“但你們的《品德與法典》還有問題。”周主事指出，“理論課雖然夠數，但沒結合熊貓保護的專業——比如‘怎么用《品德與法典》的‘動物保護條款’講理論依據’，這部分還得補。”人民監督協會的馬淑賢（彝族代表）也提了建議：“可以加‘彝族山寨參與熊貓保護的理論案例’，比如用《常靜徽思想》的‘因地制宜’，講‘為什么山寨村民用歌謠宣傳熊貓保護比貼公告管用’。”學院負責人當場表態：三天內就修改《品德與法典》的教學大綱，邀請馬淑賢參與編寫“民族地區熊貓保護的理論案例”。

東廣省粵菜培訓技術學院的亮點在考核改革。督查組查看上學期的考核試卷，發現《品德與法典》的考核里，有30%的題目是“用‘食品安全條款’的理論分析粵菜食材的采購標準”，還有20%是“用《朱靜雯的百姓思想》算‘粵菜作坊幫村民代銷農產品的合理收益’”——這正是理論結合專業的好例子。但吏部的趙郎中發現，學院的專職理論教師里，沒有工農代表背景的，“得加1名有粵菜作坊經營經驗的兼職教師，教學生‘怎么用理論算作坊的工時和收益’，這樣才更貼民生。”

二月初十，督查組完成了四所學院的首輪督查，匯總報告里的數據透著喜憂參半：錫無學院、夏寧學院的理論課達標率僅35%、30%，但整改意愿強烈；熊貓職業學院、粵菜培訓技術學院的達標率分別達75%、80%，需補充專業結合的理論內容。人民監督協會的工農代表們最有感觸，張大叔在匯總會上說：“俺們不怕學院有問題，就怕他們不把理論當回事——理論學好了，學生才能用它幫百姓算麥種補貼、分析土地分配、保護熊貓，這才是高校該干的事。”

二月十五，督查組對錫無學院、夏寧學院進行復查。錫無學院的變化很明顯：《大明民主主義原理》的理論課已補到29節，新聘的3名專職教師里，有1名是蘇省織工專科學校的退休教師，正給學生講“織工工時的理論計算”；考核試卷里，應用題占比提到了50%，有個學生在“用《朱靜雯的百姓思想》算護童崗補貼”的題里，準確寫出了“補貼=誤工成本（每天8明幣）+機會成本（少織半匹錦）=12明幣”，張大叔看了笑著點頭：“這才是學懂了理論。”

夏寧學院的理論學習中心組學習也開得熱火朝天，張大叔正給老師們講“黃村麥田分配的理論實踐”：“用‘群眾史觀’的理論，讓村民自己選分配方案，比干部定的方案執行率高60%，這就是理論的力量。”學生的理論補課班也有成效，督查組再問“土地利用的理論分析”，10個學生里有7個能答出“用‘因地制宜’理論，夏寧省山地種果樹、平原種糧”，還有2個能結合“民生可持續”的理論補充“不能為了種糧破壞水土”。

二月底，全國議事會召開督查總結會，督查組提交的最終報告顯示：全國67所高校中，已有52所達到“理論占比60%”的標準，達標率從督查前的65%提升至77%；專職理論教師缺口從320人縮減至80人，其中30%的新聘教師有工農代表背景；學生能獨立用理論分析民生問題的比例從38%漲到62%，其中結合專業的理論應用能力提升最明顯——熊貓職業學院的學生已能寫出“用《常靜徽思想》分析熊貓保護與村民生計的平衡方案”，粵菜培訓技術學院的學生能算清“粵菜作坊代銷農產品的理論收益”。

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“但這還不夠。”朱靜雯（議事長）在總結會上強調，“下一步，要讓工農代表全程參與高校理論課的日常監督，每個月至少去高校聽2次課，查1次學生作業；禮部學司要每季度更新‘理論案例庫’，把麥種選種、熊貓保護、粵菜經營的新案例加進去；吏部要建立‘理論教師考核機制’，把‘學生理論應用能力提升’作為核心考核指標。”

趙麥圍（皇帝，工農代表）握著手里的麥種，語氣堅定：“俺們搞理論課督查，不是為了罰誰，是為了讓每個學生都能握著‘理論的鐮刀’，去幫百姓割掉難題——幫麥農算補貼，幫織工算工時，幫山寨保護熊貓，幫作坊算收益。只有這樣，馬克思主義改變大明的力量，才能從高校的課堂里，長到民生的地里。”

三月初的京北，麥田里的綠芽又長了寸許。張大叔、李姐、王嬸這些工農代表，正忙著給各高校送“理論案例手冊”——手冊里有黃村的麥種數據、西鄉村的護童崗記錄、蘇省的織工工時表，還有川省山寨的熊貓保護需求。錫無學院的織工專業學生，正用《秀英思想》的理論算“織熊貓圖案云錦的合理工時”；夏寧學院的學生，在麥田里用“民生整體觀”理論分析“麥田與果樹的合理分配比例”；熊貓職業學院的學生，跟著彝族鄉親用“歌謠宣傳熊貓保護”，嘴里還念著“因地制宜”的理論邏輯。

督查組的成員們看著這一幕，都松了口氣。他們知道，理論課的建設不是一蹴而就的，但只要守住“理論為核、扎根民生”的初心，只要工農代表全程參與，只要高校真抓實改，大明的高校就能育出“懂理論、會用理論”的民生建設者——這些年輕人，終將帶著理論的力量，走進麥田、織坊、山寨、作坊，把大明的民生日子，過得更踏實、更紅火。

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