對此，我們凡雪山研究院只搞科研，不搞戰隊，不屬于任何現在市面上的學派，也就是說，誰有道理，我們就支持誰。”

聽到這里，在座的學生一個個呆若木雞，不是說搞科研的都很嚴謹的么，這凡雪山學派是個什么鬼，誰有道理支持誰是沒錯，但，怎么聽都感覺不像是從一個從事科研的老學者口中說出來的。

“各位同學是不是覺得我在開玩笑，我跟你們說，學術界真正需要嚴謹的是研究過程，而不是所有學者的性格，偉人曾經說過，只有不斷的思想碰撞才能產生新的火花，如果研究員們一個個如同呆瓜一樣，只會一板一眼的做事，那么怎么可能會有新的東西被發現呢。”

“老師說的對，是我們刻板印象了。”

“沒關系，習慣了就好了，做課題就是要勇于把自己的想法說出來，”嚴華斌說道，“今天是我主講，但我們并不是正式的授課，所以當我講到任何內容，同學們如果有任何好的想法，都可以隨時打斷我，交流就是這樣的。”

嚴華斌教授風趣，也非常的專業，一下午時間，通過各種記載給大家講述了如今社會上幾大比較有說服力的魔法起源學說，大致分為東方和西方兩大派。

東方、西方學派自然不是按學者所處地理位置來劃分的，而是以支持魔法起源于東方和魔法起源于西方的觀點來劃分的。

從人數來看，支持西方魔法起源的人數居多，原因有二，第一是大家公認的魔法之神在希臘，第二則是光系作為唯一近代被創造出來的法系是由美國人愛迪生創造的，所以魔法源于西方。

但是，從另一個角度來看，東方魔法盛行的時代要比西方魔法時代到來早了至少一千年，為什么是至少呢，因為更早的歷史無從考證，西方學者不承認，所以東方學派也只能吃這個啞巴虧。

在東方，禹皇劃定九州之前，人類文明處于遠古時期，那個時候人類處境風雨飄搖不說，連用來記載的文字都沒有被創造出來，所有事情都是口口相傳，各部落語也不太一樣，所以出現了很多的流失。比如，燧人造火被稱為火祖，但同時卻又有祝融被稱為炎帝、火神；人祖女媧娘娘煉石補天、捏泥造人，但古老王確是土系鼻祖，神農嘗百草創造植物系、洛神渡水而亡創造了水系……諸如此類數不勝數，但東方學者卻沒有任何證據來證明。

于是，東、西兩派開始無休止的爭論，你說我沒證據，我說你玩的都是我們祖宗玩剩下的，總之，雙方誰也不服氣誰，一直沒有一個統一的說法。

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