每個人都取來了墓磚，膽子的大小，似乎難分伯仲，這讓每一個飲酒者都覺得有些氣餒。在酒意闌珊中，店家端上了一盤粽子。
端午節吃粽子，這是地方上的一個習俗。而且，往往端午節已經過去了好多天了，店家還有粽子供應。那時節，男人都著長衫，衣袂飄飄，很顯得風流瀟灑。其實，去墳地掰磚，每個人都經歷了一番驚嚇，只是仗著酒膽，硬充好漢罷了。磚是掰回來了，酒卻早已化作冷汗濡濕了內衣，身上已是冷瘦瘦的。一場驚嚇，肚子也顯得有些空了。
這幾個年輕人紛紛剝開箬葉，三下五除二，只幾口便吃了熱氣騰騰的粽子。其中一人，對坐在身側的那位居然也能掰了墓磚回來，心中實在不服氣，便悄悄地將一張粘了糯米的箬葉，粘在了身側那一位的長衫的后擺上。酒盡人散，大家各自回家。被人粘了箬葉的那個人在前面急急地走了。粘人箬葉的那一位遠遠地跟在后面，他要看前面被粘箬葉的人受到驚嚇后的窘樣。
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被粘了箬葉的人走著，走著，就聽到身后傳來“嘩嘩”地聲響，扭頭朝身后看，淡淡的月光下，身后沒有人影。看看路旁的樹枝，枝不搖葉不動，顯然是個沒有風的夜晚。他不禁有些心慌，不由自主地加快了步子。哪知道，他走得快些，身后的“嘩嘩”聲也越發地大了起來。他有意放慢了腳步，身后的“嘩嘩”聲似乎也小了許多。他又回頭看了看，身后只有他自己的身影斜斜地投在地上。他又驟然加快了步子，身后的“嘩嘩”聲又驟然響起。
遠遠跟著他的人，正鬼鬼祟祟地等著看前面那個人的好戲呢!遠遠地看著前面的人，一忽兒急走，一忽兒慢走，東張西望。扭頭回顧，知道對方已入了自己的套，不禁心中大樂“哼!看你還楞充膽大!”卻見前面的人，突然飛快地奔跑了起來，他不由得也跟著跑了起來。后面的人的腳步聲，終于傳到了前面的人的耳中，他越發地緊張了看來，真有鬼跟上他了。遠遠地已看見了自家的院門，他加快飛快地奔去，一把推開虛掩的大門，閃進身子，順手將大門重重地關上“砰”地一聲，門倒是關上了，他自己竟靠在大門上軟軟地癱了下去。
后面跟著的人跑到那人宅院的大門前，推門，門似乎沒有關緊，但卻推不開。正想出聲喊，卻從門縫中瞧見宅內燈火已亮，隨即傳出了人聲。原來，那人的家人聽到宅院門響，知道家人回來了。但大門關門聲響過后，卻聽不到他進屋的腳步聲，便覺得奇怪了。掌燈起來看個究竟。待掌燈至門后，才發覺他已軟軟地癱在地上，早已死去。原來疑心生暗鬼，那人自己把自己給嚇死了。站在大院外的人，聽見院子內突然傳出了尖叫，知道，這個玩笑開大了。哪里還敢作片刻停留，悄悄地沿著墻根溜走了。
于是，父親總結說，疑心生暗鬼，鬼由心生。只要做人坦蕩蕩，再惡的鬼，也不會來纏身。
父親的故事，說得繪聲繪色，讓我們聽得如臨其境。讓我一直處于這世界上到底存在不存在鬼神的疑惑中。年齡稍長之后，我才漸漸悟出了父親故事的那種禪的味道。
父親的故事，延續了小鎮文化的傳播，也成了我們這個家庭文化營造的一個重要組成部分。在我們家的文化營造中，我父親和母親，可說是琴瑟和諧。父親會拉琴，那把繃著蛇皮的二胡，父親能讓它拉出美妙的曲調來。
幼年時，我也曾想讓那把琴拉出美妙的聲音來，但是，不管我怎么努力，我拉出來的聲音，總歸像鋸木頭一般的難聽。我母親會唱戲曲，什么越劇的《紅樓夢》《碧玉鍇》什么傅派，戚派，說起來更是頭頭是道。
許多時候的夜晚，在父母的閑暇時刻，當春風穿過風火墻上的那些小青瓦鋪就的花格，停留在我們家的窗前；當夏日帶給窗前的那一片瓦楞的那一份酷勢正悄然退去時；當秋風將爬在風火墻上的老藤黃葉吹得像滿天飛舞的黃蝶時；當冬雪像厚厚的毯子一樣，鋪在窗前的瓦面上；鋪在窗臺上的那幾盆花草的葉子上時，我們家悠揚的琴聲，便會伴隨著同樣悠揚的歌聲，蕩出窗外，隨著春風，穿過另一側的風火墻，散向樓外；隨著夏暑，消失在樓前的院落中；隨著飛舞的黃蝶滿天飛揚；隨著厚厚的積雪，浸潤著青磚古瓦。
姐似乎最得母親的傳承，自小便能歌善舞。她長得嬌小玲瓏，面容俊美。因為在文藝上的天賦，自小便在小鎮的各種文化活動中漸露頭角。十多歲時，便被送進縣城的文藝小分隊。也不知是從什么時候，小鎮的評書，漸漸被樣板戲取代。小鎮上排演最多的便是《紅燈記》，當姐每天為排練“李鐵梅”忙得不可開交的時候，我卻忙著端著條櫈去小學操場搶位置。
那時小鎮的露天電影放得挺多。是那種16毫米的單放機，換片時，觀眾需靜坐在那兒，耐心等待。有一些活躍一些的觀眾，仗著自己正坐在放映機投射光束底下，便會翹著手，在光束中擺出許多惟妙惟肖的動物形象，讓靜等的觀眾忍俊不禁。
那時，放映的基本上是戰爭教育片，有《地道戰》《地雷戰》《渡江偵察記》有《英雄兒女》《上甘嶺》等等。要么便是去鎮禮堂看《紅燈記》演出。不管是看電影還是看演出，對少年時的我來說，實在是最讓人心曠神怡的事情。
在這短短的兩個多小時里，我的思維，可以隨著情節信馬由韁。雖然，這些電影或演出，翻來覆去的只有那么幾部，但是，每次觀看，對于我來說，卻都能看出不同的新意來，讓人產生無窮的聯想。
每次電影之后，小鎮上的少年們，在玩耍中，常常會將電影中一、兩句臺詞掛在嘴上或者是“長江，長江，我是黃河，聽到請回答”；“黃河，黃河，我是長江，聽到請回答!”或者是“為了祖國，向我開炮!”
在小鎮后來的文藝演出中，有一出叫做《半藍花生》的越劇。試圖將深奧的哲學道理，通過日常的生活展現出來。也許是編劇本身對哲學不甚了了，又也許日常的生活實在難以透出哲學的意義。我記得臺詞中有那么一句，似乎是想闡釋，“透過現象看本質”這個哲學命題的。
“花生籃子上遮了蓋，不知里面裝的是花生，還是菜掀開蓋子看一看，正確的結論才出來!”那時的我已讀初中，知道哲學是科學中的科學，是揭示人類社會和自然科學最基本的規律的科學。但是這個最基本的科學，難道真的只需要掀開蓋子，這么一個簡單得不能再簡單的動作，便能輕而易舉地揭示這門科學的本質嗎我百思不得其解。
許多年后，當我在社會上磨煉了多年，歷盡了人生的許多坎坷之后，我才對人生有了新的理解，也似乎窺見了哲學所蘊藏的真正內涵。一個人，隨著年齡的增長，確實會經歷而立、不惑、耳順，等等各個年齡段，每個年齡段對人生的感悟會迥然不同，甚至是全盤否定式的顛覆。感悟后的人生，是有幸還是不幸，實在很難下得了結論。
對哲學的真正把握，應該與佛教上的禪宗相仿佛。所謂的得道高僧，應該是名副其實的哲學家吧!毛澤東當年提出“要把哲學從哲學家的書本和課堂里解放出來，變為群眾手中的有力武器。”其勇可嘉，其實卻是難能可為了!嗚呼哀哉!試想一下，倘如普羅大眾都成了哲學家，這個國家誰還有能力去治理喲。
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