須彌山。

如來佛祖看著化作一縷縷金光，飛向洪荒各地的功德，無奈地嘆了一口氣。

“佛門大興，難矣……”

佛門想要大興，就需要在洪荒各地，建造大量的佛門寺廟，需要海量的佛門信徒，為佛門提供充足的香火愿力。

但是，由于神道比佛門提前現世，且楊宣經營多年，在洪荒各地都有神廟出現，擁有海量信徒。

就算佛門乃是圣人教派，也因為失去先機，傳教的環境本就不好。

如今楊宣宣告天地人三道，設下三百六十條天律，又提出香火金身凝煉法，以及第二元神之事。

明眼人都能看出來，在接下來的一段時間內，肯定會有大量生靈加入神道，在洪荒各地建造神廟，爭奪香火愿力，佛門的傳道條件就更差了。

尤其是現在天地人三道對楊宣的宣告做出回應，降下無量功德，這就相當于是對神道的認可，神道大興乃是天命所歸。

再加上這些功德有三分之一，落入神道氣運當中，用以壯大神道氣運。

還有三分之一，落入洪荒各地的神廟內，匯聚到這些香火金身腦后的神道光輪當中。

雖然這些功德分到每個神靈的身上，就只有很小一部分。

但是，這些功德的降臨，那就是洪荒天地的認可，承認神道的正統位置，這才是最為重要的地方。

神道乃是天地認可的洪荒正統，那么他們發展信徒、傳播信仰，那就是天經地義的事情。

就算對手是佛門，是圣人教派，同樣天命大興的教派，他們也不會手軟，更不可能退步。

大家都是洪荒正統，我為何要退？

如果是正常爭奪香火，有著三百六十條神律在，神道神靈本就是有著天然的優勢，有何懼之？

如果對方要耍一些陰險手段，他們也不害怕。

難道你能用陰招，我就不能用了嗎？

如果對方想要用武力以勢壓人，他們同樣不怕。

佛門有大羅金仙、有準圣，難道我們神道就沒有了嗎？

只要佛門敢不講規矩，我們就敢搖人。

論大羅金仙，天庭諸多玄門仙人，地府有修養的多年的巫族，還有諸多來自其他種族、勢力的大羅金仙。

不論是數量還是質量，都不是佛門所能比的！

論準圣，天庭有昊天、王母、白帝和大禹這個水官大帝，地府也有鎮元子和冥河這兩個成名多年的準圣。

尤其是冥河，那可是已經斬出執我尸，是洪荒如今唯一一個三尸準圣，誰敢去找他麻煩？

只要圣人不出，在武力方面，神道絕對可以碾壓佛門，不存在任何意外。

至于圣人出手打壓，基本也不可能。

如果神道之主是其他準圣，甚至亞圣，以西方二圣的作風，為了佛門大興，很可能真的會出手打壓。

但是神道之主乃是楊宣，那就不一樣了。

當初在萬仙大陣當中，楊宣直面西方二圣的時候，后土可是沒有任何猶豫，便為楊宣撐腰。

西方二圣要是對神道出手，怕不是后土娘娘就要一巴掌拍下來了。

而且，在截教自己的宣傳下，現在誰能不知，截教之所以能夠保留這么多元氣，多虧了楊宣的謀劃。

若是西方二圣真的做出什么以大欺小的事情，恐怕通天教主也不會坐視不理。

甚至是太清圣人和元始天尊都不會干看著，畢竟，神道和玄門還有不小因果。

許多神靈都可以算是玄門仙人，其中更是有不少神靈，干脆就是玄門弟子。

且神道的出現，將會延緩佛門大興的速度，給玄門爭取更多時間，這是三清所樂意看到的事情。

西方二圣不出手也就是算了，這屬于是佛門和神道的正常交鋒。

一旦出手，就算楊宣看著和闡教的關系不好，元始天尊也不會看著不管。

所以說，佛門只要不是想不開，就絕不可能叫來圣人出手，就只能和神道公平競爭，這是他們最明智，也是唯一的一個選擇。

“沒想到我堂堂佛門，圣人所創，天命所歸，竟然會被你逼到如今這個地步！”

如來看著天穹之上，沐浴在無量功德當中，逐漸隱去身形的楊宣，神色復雜，感慨不已。

誰能想到，一個散修出身，未曾拜入圣人門下，卻能走到今天，和眾多圣人都有不小的因果。

二尸準圣、神道之主、天庭大帝、地府鬼帝、人族大賢者，誰能將這些身份和一個散修出身，修行不過十個元會的生靈聯系到一起？

“罷了罷了，按部就班吧……”

如來無奈地嘆了一口氣，雖然西方二圣還未傳來消息，但他也知道，佛門沒得選，只能按照楊宣定下的規矩去做。

這是陽謀，也是大勢所趨，容不得佛門拒絕！

若是佛門不講規矩，不僅會遭到神道更嚴重的針對，還會因為神道的神律，受到洪荒生靈的抵制。

原本楊宣在設立三百六十條神律之后，佛門諸佛、菩薩還在想著，這是佛門化神為佛的機會。

結果沒想到，楊宣反手就拋出升級版的香火金身凝練法，解決這個隱患的問題。

神靈沒有怨，能夠分出更多心力會影響信徒，那么神道信徒的這些神靈的信仰自然也就更深。

相對于高高在上的佛陀、菩薩，愿意為信徒做實事的神靈，這要如何選擇，這很難嗎？

即便如來的立場不一樣，也知道神道的優勢遠超佛門教義。

不出意外的話，佛門是又要更改教義了。

只是這個決定，如來可做不了主，還得西方二圣確定。

如來能夠想明白的事情，西方二圣沒道理不知道。

即便再怎么不甘，最終，西方二圣也只能捏著鼻子認了，再一次更改教義。

在原本佛門教義的基礎上，根據神道的神律進行相應更改，并傳來一門神通。

雖然佛陀、菩薩依舊是高高在上，但是增添一條為信徒解憂的教義。

凡是佛門信徒，只要誦佛念經，佛陀、菩薩就能給予回應，為其解決麻煩。

死后還能往生極樂，習佛門神通，若有所成，更能獲得佛門尊位，成佛亦有希望。

至于佛門如何回應信徒，其原理和神道的請神法差不多。

或者說，這就是西方二圣根據楊宣的請神上身法做出更改，名曰請佛。

只要信徒對佛陀、菩薩、金剛、大士足夠信仰，就能念誦對應的口訣，消耗足夠的香火施展請佛神通，就能請來相應的佛陀之力降臨，加持己身。