臘月三十,除夕。
一大早,陳氏族人都換上了新衣服。
即便是家庭困難的,也是把衣服漿洗的干干凈凈。
陳百一也是在祖母等人的催促下,早早的穿戴整齊來到了前廳。
這里聚集著涇陽陳家的所有族老,還有一些年紀大的和輩分高的。
除了時不時天冷地茶加水的丫鬟,剩下的都是清一色的男子。
“家主,時辰快到了,咱們現在出發吧。”
聽到這話,陳百一也是點了點頭,便直接起身,帶著眾人向著府外走去。
今天是除夕,對于陳氏族人有一個最重要的活動,那就是祭祖。
除夕祭祖,算是漢族流傳的傳統風俗之一。
一方面是源于“百善孝先”和“慎終追遠”的傳統觀念,在辭舊迎新之際對祖宗先輩表示孝敬之意和表達懷念之情。
另一方面是由于人們深信祖先神靈可以保佑子孫后代,使子孫后代興旺發達。
所以,這一傳統習俗代代相傳,人們每逢除夕總要舉行祭祀儀式,感恩追始,祈求保佑。
陳百一一行人乘坐馬車,便往村子東頭趕去。
大約兩刻鐘以后,這才在一座高大的建筑面前,緩緩的停了下來。
這里已經聚集了很多的人。
周圍插了不少的旗幟,各種樂器也已經在建筑兩邊布置好。
這座偉岸肅穆的建筑,就是涇陽陳氏的家廟。
這也是他們能夠被稱作涇陽陳氏的根本。
這年頭,可沒有什么宗祠,民間允許修建祠堂祭祀祖先,那還得等到明朝嘉靖年間。
如今,還是嚴格的執行著天子七廟,三昭三穆,與太祖之廟而七。
諸侯五廟,二昭二穆,與太祖之廟而五。
大夫三廟,一昭一穆,與太祖之廟而三。
士一廟。
庶人祭于寢。
對,普通老百姓配得起上墳。
而,陳氏的家廟,屬于典型的士一廟。
按照規定,只能祭祀先考。
當然了,規定是死的人是活的。
陳家祭祀三代,也沒有人會拿這個說事。
畢竟如今他們的家族,正處于士與大夫之間,祭祀三代也不算是僭越之舉。
祭祀儀式開始,有專門的鳴攢官主持整個祭祀流程。
“鳴鼓奏樂。”
早就等待的樂人,這個時候已經開始演奏起祭祀專用的曲子。
陳氏這邊的所有男丁,都是按照輩分高低長幼有序的排列著隊伍。
所有男丁依次從家廟里的巨大供桌前,排著兩支隊伍,一直到家廟外面。
隊伍排的很長,顯得家族很是興旺。
陳百一等人進入家廟內部,對著祖宗牌位就是開始上祭祀品。
很是簡單,一只拔了毛的大公雞,和一個白嫩嫩的豬頭。
不是他們不想搞好一點。
關鍵祭祀用的三牲六畜,那都是有明確規定的。
《儀禮·特性饋食禮》規定大夫、士只能用豬。
而《六德》篇明確“士執雉,庶人執鶩“,所以只能用豬跟雞了。
不過既然三牲六畜不能搞,子孫給老祖宗做一頓好吃的,總不會錯吧。
所以,便有了接下來的流程。
“子孫獻飯。”
隨著話音落下,隊伍的最后面,已經出現了準備好的各種飯食。