她發現，永昌伯夫人果然并未死心，又遞了幾次帖子邀她過府“賞花”、“品茶”，均被夏簡兮以“孝期未過，不宜飲宴”為由婉拒。同時，她通過聽晚和府中可靠的下人，隱約探聽到一些風聲：永昌伯近日與幾位平日里并不算十分親近的宗室子弟、以及兩位在朝中職位不算高卻掌有實權的官員往來頻繁。

這些消息，她并未急于通過任何渠道傳遞給易子川。她知道，自己此刻猶如初學垂釣的漁夫，需要耐心，需要判斷哪些是真正有價值的“魚汛”，而非水面的浮光掠影。

這日午后，她正在房中臨帖靜心，聽晚匆匆進來，低聲道：“小姐，永昌伯府那邊有動靜了。伯夫人帶著她家小姐，去了城西的‘慈恩庵’。”

慈恩庵？夏簡兮執筆的手微微一頓。那是京城中一座香火不算鼎盛，但頗為清靜的庵堂，一些不喜張揚的官宦家眷常去那里上香祈福。在先帝喪期，去庵堂祈福倒也合情合理。

“可打聽到是為何事？”夏簡兮問道。

“說是為先帝祈福，也為伯爺祈求官運順遂。但……奴婢使了錢問庵里的小尼姑，她說伯夫人似乎與庵里的慧靜師太相熟，每次去都要單獨說許久的話。”聽晚補充道，“那慧靜師太，據說是幾年前才來慈恩庵掛單的，平日深居簡出，很少見外客。”

一個深居簡出的師太，與攀附權貴的永昌伯夫人私交甚密？夏簡兮敏銳地嗅到了一絲不尋常的氣息。她想起易子川提及的“廢太子余黨”，那些隱藏在暗處的人，最需要的便是這種不引人注目的聯絡點和身份掩護。庵堂、寺廟，往往是絕佳的選擇。

“知道了。”夏簡兮放下筆，沉吟片刻，“準備一下，明日我們也去慈恩庵上炷香。”

她不能直接去探查，那太著痕跡。但以祈福為名前往，觀察環境，留意人物，卻是合情合理。她需要親自去確認一下那里的氛圍，以及那位慧靜師太究竟是何許人。

次日，夏簡兮乘著一輛樸素的馬車，帶著聽晚和兩名護衛來到了城西的慈恩庵。庵堂果然如傳聞般清幽，古木參天，香火氣息淡淡。她依禮在佛前上香禱告，布施了些香油錢，目光卻不著痕跡地打量著四周。

庵內比丘尼不多，行謹慎，一切井然有序。她并未直接要求見慧靜師太，那樣目的性太強。只是在捐完香油錢后，狀似無意地向接待的知客尼打聽：“聽聞庵中慧靜師太佛法精深，不知今日可有緣拜見，請教一二？”

知客尼合十回禮，面露難色：“阿彌陀佛，施主有心了。只是慧靜師叔近日正在閉關靜修，不見外客，還請施主見諒。”

閉關靜修？時機倒是湊巧。夏簡兮心中疑慮更甚，面上卻是一片遺憾：“既然如此，便不打擾師太清修了。愿佛祖保佑師太早證菩提。”

她并未久留，又隨意在庵堂內走了走，記下了大致的布局，便告辭離去。馬車駛離慈恩庵一段距離后，她低聲吩咐聽晚：“讓護衛中的一人，悄悄留下，遠遠盯著庵堂出入之人，尤其是生面孔，留意兩日。小心，切勿暴露行蹤。”

“是，小姐。”聽晚應下，立刻悄聲去安排。