛清羽面前，指著布魯諾的記載：“你看這個。千年前，有人因為堅持真理被燒死，可他的真理，卻讓當時的文明陷入了十年停滯。”

洛清羽俯身看書，指尖輕輕拂過“火刑架”三個字，眼神里泛起復雜的光：“你是在想，我們公開真相，會不會也變成這樣？”

“不是會不會，是很可能。”程明拿起桌上的便攜終端，調出昨夜更新的宗門動態——有三個小宗門因為“域外邪魔”的傳聞，已經開始遷徙，凡人百姓跟著流離失所，若再加上“實驗場真相”的沖擊，遷徙會變成逃亡，逃亡會變成混亂。

他又翻回哥白尼的章節：“哥白尼花了三十年觀測，卻直到臨終才出版著作。他不是怯懦，是知道當時的人類還沒準備好接受‘地球不是宇宙中心’的真相。他選擇延遲，選擇用時間緩沖真理的沖擊力——這像不像我們現在的‘暫時隱瞞’？”

洛清羽沉默了，她將共生核心圖紙鋪在桌上，圖紙上標注著“靈脈接口初步解析成功”的字樣：“可哥白尼的延遲，沒有阻止日心說最終被接受。而我們的時間，只有四十天。”