這種事一旦發生，總歸是影響領主的權威，所以提前防范總歸是一個好的建議。

對軍事統帥的這個提議，蘇離當即認可，表示：“我會與戰斗朝圣團的榮恩閣下商議這件事，請他擔任我們領地修道院的祭祀，并推廣烈陽女神的教義。”一般領地的牧首都會擔任宗教顧問的角色，就意味著這位曾經的神選騎士在領地會獲得很高的榮譽。

這結合他之前提議的那個移民協議，對這位朝圣團的團長誘惑性無疑是很大的。

他很難拒絕蘇離向他發出的橄欖枝。

如果他加入領地，有朝一日順利獲得了兩位女神的諒解，或許他還有機會重新獲得神選級騎士的實力。

不過這一點很難，本世界的神靈大部分都很小心眼，確切的說是記仇且自私。連晨曦女神那么慷慨的神靈，如果有人接受了她的恩惠，卻不回饋以祭禮，她也會降下蕾雅之怒，讓大片土地十年內顆粒無收。

如果沒有特殊手段，這位戰斗朝圣團的團長怕是十年內都難以恢復實力。

蘇離有每日情報系統，才有自信幫他解除一下這個神靈給他的詛咒，因而問道：“我記得榮恩閣下說過，烈陽女神教派跟醫療女神教派關系不錯。你們教派還跟哪些教派存在特殊關系，這影響我們領地將來接受哪些教派的入駐。”

這就是宗教顧問存在的意義啊。

帝國諸神雖然明面上關系不錯，帝國也相對包容開放，允許各個教派共存，一同發展。

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可是每個神靈都有自己的喜好，他們的教會也有各自的勢力范圍，比如尤里克的教會就在帝國北方更加顯赫，國教瑞德瑪教會在帝國中心腹地占據統治地位，薇爾莉特的烈陽女神教派則在帝國的南方大為盛行。

尤里克的教會跟國教瑞德瑪教會還能共存，但跟烈陽女神教會幾乎沒辦法共存。

畢竟一名信徒不可能做到既沖動又理性，既狂躁又冷靜。

聽到蘇離的詢問，俄爾施泰因立即回答道：“這方面將來宗教顧問會給您詳細的解答，我宗教歷史和知識相對淺薄，只能粗略的向您介紹一下。薇爾莉特冕下還是很寬容慷慨的，她是一位冷靜理性的女神，教義里描繪她是一位高挑、勻稱的年輕女子，帶著盾牌和長劍，有時候也以鷹的形象出現。”

“她贊助士兵和戰術家，被軍隊各階級廣泛崇拜。追隨者在戰術分析周全后才出擊，并無條件服從上級命令，除非違背教派哲學。”

“薇爾莉特冕下與戰神尤里克有競爭，但通常僅在戰場上展現，在平時的生活中并沒有那么激烈。烈陽女神教派與醫療之神莎爾雅教派關系良好，但不喜歡尤里克追隨者，敵視拉諾德追隨者。我們認為拉諾德這位變化無常的詐騙之神缺乏其他教派的肅穆、華麗與威嚴。”

“他的牧師都是小偷、騙子和賭徒，而不是出身高貴受過良好教育的精英。他的廟宇是賭場、妓院、酒館和其他罪惡窩點，而非金碧輝煌的大理石教堂。”

“更重要的是拉諾德本無神格，全靠欺騙醫療女神莎爾雅，說服莎萊雅讓自己喝下一小瓶她的眼淚才獲得了神格。”

“所以如果我們發現了詐騙之神的信徒，有可能會爆發激烈的沖突。哪怕是帝國嚴令禁止這種行為，各地因此爆發的沖突還是難以計數。”

詐騙之神嗎？

蘇離點頭，記住了這個信息。既然他能在帝國境內廣受信仰，肯定不像俄爾施泰因輕蔑描述的這樣一無是處。

不過既然烈陽女神的信徒討厭詐騙，蘇離就不得不做出回應了，說道：“我們領地自然是一向出必行，慷慨重諾。我的掌璽大臣，你匯報一下刑徒軍這一戰的赦免情況，我打算踐行開戰前的承諾，免除那些有功奴隸的奴藉。”

出必行這點對貴族而可是難能一見的高貴品質。

主要是貴族很少會在意對奴隸的承諾，失信也不會有什么懲罰。

要是沒有詐騙之神的這個緣故，蘇離也考慮過要不要跟那些封建帝王、貴族一樣，對邢徒而無信，打完仗了就把他們接著丟進工程里面施工。

當然他很快就放棄了這種想法，相較于其他領主，他還是更有原則一些。

如今有了詐騙之神的存在，他更不可能硬頂著這么多騎士的憤怒，強行食而肥，無視奴隸的戰功，繼續把它們趕進工地里。

（本章完）

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