這樣真氣就會逐漸分解精神力，最終變成純粹的能量。“

許雅芝夾起一筷菜肴，補充道：“記住，就算在體內也能抽離精神力。但氣與體的煉化要注意，離體后的真氣無法完全操控，所以千萬別在體內煉化抽離自己的真氣。“

贏曦放下筷子，鄭重行禮：“多謝師父師娘指點。“

待贏曦離去后，姬老頭回到客廳，神色凝重：“他這是摸到靈廚的門道了，而且效果比正統靈廚還要好。“

許雅芝把玩著茶盞，眼含深意：“最驚人的是他用的是普通廚具。這說明他的真氣至少能離體十幾公分...“

“恐怕不止如此。“姬老頭啜了口茶，“估計已達半米開外。他的真氣純度已經超越武神界限，奇怪的是肉身卻還未突破...怪哉~怪哉~“

贏曦對體內氣息紊亂的狀況心知肚明。他體內的氣機散亂無序，甚至連內氣都被硬生生分成了截然不同的兩大部分。此刻捧著這本《玉液法》，他眼中閃爍著求知的光芒，迫不及待想要一探究竟。

回到靜謐的房間，贏曦輕輕翻開泛黃的書頁。玉液術中所說的“玉液“，原來指的是人體內各種珍貴的體液——金津玉液，包括唾液、汗液、尿液等等。這讓他想起之前繪制的經絡圖中，那些溫養身體的津液通路。

書中首先詳細區分了各類體液：“津“指的是表淺的液體，如晶瑩的唾液、剔透的汗液、肺中交換的氣液、腸道分泌的腸液等；而“液“則是指深藏的內分泌，比如潤滑骨骼的髓液、滋養臟腑的臟液等。至于“廢液“，自然就是指需要排出的尿液和糞便等其中的液體。

最讓贏曦眼前一亮的是關于“三焦“的論述。這個困擾他多時的謎題，在各類典籍中都語焉不詳。書中明確指出，三焦是金津玉液運行的通道：上焦通達頭部，中焦貫穿胸腹，下焦連接下肢。津液從上焦進入中焦，最后匯聚于下焦，完成一個完整的循環后，廢物才從排泄口排出體外。

與其他晦澀難懂的典籍不同，這本書清晰地標明了三焦的關鍵節點。贏曦靈光一閃：既然無法直接定位三焦，何不追蹤津液的運行軌跡？雖然不能完全鎖定，但只要能把握部分走向，就能更深入地理解這個神秘的“第六腑“。

看到這里，贏曦輕輕合上書本。他先去了趟洗手間排空體內廢物，然后端著一杯清水回到沙發，盤腿進入冥想狀態。清水入胃后不久，神奇的一幕出現了：部分水分竟然開始霧化，沿著血肉組織緩緩上升，期間不斷被吸收轉化。若非全程專注觀察，這個微妙的過程很容易被忽略。

當這些霧化水分進入上焦后，贏曦驚訝地發現，它們又以云霧的形態向下焦移動。此時的水分已經不再是單純的清水，而是攜帶了各種代謝物質的混合液。這些液體在中焦被再度吸收，最終進入膀胱。與此同時，血液帶來的廢液也匯入其中。

通過這次內視，贏曦確認了一個重要發現：水分的運輸并非完全依賴血液循環。越是靠近體表的津液，越傾向于通過排泄系統排出；而那些通過器官分配的清水，則會霧化后滲透到全身各處。而通過血管運輸的水分，則主要滋養骨髓、臟腑等深層組織。