而科考的本質，即是針對書院學成畢業之學子，進行全國統考，擇優分配九部官身之編制。
天啟元年末，離皇開科考，并在原有三科，即策論、文賦、經義的基礎上，新增一科，名曰「政考」。
離皇此舉，打了各郡諸多世家一個措手不及。使天啟元年提拔招錄的新官，并不完全是各大世家提前物色結交好的人選。
此舉，雖說仍舊做不到給各地官場大換血，卻多多少少，也算是往各地官場插下了不少不完全同流的釘子。
就算大部分釘子堅持不了幾年便會被當地世家同化，卻也不完全排除會有堅持不合群者的可能性。
總之，離皇此舉，多少是給科考增了些變數，起了些聊勝于無的作用。
而今年乃是天啟四年，再過小半年，又到了新一屆科考之日。
在去年，南奕在南山學舍的講師朱獻，曾預測今年歲考、科考，離皇或許又會在考卷中加入直描繪畫題。
而現在，不僅是《明報》早已傳入離京城，更是連南奕本人，都已在離京城領了個閑職官身。
照此看來，朱獻之預測，未必不會成真。
甚至于，連真氣之事加入考卷，也不是不行。
在趕往教化司的路上，南奕圍繞著教化司的權責，發散思緒。
離皇將他安排為教化司參知，乃是因真氣武道傳武事宜，同樣隸屬于教化之舉。
南奕眼下，只相當于給真氣武道爭取到了可以傳武的合法名分。
如果他愿意堅定地支持離皇，為離皇效力，那么離皇只需將真氣之事納入科考考卷，即能不費吹灰之力地于整個大離王朝推廣真氣武道。
只可惜，南奕志在成仙，無心在凡世久留，也就不打算過分深入地混跡官場。
即便聽出了離皇話里話外的招攬之意，南奕也裝傻充愣，故作不知。
南奕思緒轉動，暗嘖了一聲，來到教化司府衙之外停下腳步。
抬頭一看，院墻高聳，青石壘砌，又有九級臺階通往府衙大門，仿佛整個府衙中的教化司，都拔地而起，平白高出附近房屋好一截。
門楣上懸一塊木質匾額，書有「教化司」三字，字跡端莊而工整，不加鎏金雕飾，亦能在天光照耀下熠熠生輝。
南奕拾階而上，穿過門扉，便見院中種有一株參天菩提樹，掛著不少尚未成熟的菩提果。
樹蔭投下的斑斕光影，灑在庭院地面交錯鋪就的青磚上。
在庭院一角，有一汪清池，水面澄澈如鏡，微風拂過，漾開些許漣漪，恍若不是風吹，而是心動，方有漣漪衍波瀾。
幾位身著青袍的教化司修士，正在池邊低聲交談，討論林夜之死，究竟會是死于何種手段。
忽見南奕來了教化司，這幾人神色古怪，止住了話頭。
南奕也假裝沒留意他們在聊什么，徑直走向庭院里處紅墻黛瓦的幾間廳堂中，位處正中的正廳，亦是教化司官員辦公之場所。
正廳中，擺放有多張紫檀木案臺，皆堆有厚厚的文書和卷軸。廳堂兩側墻壁上，則掛有諸多教化箴，諸如“吾日三省吾身”等等。
南奕行至正廳盡頭的一方高臺上。
一位笑容溫和的慈祥老者，正于此翻看文書。在他身后的墻壁上，書有「教化垂德」四個大字。
此白發老者，正是教化司司長，易元。
南奕長揖道：“學子南奕，見過司長。”
文部作為無相書院的基本盤，所有修士全都是無相弟子，于嚴格意義上屬于南奕師兄。
南奕雖然沒在無相書院南天分院待上多久，書院便沒了。但怎么說都是無相同門，面上卻是要客氣許多，分外講禮。
易元看向南奕，先是指了指畫卯名冊所在，接著微微拖長了語調，笑著說：“師弟倒是挺有閑情雅致，還肯來教化司畫卯。”
易元看似是在說畫卯之事，實則重心全在前半句，暗示南奕設局強殺林夜之事。
教化司與明文司府衙相距不遠，明文司修士被武安司請去，自然使得教化司眾人亦為此事討論不已。
南奕有充足的不在場證據，加之無人愿意為林夜出頭，自然使得林夜之死，歸結于遭無雙城獨孤劍刺殺而亡。
但一個查不出跟腳的疑似真氣武者劍斬蛻凡修士，旁人不是傻子，不需要證據，也會猜測是南奕在暗中施展手段。
南奕此舉太過驕狂，犯了官場忌諱。
雖然不會有人為林夜出頭深究此事，卻難免會因此惹來眾人忌憚。
不過，南奕也是故意為之。
他不想混跡官場勾心斗角浪費時間，最好的辦法，就是讓其他人少來與他走動。
南奕畫完卯，又與易元閑聊一陣，探討請教了一些修行上的問題。
在神識掃到隔壁明文司大隊人馬回返后，南奕向易元告辭，又趕去了明文司。
不過在明文司，頂著眾人的古怪眼神，南奕卻是神情自若地咨詢起刊印出書一事。
在職能上，大離明文司，類似于前世天夏的文化部，涵蓋廣電總局與新聞總署等等權能。
南奕所著《大離雙龍傳》，共計一百八十萬字。
自二月中旬，得了楚狂生宣傳造勢，南奕便將《明報》改為日刊，日更萬字。
到如今，《大離雙龍傳》劇情已至大后期，約莫再有一月，即可宣告完結。
等完結之后，南奕對書中部分劇情與名詞再做些微調整，便能直接刊印出書。
不過，就如天夏出書需要版號，大離出書同樣需要明文司授權。
若只在一地傳播，可以只取得當地明文監或明文所授權。
但南奕想將《大離雙龍傳》銷往各郡，為后續推廣傳播真氣武道做預熱鋪墊，最好是直接取得離京城明文司的最高授權。
眼瞅著還有一月，刊載在《明報》之上的《大離雙龍傳》即會完結，南奕便親自登上明文司的大門，提前請求出書授權。
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(本章完)_c