畫面再次翻轉！

次年！

蔣氏從安陸州進京，行至通州時，因禮部按“王妃”禮儀迎接，拒不入城。

消息傳回紫禁城，朱厚熜當即召集群臣：“朕的母親，豈能以王妃之禮入國門？傳朕旨意，以皇太后儀駕迎蔣氏入宮！”

楊廷和再次強硬反對：“若稱皇太后，則需改稱‘皇考’陛下又要陷自身于不孝不義之地！”

這次，文官們更是以死相諫，數十人跪在文華殿外，哭聲震徹宮墻。

朱厚熜站在殿門后，聽著外面“綱常淪喪”的斥責，眼神愈發冷厲。

他轉頭對太監說：“將為首者廷杖二十，貶斥出京。”

廷杖的慘叫聲打破了文官們的執拗，卻沒能熄滅他們的抗爭。

這場“大禮議”之爭，從朝堂蔓延到民間，成了皇權與相權、新君與舊臣的角力場。

朱厚熜白天批閱奏折，逐條駁斥文官們的禮法論據，晚上則召來支持自己的張璁、桂萼等新派官員，秘密謀劃。

他知道，自己不僅要爭一個尊號，更要爭皇帝的絕對權威。

第三年，朱厚熜羽翼漸豐。

他借著官員任免，悄悄將支持自己的人安插在關鍵崗位，又以“結黨營私”為由，將楊廷和罷官歸鄉。

失去了主心骨的文官集團雖仍在頑抗，卻已難成氣候。

這年七月，朱厚熜下旨：“尊興獻帝為‘皇考恭穆獻皇帝’，蔣氏為‘圣母章圣皇太后’，孝宗為‘皇伯考’。”

旨意頒布那天，仍有百余文官跪在左順門哭諫，高呼“太祖高皇帝何在”。

朱厚熜得知后，眼神如冰：“將哭諫者全部拿下，四品以上奪俸，五品以下廷杖！”

血肉橫飛的廷杖聲中，再也沒人敢質疑皇權。

三年斗法，少年天子用鐵腕擊碎了文官集團的桎梏，史書上稱這場爭斗為“大禮議之爭”！

嘉靖時期的官員此刻那真是啞巴吃黃連有苦說不出了。

畢竟自己挑的，再苦也不能說苦！

本以為選個沒有背景沒了爹的當天子很好把控！

那時他們還沾沾自喜以為選了個最弱的。

沒想到挑的是最強的那個，還是個帝王術點了滿級的大佬！

結果被拿捏的死死的，還特娘的極難殺死，大火燒都燒不起……

按照正德皇帝方法來吧，結果人家有病都是自己看，你這有啥辦法，面都見不著，心思更是捉摸不透。

……

嘉靖帝掌權以后，就想把自己親爹安排進太廟正殿，不然這皇帝不白當了。

而古代帝王的廟號常用的就兩個，祖和宗！

祖是一個王朝的開國皇帝，宗則是這個王朝優秀的繼承者。

比如漢朝，西漢就只有一個祖，那就是漢高祖劉邦，其他包括漢武帝劉徹都是宗。

再比如唐朝開國皇帝李淵敢稱唐高祖，哪怕是像李世民這樣雄才大略的皇帝，也只能稱唐太宗而已。

一直以來，大家都是按照規矩來的，直到遇到嘉靖帝，十分孝順的嘉靖帝為了將親爹的牌位擺進祖廟。

就搞了大禮儀之爭，盡管勝了，但是儒家的宗廟制度有規定，天子立七廟，意思是皇家在太廟中設置七廟，供奉七代祖先始祖神牌居中，萬世不祧

超過七代則意味著親盡，親盡則祧，就是把僅次于始祖的那一位拿到太廟后面的祧廟中安放。

盡管到了明朝，天子七廟，已經升級成了天子九廟，但是朱元璋把他爹、他爺、他太爺、他高祖爺，都弄了進去，再加上他自己。

隨著時間的逝去，一個又一個皇帝逝去，雖然已經祧出去了好幾個，但是到了嘉靖時期依舊不夠用！

此時的太廟正殿中，朱百六、朱元璋、朱棣、朱高熾、朱瞻基、朱祁鎮、朱見深、朱佑樘、朱厚照正好九位。

親爹要進去，就有人要出去！

為了讓他爹興獻帝能安穩的入祀太廟，嘉靖帝開始變革原有的太廟制度。