便是天驕如陶知命，玄階登頂后，亦發現自己再往上走，恐是寸步難行。

<divclass="contentadv">不過他主動跌境，重走修行路，到得今日，已成功摘得輪回法理磨礪劍峰。

輪回帝君雖早已隕落，但終究曾是天階仙神，其遺世法理，實有天階本質。陶知命潛伏十載，于南天城摘取輪回法理磨礪劍峰，豈能不利？

這一次，他要憑手中之劍，于地階一路道爭得勝，登頂地階，劍指天階。

不過在此之前，陶知命得先破境筑基，晉入玄階才行。

早已將筑基進度卡在最后一步的陶知命，沖著杜衡長笑道：“道友，請助我修行。”

陶知命之所以卡著最后一步不筑基，生生等到了四月十四號，正是為了等杜衡。

事實上，如果沒有南奕橫空出世，沒有瀛州島忽起亂局，當公冶青天掀起輪回之劫后，一直坐在吏部牧令司司長位置上的杜衡，都會主動請纓，趕來楚郡。

因為，作為陶知命好友，杜衡不僅知道陶知命布局，更是陶知命跌境重修布局中的最后一環，要助其修行、完美筑基。

在南天城，除去指點南奕修行外，陶知命不是在看宮闈艷情小說，便是在勾欄聽曲。

對修士來說，此事并不正常。

身為修士，不說絕七情滅六欲，起碼也是不會為情欲所迷。

須知，此世修行，有十災七魔之說。

十災乃超凡代價，即十類劫數災厄，自不必多說。

而七魔，卻是指源自域外天魔的七種惡念魔障。

當今之世，人死若有怨，便有可能于死后，攜負面情緒化詭。

但化詭之人終是少數，大部分死者的負面情緒，溢散于天地之間，最終都會流向域外太虛，生成域外天魔。

域外天魔分有七類，即貪婪、嗔怒、癡愚、嫉恨、驕愛、惡性、情欲之天魔，可以在修士道心深處種下心魔，暗中勾動邪念，迷亂道心，壞人修行。

此世修士，注重心性，時刻修行問心，正是為了規避七魔。

但陶知命偏偏不走尋常路。

他天天勾欄聽曲，翻看宮闈艷情小說，卻是為了故意勾引情欲天魔。

七魔之中，其它六魔，陶知命都成功釣得不少，拿來祭劍。

唯有情欲天魔，即便陶知命流連于煙花柳巷，天天勾欄聽曲，都釣不出來。

為了完美筑基，將域外天魔也作為祭劍之物，陶知命只得請來杜衡。

坐忘仙門的功法特性，偏向于與道合一、出法隨。

杜衡修為雖不如陶知命，但在陶知命主動卸下心防后，倒也能撼動一二。

杜衡先是運轉「坐忘道心」，謹守自己本心。

然后，施展「坐忘妙覺」，令陶知命與自己共情共覺；再接上「坐忘」，出法隨。

他說：“吾輩修士，食色性也。”

在陶知命主動卸下心防之下，受了杜衡火力全開的「坐忘」，其原本千錘百煉堅韌不動之道心，終于微微一晃，從內心深處涌現一股情欲之意。

陶知命逢場作戲多年，只因道心無法自欺，一直沒生出情欲之意勾引情欲天魔進門。

可現在，僅僅只是一念之間，便有不知其數的情欲天魔附身陶知命，闖入識海，欲假戲真做，在陶知命道心深處當真種下心魔。

在陶知命識海之中，諸位情欲天魔巧笑嫣然，或是美若天仙，或是妖嬈多姿，鶯聲燕語間，各有各的風采。

它們知道陶知命是假動情欲，只為了勾引它們進門。

但在諸位情欲天魔看來，只要進了房間，假的也會變成真的，根本由不得陶知命反悔。

然而，陶知命確實沒有反悔，確實被情欲之意迷了眼。

只是動情生欲之下，陶知命如癡如醉道：“諸位，既然來了，便讓我等融為一體，不分彼此，可乎？”

識海中，陶知命張開雙臂，作勢欲攬。

這般景象，雖只是識海幻化，卻表示陶知命正毫無保留地放開道心，主動容納諸多情欲天魔。

然而一眾情欲天魔見狀，卻是花容失色，轉身欲逃，但難以抗拒地投向陶知命懷中。

在此期間，它們七嘴八舌地咒罵，最終化為一聲凄喊：“該死，謎飧靜皇僑松砬橛

逐漸恢復冷靜的陶知命笑道：“都是情欲，都是融為一體，何分人身劍身。”

情欲天魔勾動心魔，針對的是有靈眾生，尤其是人族，以人身情欲迷人道心。

奈何陶知命修唯我之道，我心即道心，將自身之心全數填充為如劍道心。

當他動情，第一反應就是將一眾情欲天魔拿來祭劍，融為一體。

而在情欲天魔也祭劍之后，陶知命不再刻意壓制境界，登時便攜千年道行晉入玄階，筑下道基。

他長吟道：“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰人奈我何。”

語畢，陶知命氣息一振，轟然推破玄階門戶，將唯我之道，名刻于冥冥之中。

就此瞬間，包括南奕在內，所有與陶知命往來不少，熟識此人者，若是修士，都忽地心血來潮，莫名生出一念：

天啟四年四月十四日，真愚道人陶知命，破境筑基，其道曰――唯我。

正與宋忠等人聊著，南奕突然呆了呆，輕聲道：“原來，筑基功成，還會有天地法則響應，向親朋好友唱名提醒。”

南奕離筑基尚早。

但明確知悉陶知命筑基功成的這一刻，他亦不由自主地生出一絲緊迫感：仙路爭鋒，豈可落后于人？

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