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                第189章 章廿二 法財侶地莫測事

                第189章章廿二法財侶地莫測事

                南奕白手起家,主要是靠著售賣《明報》與九花玉露丸積攢薄財。

                供應他日常修行所需,比如掏出百銀補差價,配合《游神法》請得逍遙弟子修復「純火焚金罩」,倒是夠用。

                但想每日獻祭金銀,化財運為福運,南奕只能說夠嗆。

                畢竟,他又不是世家子弟,遠未到金銀溢出之地步,不可能長期獻祭金銀。

                可若只是臨時獻祭數日金銀,所積福運,南奕也瞧之不上。

                不過,「鑲金運鐲」雖然在南奕眼中雞肋,卻并不意味著它弱。

                金銀有價而福運無價。

                靠著「鑲金運鐲」積累福運,不說洪福齊天,關鍵時刻也是能保命。

                南奕偷襲強殺杜元甫時,「秘魔舍身劍」斬出三劍。

                第一劍,杜元甫以本命道器替命,方才接住。

                第二劍,杜元甫靠著「鑲金運鐲」多年所積福運,化險為夷,卻是成功撐了過去。

                須知,南奕是潛至杜宅門口暴起突襲,斬出威能僅次于自爆的「秘魔舍身劍」。

                杜元甫未有防備,倉促之下相當于是硬接劍氣,都能靠著本命道器與「鑲金運鐲」連扛兩劍。

                直到南奕斬出第三劍,杜元甫方才含恨而死,在劫難逃。

                而理論上,南奕連斬三劍,也是靠著長生道果替命,才能以一命換三命。

                再者,「鑲金運鐲」所積福運,除去遭遇死劫時替命,平時若遇不順,亦能逢兇化吉、轉危為安,泛用性十足。

                只可惜,「鑲金運鐲」再好,也跟窮人沒關系。

                南奕欲以此鐲,換取「緣蓮燈」。

                此燈可循緣索跡,只要沾著些許因果緣法,就能指向目標之所在。

                而南奕現下有著「人紙」,可憑空打探情報。若再配合「緣蓮燈」乃至「洞真」天賦,某種意義上相當于是全圖掛。

                雖說此燈有著“無緣方解”之代價,即與目標存在結下不死不休之緣,至多三日,必死一方。

                但一來,只要南奕所找的目標非是活物,就不存在不死不休之說法;

                二來,不過是一死而已。

                在修行界,通常所說的死亡代價,都可以用替命寶物或替命之術替掉。南奕有「長生葫蘆」,每月結一長生道果,正可用來替命,屬于南奕施展「秘魔舍身劍」或使用「緣蓮燈」等詭器的底氣所在。

                南奕找到「緣蓮燈」的原主,戮魔書院華故良,不費多少口舌,即成功換得「緣蓮燈」。

                華故良,本是戮魔書院一講師,于去年年底破境蛻凡。

                一般而,書院學子學業有成、修為有成,卻未入朝廷拜得官身,多是因關系不到位,沒能分到官身編制之空缺,只得暫時滯留書院,做個講師,即固定一門課的講師。

                在破境蛻凡后,除去律民司、緝罪司兩司編制可以繼續爭取外,華故良還能爭取學官編制,考聘書院先生之位――書院先生,默認為黃階上品,即蛻凡修士才能考聘。

                但就在華故良晉入蛻凡期不久,瀛州島生變。離京傳來旨意,叫楚郡南天城眾書院夫子先生,作為第一波援軍趕赴瀛州島。

                華故良主動爭取同行,也來了瀛州島。

                到了3月初,包括緝罪司修士在內的第二波援軍,抵達瀛州島。

                華故良有意走動下,總算是得到了緝罪司編制的空缺,只等隨船返航后,即可走流程,加入緝罪司。

                但加入緝罪司,不比書院教書,須經常與人斗法,兇險暗伏。

                南奕以「鑲金運鐲」換取「緣蓮燈」,憑借其化財運為福運之效,不費多少口舌,即告功成。

                他盤點了一番身上器具。

                隨著「秘魔法戒」賜給郭來、「無顏面」交予裘長生、「圓愿筆」交予程龍,南奕眼下,除去儲物法器「乾坤戒」外,尚有有七件詭器。

                新得的「緣蓮燈」,配合玄階詭器「人紙」,可以在一定程度上充當全圖掛。

                陶知命所贈「靈境游」,配合「詭馬牌」,可以在不敵之時,果斷跑路。

                南若村靈境所得「莫測戒」,是南奕最早收獲的詭器,主要是用來防備卜算。

                新近修復的「純火焚金罩」,雖非正宗的防御之寶,但配合「全愈」天賦,勉強也能當半個防御詭器用。

                最后則是暫時放在裘長生那里的詭器「長生葫蘆」。

                對于「長生葫蘆」,南奕最為重視。

                其它詭器,在南奕眼中都只是工具,稱不上不可或缺。

                唯獨「長生葫蘆」,與南奕眼下事業息息相關。既能產出長生道果,供南奕替命保身,或作為賞賜,以資獎勵;又能配合著供應九花玉露丸,為南奕搭建一門賺錢的產業。

                此世修行,同樣講究“法財侶地”。

                法,是修行正法。

                南奕拜入無相仙門,在玄黃二階,卻是不必為功法一事煩憂。

                侶,是修行同伴。

                南奕眼下,上有仙門道友,下有源武護法,自是不缺相互扶持的同道中人。

                至于“地”,在此世,非是指地盤,而是指勢力。

                經營產業或勢力,按此世修行說法,被稱為圈立道場。

                尋常修士,若無世家產業可承,主要是拜得官身,借官身權柄化為道場之“地”。

                南奕開辟真氣武道,卻是類似于經營教派,以真氣武道為自身修行之“地”。

                總之,因著天賦“天子劍”,不管是否拜入無相仙門,南奕在“法侶地”上,都是有著盼頭。

                唯獨“財”,即修行資財這塊,白手起家的南奕,最是緊張。

                靠著《明報》薄利多銷,南奕可以攢下銅元。

                只是銅元于修行無用,南奕只得將銅元用于購買藥材,配合「長生葫蘆」長生氣息之侵染,煉制九花玉露丸,方才算是將銅元換成銀元,勉強積攢薄財。

                所以,「長生葫蘆」萬不可失。

                即便丟了玄階下品詭器「人紙」與「莫測戒」,也絕不能丟了黃階上品詭器「長生葫蘆」。

                南奕心中轉動著思緒,確定身上諸多詭器,唯「長生葫蘆」最為重要。

                不過,他忽然意識到一事不對。

                “等等,玄階詭器,「莫測戒」?”

                南奕面色微微一沉。

                玄階詭器具有器靈,對不少詭靈來說,相當于是換了種生命形式。

                南奕初得「莫測戒」時,尚未入道修行,不知此事。

                等拜入無相仙門,得《無相寶冊》了解諸多修行常識,卻在不經意間忽略了此事。

                當然,說是忽略,也未必不是「莫測戒」故意為之。

                南奕低頭看向「莫測戒」。

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