第112章章百拾一寧練內功不修道

南奕回到誠友書店，卻見宋忠正在店外等他。

見宋忠神色沉凝，南奕好奇問道：“宋兄，可是有事尋我？”

宋忠點頭，卻是帶著南奕到了一偏僻處，說起書院之事。

在十四號晚上，武安監監主施展「水月洗心」與「水月迷心」，清洗修改全城百姓記憶。

但這種手段，因是借郡守法印強行施展，引導效力就比較微弱。

不僅個別意志堅韌的武夫，能不被影響，便是與修士關系密切的凡人，都有可能在氣息干擾下，掙脫術法。

比如宋忠，就沒有被洗掉魔修襲擾的記憶。

如果是普通凡人，郡府發現后，會另行封口。但宋忠這等書院學子，就有可能提前被書院先生問詢，是否愿意入道修行。

宋忠拜入造化書院，便在近幾日收到了問詢。

他在考慮是否要入道修行。

對于覺醒天賦神通者，藏精期修行大可直接跳過。

但對于普通人，藏精修行，卻非是兒戲。

不僅在于需要每日觀想，調整引導自身體質，使自身體質盡可能地契合特定源牛桓謨冢幢閌遣鼐猜蠼右牛加薪肟贍芑嵩誄醮謂右攀北┍小

書院學子，有機會入道修行。

但并非所有書院學子，都會選擇入道。

比如南山知縣畢勝克，當年就是猶豫許久后，放棄了入道修行。

老老實實做個小官，日子也能活得瀟灑。

可入道修行，光是接引源耪庖還兀肟贍鼙┍校汲頻蒙鮮竊諫崦徊

宋忠陷入遲疑。

然而就在此時，宋忠卻看到了南奕新近發表的《志士仁人》。

作為小官吏之子，宋忠不能算是平民，卻也稱不上世家，只是家境尚算富裕的程度。

南奕《志士仁人》上的發，幾乎說進了宋忠心坎。

閱完《志士仁人》，宋忠心中升起一股豪氣，登時不再糾結是否拜入造化仙門。

他等到午間課畢，立即直奔誠友書店，等候南奕，詢問自個能否學習內功。

南奕微訝，不急著回復此問，而是道：“宋兄可是為接引源胖紫嶄械匠僖桑坎宦魎渦鄭抑旄趁溉梗梢暈肆粕誦h羰撬渦衷敢餿氳潰右胖保銥晌慊しǎd閾悅抻恰！

宋忠卻是搖頭：“之前兩日，確實有些遲疑，在想舍命入道，是否值得。但在看了南兄所作文章后，宋某卻是覺得，入道與否無甚區別。”

南奕笑曰：“怎會無區別，入道修行，只要不死，就能有望長生。”

“然而，也就只是長生了。”宋忠沉聲，“長生路上，多宋某一人不多，少宋某一人，亦是不少。”

南奕閉口不，靜靜聽宋忠繼續往下說。

“既然書院即仙門，那么，滿朝文武高官，大抵也都是修士才對。可是，他們作為修士，于國何異？于國何益？”

“拋去技術進步帶來的發展，當今世道，與萬千年以前，究竟有何變化？”

“帶著此問回顧史書，宋某發覺，離朝近萬年，于民眾生計并無多大改變。而歷代高官，也談不上建樹。”

“我不知修士當官，是為了修行還是為了圖啥。可宋某看得出來，歷代高官重臣，究竟是修士還是凡人，基本無甚區別。”

“于大離，于百姓，評價歷代官員，皆是「無作為」三字。”

“若他們都是凡人也就罷了，泯然眾人，不足為奇。可他們，卻都是修士。求索長生之修士，竊據朝堂之高位，卻了無建樹。”

“修士高官，換了一代又一代。百姓，卻似在網中，數千年如一日，未曾有變。”

“為官者，造福于民，為民請命。這些話，歷代離皇是說了又說。可翻完史書，卻只見：百官造網算千秋，百姓織衣傳三代。”

“南兄，你文中所之腐朽，指的可是此等局面？”

宋忠定定看著南奕。

南奕默然。

他在《志士仁人》中，并未深入展開“何為腐朽之頑疾”，只是提了一嘴，用以論述大仁大義。

當一個文明，社會形態數千上萬年都未曾有過大的變化時，只能說明，文明上層在有意識地維系當前局面。

大離王朝，皇室與九部相互制衡、相互博弈，靠著內部競爭，勉強保持著活力。再加上生產力的發展與提高，百姓日子，看起來過得也還行。

然而，透過現象看本質，皇室也好，九部也罷，作為十大仙門之外門，在不同時期，或許有著輸贏強弱之分。

可有一點，卻是亙古未變。

即底層民眾，永遠在底層。

底層民眾，唯有僥幸入道修行，才能從此改命，突破階級，不再做草芥之民。

在南奕內心深處，此等階級固化、萬載不變社會之形態，毫無疑問，乃是腐朽之制，既不健康，也不會被他瞧上眼。

南奕并未想過真個抨擊離朝體制。

只是《志士仁人》，畢竟是他南天大祭時涌起的傾述欲。

看著百姓之命如草芥，死得輕巧；想起百姓記憶如書本，任意涂抹，南奕便本能涌起了不吐不快之意。

縱使有意收斂，可內心深處的鄙棄之心，僅僅只流露一絲真情實意，也讓他寫出了“腐朽之頑疾”五字。

這五個字，常人看了，一般只會以為南奕在暗指所謂世家，只顧私利，不行大義。

卻不想，宋忠近日正在猶豫是否入道之事，見了南奕文章，頓時聯想到修士，以及大離體制本身。

只能說，管中可窺豹，很多事情，只要拋出引子，就難免被人看出苗頭。

面對宋忠深邃眼神，南奕緩緩說：“修士修長生，是求一人之長生。故修士，皆獨夫也。既為獨夫，眼里自然只有自己。”

“好在，為官修行者，民生強弱，關乎其修行底蘊，亦會為此操心，設法改善民生。”

“在我看來，離朝體制，不算多好，卻也不能算差。民眾日子，終其一生，過得也還行。”

“只不過，此等體制下，利民之舉，皆是只求治標，不求治本。只求讓百姓家有余財，卻不會當真讓百姓翻身起勢。”

“唯有入道修行，方可有望改命，從此不為草民。”

宋忠臉上浮現一絲笑意：“那是曾經，只有入道修行一個途徑。可現在，南兄創下內功，是真真正正地，開辟了新道。”

宋忠懇請南奕傳他內功心法。

南奕仍舊不答此問，只是道：“宋兄，有我護法，自可助萌氳饋！

宋忠神色堅定：“若只是入道做個獨夫，這道，不入也罷。”

“關乎自身前途，還望宋兄三思。”南奕只得嘆道，“一來，內功草創，還上不得臺面。二來，我也就是做個文章，指點江山罷。若宋兄無緣入道，找我求取內功心法，我絕無二話。可眼下，卻是不必舍強求弱。”

“南兄不必再勸，過來路上，我已想得清楚。”宋忠含笑說，“即便不說什么為國為民、大仁大義的大話，于我個人而，入道修行，最多也就是活得長些，再有些自保之力，不敢奢求成仙做祖。”

“宋某這點追求，不僅修煉內功也可享有，還能免去入道修行之風險。是以，在我看來，非是舍強求弱，而是舍難求易。”

“此外，南兄也不必妄自菲薄。國之大事，非一人之事。大離國情如何，本來也就和南兄無關。我亦不曾當真想著，讓南兄憑一己之力改變腐朽之制。”

“然而，單是南兄能看出大離頑疾癥結所在，此等眼界，在宋某看來，已然遠勝常人，卓異非凡也。”

見宋忠搬出“舍難求易”之說辭，南奕終是不好再勸，只得授宋忠武種，傳下《奕經》。