須彌山腳。

一位身穿大紅道袍的身影，在陽光的照耀下憑空出現，但卻無人可以察覺到他的出現，至少如今的須彌山是這樣。

天庭召開蟠桃盛會，洪荒有頭有臉的生靈，全都在天庭的邀請行列。

佛門作為圣人教派，乃是洪荒超一流的勢力，自然也收到了天庭的邀請，且數量不少。

如來、燃燈、觀音這些佛陀、菩薩，全都收到邀請。

天庭邀請他們赴宴，他們哪有不去的道理？

于是，如來、燃燈這些佛陀、菩薩，全都已經受邀來到天庭，參加蟠桃盛會，正在品嘗靈果。

此時的須彌山當中，大羅金仙都沒有幾個，在楊宣的刻意隱藏下，他們怎么可能發現楊宣的存在呢？

對楊宣而，眼前的這座須彌山，就相當于是不設防，任他隨意出入。

如果如來還在須彌山，當楊宣踏上須彌山，或許還能有所察覺，但現在嘛……

絕對不會有人發現他的存在！

為免節外生枝，楊宣沒有耽擱時間，祭出天機珠遮掩自身氣機，屏蔽周圍天機，邁步進入須彌山。

開天之事，難度極大，即便楊宣已有完善的預案，有九成九的把握可以開辟出二十四諸天。

但為了保險起見，在開天之前，還需要對須彌山的地脈走勢，內部的小世界分布情況有所了解。

再根據這些情況，選擇一個最佳的位置開天，還能讓此事的成功率再高幾分。

以楊宣如今的修為，只要不是如來突然回來，亦或是西方二圣從天外歸來，就算他把須彌山走個遍，也不會有人發現他的存在。

況且，這也花不了多少時間，楊宣每一步落下，都能來到一處重要的地脈節點上面。

通常來說，大部分的小世界，都會出現在地脈周圍。

因此，當楊宣探查完須彌山的地脈之后，對于須彌山的小世界分布情況，也有了足夠的了解。

“西方極樂……原來如此。”

楊宣推衍了一番，一步邁出來到須彌山頂，確定了一個最佳的開天位置，那便是西方極樂世界的邊上。

佛門講究信徒死后，往生極樂，這個極樂指的便是西方極樂世界，乃是西方二圣所創，是佛門教義的一個重要根本。

若是在西方極樂世界的周圍，開辟出佛門二十四諸天，或許就能竊取到部份西方極樂世界的權柄，進一步在佛門扎根。

此外，由于極樂世界的特殊性，若要開辟諸天，極樂世界的周圍也是最好的選擇。

有了決定之后，楊宣沒有猶豫，盤膝坐在極樂世界上方，拿出規則戒尺放在大腿上，腦后圣德金輪懸浮，

調整自身狀態的同時，嘗試著調動周圍的天地之力。

正所謂，工欲善其事，必先利其器！

做好所有的準備工作再動手，可以進一步提升開天的成功率。

而且，開天的動靜實在是太大，不管楊宣如何催動天機珠，也不可能屏蔽所有動靜。

一旦楊宣動手開天，西方二圣身處混沌當中，或許還會有一些延遲，但如來佛祖肯定可以察覺到須彌山所發生的事情。

以楊宣如今的修為，如來佛祖就算知道，那也拿他沒有辦法。

但如來佛祖又不是什么無能的丈夫，怎么可能看著楊宣偷家，他自己拿楊宣沒有辦法，難道還不會搖人嗎？

所以說，為了穩妥起見，最好是一切都準備就緒了，再動手開天，讓如來佛祖、西方二圣只能干看著，但卻阻止不了。

于是乎，楊宣就這么盤坐在西方極樂世界之上，在悄無聲息間，調動周圍的天地之力。

時間匆匆流逝，不知不覺間，已是五千年后。

天庭。

蟠桃盛會依舊還在繼續，在洪荒，五千年時間并不算長。

很多應邀而來的生靈，趕路都花了一兩萬年時間，要是一個蟠桃盛會舉辦個五千年就結束了，未免有些虎頭蛇尾。

況且，天庭這次舉辦蟠桃盛會，說是在為昊天和王母修為突破，成就三尸準圣做慶賀。

但實際上，天庭舉辦這場蟠桃盛會的目的，是為了彰顯天庭威嚴，肯定不可能只有品嘗靈果這一個選項。

品嘗靈果，就只是彰顯天庭財力，告訴洪荒眾生，如今的天庭，早就不是當初那個空架子，乃是洪荒最頂尖的勢力之一！

等到品嘗靈果這個環節結束之后，才是此次盛會的重頭戲，那便是――

大能講道！

如今天庭的大羅金仙眾多，許多還都是闡教和截教弟子，對于修行和大道的感悟，都有著高屋建瓴的見解。

即便同為的大羅金仙，能夠聆聽其中某個人講道，那都是一種莫大的機緣，更別說是多位大羅金仙講道。

更重要的是，除了大羅金仙之外，天庭還有七位準圣，大禹、白帝、十二月、金靈圣母、昊天、王母和楊宣。

目前可以確定的是，昊天和王母兩個三尸準圣也會上臺講道。

這可是三尸準圣，洪荒目前為止，一共也就三個三尸準圣，能夠聆聽三尸準圣講道，這是何等恐怖的機緣！

雖然昊天和王母在天庭剛剛建立的時候，有著準圣之恥的稱號，但從未有人輕視過。

準圣就是準圣，不管看著再怎么狼狽，那也是準圣，他們最多也就是私下調侃，哪里敢真的輕視？

至于現在……

昊天和王母可是三尸準圣，誰敢調侃？誰敢輕視！

在得知品嘗靈果結束之后，還有大能講道的環節，昊天和王母都會上臺講道，所有參加蟠桃盛會的生靈，全都充滿期待，就連如來佛祖這些佛門中人都是如此。

此外，所有人的心中，還有幾分期待，昊天和王母都上臺講道了，那楊宣會不會也上臺講道呢？

雖然楊宣的修為不比昊天和王母，但也是一個二尸準圣，且名氣極大，誰沒有聽說過楊宣的名號呢？

尤其是在場的眾多大能，更是懷疑楊宣對斬尸有獨特的見解，有辦法幫助他們斬尸。

如果真的有幸聽到楊宣講道，或許他們對于斬尸之事就能有意想不到的收獲。

正因如此，品嘗靈果的環節結束后，沒有任何一個人離開，所有人都是一臉期待地看著中央的高臺，等待接下來的講道環節。

大能講道所需的時間注定不會短，四五千年時間過去，也就只有幾個大羅金仙結束講道，遠遠還未到準圣上臺的時間。

因此，對于楊宣未曾現身的事情，沒有多少人覺得有什么奇怪。

但有個別人例外，如來佛祖和燃燈古佛便是其中一個。