松花江大會之后，楊旗的權威在整個建州地區達到了頂峰。

他沒有急于返回吉林，而是趁熱打鐵，頒布了一系列旨在加強控制和推行漢化的法令。

這些法令，被他稱之為“新政”。

新政的第一條，便是讓所有宣誓效忠的部落移風易俗，學習漢語漢字，過漢人的節日。

當然，楊旗僅僅是提倡，并沒有強制性的要求執行，免得引起部分女真人的反感。

威逼不如利誘，楊旗對那些部落首領說道：“你們既然奉我為主，便不再是化外之民，而是我大明的子民。從今往后，就應但盡量學漢人的語，寫漢人的文字，穿我們漢人的衣服，過我們漢人的節日。”

他當即下令，從隨行的文吏中，挑選出數十人，派駐到各個部落。

他們的任務，是在每個部落里開辦學堂。

所有部落的適齡孩童，只要肯入學堂，不但免學費，還提供一頓午餐。

學堂的教材，由楊旗親自審定，除了基礎的《三字經》、《百家姓》，還加入了儒家的《論語》和《孝經》。

他要從根子上，改變這些女真人的思想。

讓他們從小就接受儒家忠君愛國的教育，讓他們知道，誰才是他們真正的主人。

對于部落的貴族子弟，要求則更高。

他們除了要學習漢語漢字，還必須學習儒家經典，參加楊旗定期舉辦的“考試”。

考試成績優異者，可以被選拔到吉林新城，進入楊旗開辦的“高等學堂”深造，甚至有機會被推薦為官。

楊旗的這個舉動，意外的得到了孟大海的極力支持。

改土歸流一直是大明的國策，教化百姓是一項非常了不得的政績。

孟大海身為一個清流，雖然迂腐了一些，但對于教化百姓，推行圣人之卻非常的積極，狂熱。

他甚至忘掉了徐階等人給他的任務，一心一意的投入到了這項事業當中。

對此楊旗自然是鼎力支持。

楊旗的新政，在建州引起了巨大的反響。

對于普通的女真人來說，能讓孩子讀書識字，是天大的好事。

而對于那些部落貴族來說，這更是一條通往權力中心的康莊大道。入朝做官才是他們最大的夢想，振興女真什么的都要往后靠邊。能去中原生活，誰樂意待在這鳥不拉屎的地方。

一時間，整個建州地區，掀起了一股學習漢文化的狂熱風潮。

新政的第二條，是鼓勵通婚。

楊旗頒布法令，鼓勵漢人軍戶與女真部落的女子通婚，也鼓勵不同部落之間互相通婚。

凡是漢人與女真女子結合的家庭，都可以獲得一筆官方的賀禮，并且在稅收上享有一定的減免。

他要用血緣的紐帶，將漢人和女真人，將不同的部落，緊緊地捆綁在一起。

假以時日，當這片土地上的人們，血脈相融，習俗相近，便再也分不清彼此。

新政的第三條，則是建立勞役和兵役制度。