“回稟主公，”楊威立刻站起，神情肅穆，拿出一份厚實的文書，“軍法司會同貢布大師，參考北疆律令，結合雍仲現狀，擬定了《雍仲新律》初稿。”

他語速沉穩，條理清晰地闡述起核心律條，“律法首要，便是宣告僧侶階層所有政治、經濟、司法特權即刻廢止！”

“從今往后，寺廟只是清修傳法之場所，僧侶與其他所有百姓一樣，是受律法約束與保護的普通子民，不得干預地方政務和司法，不得擁有私兵武裝！”

“任何假借佛名干預世俗、索取特權的行徑，皆屬違法！”

“其次，徹底廢除奴隸制度！宣告所有奴隸身份即刻廢除，恢復其自由民身份！”

“原屬寺廟、僧官、貴族的奴隸，一律恢復自由身，登名造冊，禁止任何形式的人口買賣與奴役，所有百姓同等的享有土地分配權、人身自由權及訴訟權！”

“禮教需要重塑！”

“廢除一切用來維持尊卑貴賤的森嚴禮教！如跪拜大禮。”

“推行拱手禮或揖禮，以示人與人之間基本的尊重與平等，同時，廢除原本限制奴隸的職業、婚姻、居住等不合理規定。”

“再是廢除苛捐雜稅！”

“即刻廢除偽佛政權強加在百姓頭上的一切苛捐雜稅！”

“比如臭名昭著的出生稅、死亡稅、誤工稅、影子稅等荒謬絕倫的各種盤剝剝削！”

楊威沉聲道，“新稅制將參照北境，以田畝、工商經營為主要征收對象，務必做到簡單輕松，公正透明，讓百姓休養生息。”

“新律明確善惡獎懲，詳細規定了如勤勞耕作、誠信交易、見義勇為、維護新政等應予褒獎，給予免稅、授田或名譽表彰。”

“如殺人、搶劫、強奸、貪污、受賄、欺壓百姓、破壞新政、煽動復辟舊制等必受嚴懲，刑罰從勞役、監禁直至死刑。”

“‘有善必揚，有惡必懲’絕非空話，各級官府、民兵及軍府駐軍，皆是此律的捍衛者。”

楊威合上文書，“此《新律》將是懸掛在所有雍仲官吏和百姓頭上的明燈與利劍。”

“官府的核心職責之一，便是宣講此律，嚴格執行此律！”

“通過公開審判典型案例、在官學鄉學宣講、將律條刻碑立于城鎮鄉村要道旁等多種方式，務必讓‘人人平等’、‘守法向善’、‘偽佛舊制是枷鎖，黎民新律是保障’的思想，沖刷掉偽佛灌輸的封建禁錮與奴性鋼印！”

“阿彌陀佛。”

貢布雙手合十，眼見高原終于等到了陽光普照，中年的面容似乎變得更年輕了，微笑道：

“楊師長此新律直指偽佛舊制之根基，斬斷奴役鎖鏈，為雍仲萬民立下萬世不易之鐵則。”

“然，偽佛荼毒數十年，其邪說如附骨之疽，僅靠律法之剛猛，或可懾服其行，卻未必能盡除其根植于民心的謬種。”

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