第166章章百六五劍指瀛州七龍珠

仙道修行，就像是攀登金字塔。

不僅越往上走位置越少，更是需要在身下，有足夠多的墊腳石，作為自身修行之錨。

在南奕看來，此世修行，底層邏輯有點類似于信仰封神爭香火，即牧民于道，以自身規矩教化一方民眾，不斷鞏固香火基本盤。

但若用前世詞匯，做最精準的定義描述，應該是影響力證道。

而影響力，又分為四個層次，從上至下分別為：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為青史賦文明。

其中，為青史賦文明，簡單說就是積累名望。

不管是文壇政壇，還是經營產業，只要名頭越發響亮，為人不住念叨，就相當于是牧民有成。若能做到青史留名，就更是成效卓然。

大部分修士之修行，皆在此中。

而為往圣繼絕學，則是設法將隕落仙神的學說道理，從故紙堆中翻出來，繼承發揚，乃至中興。

百足之蟲死而不僵，仙神縱然隕落，其道其理，亦曾銘刻于天地。

不管是繼承仙神法理衍化天賦神通，還是單純繼承其思想學說，重新發揚，對玄黃二階修士而，都算是修行助力。

再往上，為生民立命，則是自辟一道，叫百姓從于此道，安身立命。

古語云：道，百姓日用而不知。

這一層次，方是真正的牧民于道。只要百姓行舉止皆在道中，即便道主深藏功與名，亦能以無數百姓為錨。

若再進一步，則是辟出一方道統，讓修士也依附己道，以諸多修士為錨。

此世諸多教派旁門，皆是存此心思，欲以修士為錨。

而南奕開辟真氣武道，正是處于“為生民立命”之層次。

至于再往上，為天地立心，涉及到改易天地法則，屬于仙神之上的修行目標，倒是不必好高騖遠。

南奕修行日淺，尚難想定自身道途究竟為何。

但他清楚知道，若欲成仙證道，真氣武道絕不可廢。

因為此世修行，既是要爭影響力，自然不可能茍成十里坡劍神。

他開辟真氣武道，雖有些機緣巧合，卻是自身修行路上最大助力。

沒有系統，沒有金手指，南奕修行，只比其他修士多了前世知識作為底蘊。

若舍棄真氣武道，南奕自忖，相較此世修士，自己并無太大優勢。

所以，即便推廣真氣武道注定會與眾多修士道爭，南奕也并無遲疑。

只是，杜衡說與他一道趕赴瀛州島，平定瀛州島亂局后才能攜功回返離京，令南奕有些下意識蹙眉。

這瀛州島，打從他穿越前，就已困住大離水軍第一衛，后續更是派遣數波援軍趕去助陣。

有南天城諸書院夫子及眾多先生，亦有大離輯罪司修士如楊d等人，以及大離水軍第二衛、第三衛。

結果，打到現在都還沒消停。

南奕沉吟一陣后，開口說：“好叫天使知曉，學生自是愿隨天使齊赴瀛州島。只是一者，學生近日被永恒明火教筑基魔修糾纏，恐會被其襲殺；二者，瀛州島此時局面，不知天使可否示下？”

杜衡道：“區區魔修，不足為慮。我有尚方寶劍在手，承載一絲人皇權柄，即便魔修非我大離人士，只要他還是人族，皆可斬之。”

坎離震兌，四國皇室，皆出于赤運銜書衛鼎月宰，即開辟龍氣法禁者，「八月司牧」之血脈也。

是以，人皇權柄不分國別。

只要坎離震兌四國間暫未宣戰，冒犯欽差天使者，倘是出身人族，皆可以尚方寶劍斬之。

“至于瀛州島局面……”杜衡略一思索，想到南奕開辟真氣武道，后續定會在大離朝堂上占據位置，便道，“真要說來，其實十分簡單。”

“我大離仙門修士，皆是精銳，南海妖魔少有能敵者。今補給充足，縱被群妖圍困，亦能安然處之。”

“只是島妖易敗，海妖難誅。我大離修士困守瀛州島，雖無性命之憂，卻有海妖興風作浪阻攔交通，難以返航。”

南奕聞了然，過得去，也打得贏，就是回不來。

畢竟，絕大多數修士，在煉精化氣境都未有修持遁術，必須乘坐海船才能跨越茫茫大海以返航。

大離水軍第一衛，奪走瀛州島至寶后，派遣精擅遁術的修士將瀛州島至寶送至楚郡南天城收容。但他們海船被毀，只能困守瀛州島。

后面趕去支援的大離水軍第二衛、第三衛，雖載有玄階修士護持海船不被毀，可面對玄階海妖攔截，同樣不得返航。

不過，有輯罪司修士參戰，倒是將群妖全部趕下海，令瀛州島上基本可稱安全。

所以眼下，一眾被困修士，已經開始順勢采集島上銀礦。

南海妖魔知道打不贏大離修士，或者說就算打贏也奪不回瀛州島至寶，所以并未過于緊逼，只是將一眾修士困在島上，相當于扣作人質，好與大離談條件。

聽完杜衡說明，南奕心知瀛州島之行危險不大，杜衡此去瀛州島，也是為了代表離皇，與南海妖魔商談議和條件。

原本這事，最適合出面的，當是外交司，即度厄仙門修士。

但南海妖魔知道度厄仙門修士慣會忽悠，不值得信任，明確表示不與度厄仙門修士商談。

離京百官正為該派誰來忽悠南海妖魔爭執不休時，又趕上楚郡南天城遭劫，整個南天城幾乎都快被公冶青天挖空。

隔著萬里之遙，離京眾人亦不知楚郡具體發生何事。

不過從王朝氣運變化反饋看，楚郡亂象只局限于南天城一地，并未向外擴散蔓延。

按照慣例，只需派遣吏部官員為欽差，趕至楚郡探明情況，就地安排妥當即可――因為政體接近分封制，除非各郡亂局特別嚴重，否則離京最多派遣吏部官員為欽差調整人事，不會直接插手平亂。

離皇想起開辟內功武道之南奕，便趁機表態，二事并作一事，由坐忘仙門修士、吏部侍郎杜衡親任欽差，先抵楚郡，再赴瀛州島。

同時，讓杜衡捎帶諭旨，頒予南奕。

南奕弄清楚了杜衡此行的來龍去脈，深吸一口氣，問到最后一個問題：“敢問天使，瀛州島至寶，究竟是何物？”

瀛州島亂局，起因是大離水軍為探索海外銀礦礦藏，出海找尋傳說中的瀛州島。

但找到瀛州島后，發現此島亦是南海妖魔圣地，供奉至寶卻疏于防守，便有修士順手盜走瀛州島至寶，使南海妖魔大亂。

如今說是和談，其實就是圍繞瀛州島至寶談條件，是否歸還，如何歸還。