臘月三十，除夕。

一大早，陳氏族人都換上了新衣服。

即便是家庭困難的，也是把衣服漿洗的干干凈凈。

陳百一也是在祖母等人的催促下，早早的穿戴整齊來到了前廳。

這里聚集著涇陽陳家的所有族老，還有一些年紀大的和輩分高的。

除了時不時天冷地茶加水的丫鬟，剩下的都是清一色的男子。

“家主，時辰快到了，咱們現在出發吧。”

聽到這話，陳百一也是點了點頭，便直接起身，帶著眾人向著府外走去。

今天是除夕，對于陳氏族人有一個最重要的活動，那就是祭祖。

除夕祭祖，算是漢族流傳的傳統風俗之一。

一方面是源于“百善孝先”和“慎終追遠”的傳統觀念，在辭舊迎新之際對祖宗先輩表示孝敬之意和表達懷念之情。

另一方面是由于人們深信祖先神靈可以保佑子孫后代，使子孫后代興旺發達。

所以，這一傳統習俗代代相傳，人們每逢除夕總要舉行祭祀儀式，感恩追始，祈求保佑。

陳百一一行人乘坐馬車，便往村子東頭趕去。

大約兩刻鐘以后，這才在一座高大的建筑面前，緩緩的停了下來。

這里已經聚集了很多的人。

周圍插了不少的旗幟，各種樂器也已經在建筑兩邊布置好。

這座偉岸肅穆的建筑，就是涇陽陳氏的家廟。

這也是他們能夠被稱作涇陽陳氏的根本。

這年頭，可沒有什么宗祠，民間允許修建祠堂祭祀祖先，那還得等到明朝嘉靖年間。

如今，還是嚴格的執行著天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七。

諸侯五廟，二昭二穆，與太祖之廟而五。

大夫三廟，一昭一穆，與太祖之廟而三。

士一廟。

庶人祭于寢。

對，普通老百姓配得起上墳。

而，陳氏的家廟，屬于典型的士一廟。

按照規定，只能祭祀先考。

當然了，規定是死的人是活的。

陳家祭祀三代，也沒有人會拿這個說事。

畢竟如今他們的家族，正處于士與大夫之間，祭祀三代也不算是僭越之舉。

祭祀儀式開始，有專門的鳴攢官主持整個祭祀流程。

“鳴鼓奏樂。”

早就等待的樂人，這個時候已經開始演奏起祭祀專用的曲子。

陳氏這邊的所有男丁，都是按照輩分高低長幼有序的排列著隊伍。

所有男丁依次從家廟里的巨大供桌前，排著兩支隊伍，一直到家廟外面。

隊伍排的很長，顯得家族很是興旺。

陳百一等人進入家廟內部，對著祖宗牌位就是開始上祭祀品。

很是簡單，一只拔了毛的大公雞，和一個白嫩嫩的豬頭。

不是他們不想搞好一點。

關鍵祭祀用的三牲六畜，那都是有明確規定的。

《儀禮·特性饋食禮》規定大夫、士只能用豬。

而《六德》篇明確“士執雉，庶人執鶩“，所以只能用豬跟雞了。

不過既然三牲六畜不能搞，子孫給老祖宗做一頓好吃的，總不會錯吧。

所以，便有了接下來的流程。

“子孫獻飯。”

隨著話音落下，隊伍的最后面，已經出現了準備好的各種飯食。