岳不群的話在正氣堂上響起，久久不散。

正氣堂一下子就安靜了下來。

佛門和道門之間素有爭端，為了爭奪俗世的控制權。

這方面，佛教比道教更懂得宣傳。

這源于佛道教義理念的不同。

佛門普渡眾生，宣揚人人可成佛，能讓迅速得到心理上的安慰，所以深受窮苦大眾的喜歡。

道家則截然不同，追求先度己，再度人，連自己都度化不了，怎么去度化別人呢？

道家更注重個人的超脫，是以往往顯得冷漠，給人一種不食人間煙火之感，不受百姓待見。

不過華山派源于全真教。

全真教乃是儒釋道三教合一的教派，若深究的話，算不上純正的道教。

全真教結合了儒家的浩然正氣，佛門的明心見性，玄門的道法自然。

不過華山派作為一個江湖門派，與全真教之間，又有所不同。

岳不群穿越之前，華山派更像是一個修儒的。

所以，笑傲原著中岳不群的形象更像是一個彬彬有禮的讀書人，故有“君子劍”的美譽。

不過，穿越而來的岳不群，既不喜歡佛門，也不喜歡儒教。

佛教愚昧眾生，儒教虛名無實，只有道教，才是真正合乎自然，尊重人性，合乎天理的無上大道。

岳不群也不是沒有看過佛學，儒學就更不用說了，幾千年的糟粕文化，毒害了多少百姓。

仁義禮信，孝悌忠義，把每個人都逼成了偽君子和小人。

哪怕此時，岳不群也沒有完全擺脫儒教思想的牢籠和枷鎖。

沒辦法，無論前世還是現在，從小學習的就是道德文章。

哪有那么容易擺脫！

定閑師太，定靜師太和定逸師太聽到岳不群把佛學視為“愚弄世人”的東西，當場驚呆了。

群雄也一個個張口結舌，做不得聲。

雖然他們不是佛門，可對佛門素來敬重，深知佛學博大精深。

而且，佛門導人向善，從古至今，不知教化了多少惡貫滿盈之人放下屠刀。

佛門能受百姓愛戴，自然有其積極意義。

不想岳不群一以蔽之，把佛門貶低得一無是處，仿佛只是坑害世人的學問。

定閑、定靜和定逸哪里受得了。

嘭的一聲，性格剛烈的定逸，當場拍案而起，臉現怒色：“岳師兄，佛道教義雖有不同，可岳師兄也沒有必要如此玷污我佛門吧？

岳師兄號稱君子劍，貧尼素來敬重于你，可如今岳師兄的行，實在讓貧尼不敢恭維！”

“君子劍？”岳不群訕訕笑道，“倘若做君子，便連大仇也不能報，那這個君子不做也吧！”

說完，岳不群站起身來，目光掃視群雄：“各位，岳某知道你們乃是受少林寺所托。諸位與岳某無冤無仇，岳某不為難各位。

然則，我華山曾遭少林寺挑撥，同門相殘數十年，血流成河，幾乎覆滅。此仇不可不報，這等恥辱也不能不洗刷。