哪怕旁的都不說，人人皆仙，也意味著仙門修士牧民所得信力，會因此不復。

這是犯了所有仙門修士的忌諱。

離皇為南奕安上如此名義，所謂的迎回京城，分明就是叫百官擒下南奕押回京城。

哪怕百官知道南奕莫須有，因離皇特意在展示天賦「君命社稷」后交代此事，也必須按南奕長生真氣當真可以使人輕易入道來處理。

百官皆感疑惑，不知離皇為何要對他明面上的功臣南奕痛下殺手。

他們感覺今天發生在太和殿上的事，著實需要下來后好好捋一捋，認真考慮下后續該以怎樣的態度對待離皇和南奕。

但離皇今日，注定要叫百官從頭震驚到尾。

當百官好不容易才領會到離皇有意對付南奕時，離皇接著開口：“此外，朕意已決，將自燕郡起兵，興兵北伐，直攻坎朝。”

離皇的語氣很平淡。但離皇平淡語氣說出的內容，卻叫百官大驚，仿佛有大鐘在耳邊猛地敲響一般，整個人都懵了。

啥？興兵北伐？

文武百官一度懷疑是自己聽錯了。

但面面相覷后，他們意識到，離皇竟是真的只說興兵北伐的事。

“陛下慎！今國泰民安，正值盛世，怎可妄動刀兵啊！”

離皇想對付南奕無所謂。但貿然興兵北伐，就算是面對今日無比霸道強勢的離皇，也有不少官員急忙開口勸阻。

禮部尚書司馬乾元也說道：“望陛下慎，八月乃是國慶之月，紀念「八月司牧」終結上古之亂象，開辟人道之盛世。”

“自古及今，從未有八月擅起刀兵之事矣。陛下萬不可開此先河，冒天下之大不韙。”

“若八月興兵，不宣而戰，臣恐其他三國會以此為由大加譴責，聯手進攻我大離。屆時，大離危矣！”

“萬望陛下三思啊！”

司馬乾元說哭就哭，涕淚悲泣，嘶聲勸阻離皇。

離皇卻不以為意，淡淡道：“八月國慶，十號已畢。朕并未在八月上旬興兵北伐，談不上冒天下之大不韙。”

“而且，朕欲北伐，也絕非好大喜功強掀戰火。據朕所知，坎朝自推廣普及蒸汽技術以來，國力日增，已在我離朝之上。”

“而一步慢步步慢，就算離朝同樣引入蒸汽技術，與坎朝之間的國力差距，也將越來越大。”

“當下，反而是離朝與坎朝，國力最接近的時候。唯有盡快興兵北伐，強行打斷坎朝百業革新之進程，才有離朝后來居上之希望。”

“將此事告知震兌二朝，他們樂見于離朝北伐，絕不會聯手坎朝來攻。至于宣戰，提前三天宣戰便是。”

“而且，朕有秘密線報，知坎朝當下，正在秘密研制禁忌武器。若不能及時打斷進程，等坎朝禁忌武器研發功成，屆時便是我大離與震兌二朝聯手北伐，也難勝之。”

離皇大概解釋了一番，給出了一套說辭。

然后他不等百官繼續發，便運使「君命社稷」加持旨意，直接強勢宣布：“朕意已決，休得再勸。諸卿若是不看好朕之北伐，自可棄官去職，退隱山林。”

太和殿中，眾人眼睜睜看著氣運金龍好似發出了一聲嘶鳴，猛地折斷龍角。龍角掉落，尚在半空，便化作一捧金光散入虛空，加持離皇之旨意。

這一下，頓時堵住了百官的嘴。

但百官同時為之傻眼：陛下你就不能好好討論么，上來就直接消耗王朝氣運強行下旨，固然讓我們不好反對，可王朝氣運被消耗，就算當真興兵北伐，也很容易打敗仗啊！

文武百官全都懵了。

今天發生的所有事，都超出了他們的常理認知。

他們完全不理解離皇究竟是抱以怎樣的思考，才能接連頒布不合常理的旨意。

和莫名其妙興兵北伐比起來，一開始給功臣南奕安了一個莫須有之罪，都似乎不是什么大事了。

但陡然變得霸道和陌生的離皇，讓百官皆感不安。

如果單純只是決定興兵北伐，哪怕離皇不聽勸阻一意孤行，百官或許都還能觀望一陣。

可動用「君命社稷」消耗王朝氣運來一意孤行，直接不讓百官反對，就著實有些叫百官窒息。

因為百官會忍不住懷疑，離皇后續，還會繼續使出如此操作，憑借肆意消耗王朝氣運來強行推行其個人意志。

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注一：上古年間，人族氣運，或者說人道氣運顯化之形，乃是人形，正如其他異族氣運顯化，同樣會是各自種族之形一般。

但人形氣運，很適合人族修士以圖騰之道加以煉化，使得上古人族修士都很喜歡經營勢力以爭霸――相互攻伐不說，還會在破境升階之前，將經營勢力所匯聚的氣運簡單粗暴地直接煉化掉。

如此一來，勢力之主自然是修為大增，勢力中的成員，尤其是凡人，卻會遭受氣運被煉化所帶來的反噬，霉運纏身。

在「八月司牧」，即赤運銜書衛鼎月宰眼中，這是人族極易內亂互斗的問題根源。

是以，衛鼎月宰證道之時，更易天地法則，順手奪了龍族氣運來改造人道氣運，使人道氣運從人形衍化為氣運金龍，立下「龍氣法禁」以約束神詭、分離仙凡。

自此，人族再無修行圖騰之道直接煉化人道氣運的土壤，可以從部落割據的上古凡世生態，變為王朝一統的全新生態。

不過考慮到國無外敵必生內亂，衛鼎月宰并未在凡世建立唯一王朝，而是建立坎離震兌四大王朝，分處于通天神山四方。

衛鼎月宰留在凡世的四位子嗣，也正是坎離震兌四大王朝的初代君主，分別傳下了四國皇室血脈，綿延至今。

在當今時代，能以天賦神通直接動用王朝氣運者，一定是皇室血脈。

如離皇，正是以「君命社稷」，強行綁架了整個大離的官身修士。

…………

注二：「八月司牧」證道后，只是不能以圖騰之道簡單粗暴地直接煉化人道氣運，但仍舊可以用其它手段來煉化。

如公冶青天煉化南天城人道氣運，就是以輪回之道進行煉化。然后南奕等人當時得到人道氣運分潤，增進道行，準確說其實分潤的是公冶青天轉化后的人道氣運。

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過渡章，稍微抖點平時不好提及的設定

(本章完)_c