大家到楊師傅，基本都是熟人朋友介紹的。

自自然然，就聊到了這個話題。

于是，李英俊就聽說了，有不少人都和楊師傅翻臉了！-->>

具體什么原因，李英俊也不知道！

李英俊還給我講了些他聽說的細節，但這些細節并不完整。

我只能讓李英俊再探再報！

用他無與倫比的男性魅力，去勾引群里的女孩！

李英俊笑著跟我說：“放心吧！你英俊哥出馬一個頂倆！我這無處安放的魅力啊，隔著屏幕都能溢出去！迷死她們！”

“好！你辦事我放心！”我想了想，忍不住補充了句：“胖子你記住，千萬別發你相片！如果一定要發！你發我的！懂嗎？”

另一邊的李英俊沉默了3秒，罵罵咧咧的說：“老譚！你什么意思？你是在羞辱我嗎？啊！你說”

我直接掛斷了通話，懶得聽他磨嘰。

我是萬萬沒想到，與楊師傅反目成仇的徒弟會那么多。

如果只是意外摔一跤，我真不會多想。

但兩天摔三個跟頭，這就太不正常了！

“這是仙家給的提醒？”

我突然想到最近做的夢也很不正常。

加上那莫名刺骨的寒意，我忍不住打了個寒顫。

我決定了，最近先不去楊師傅那了，等等李英俊的信再說。

李英俊能說會道，只要不發相片，應該沒什么問題。

然后，我開始研究與密宗相關的知識。

不查不知道，一查嚇一跳！

我越看越心驚肉跳！

在解放前，西藏那邊有一段很黑暗的歷史，實行政教合一的農奴制度。

所謂的政教合一，就是管理者與宗教領袖是同一人，宗教的教義，直接用作國家的法律！

就這么說吧，曾經的西藏，孩子出生要交出生稅，死了要交死亡稅！

剛出生的嬰兒，還會根據男孩女孩，單眼皮雙眼皮、體重的斤兩，來征收不同的稅錢。

人頭、人骨、人皮都可以用作制造法器的原材料，他們最喜歡用純潔的少女。

一場簡單的法事，就需要幾十顆頭骨，還需要活人的腿骨、腸子等等

他們認為活著信徒身體零件制作的法器，才是最靈驗的！

還有人皮唐卡，是西藏貴族很喜歡的裝飾物，用少女皮做成的軸畫。

為了讓唐卡的顏色更加艷麗，人皮剝下來后，趁熱在上面繪制圖案！

很多底層奴隸家的少女，她們的皮還會用來制造人皮鼓！

每次敲響人皮鼓，聽說還可以聽見少女的哀鳴。

人皮手鼓、人骨號角、顱骨鼓、人骨念珠等等多不勝數，甚至還會做成飯碗和水杯！

貴族還可以在自己的莊園建造監獄，隨意對自己的奴隸進行殘忍的懲罰。

哪怕到了現在，也有很多人戴著嘎巴拉（人骨）的飾品。

見到這些，我倒吸一口冷氣，摸了摸自己的腦殼。

好家伙。

腦殼做成酒杯、這能喝得下去嗎？！

不得不說，西藏的黑暗歷史，徹底打碎了我的三觀與認知！

顛覆了我對佛教的看法！

不過想想看，這件事與佛陀壓根就沒關系！

佛教傳入西藏是在七世紀，也就是公元600年到700年之間。

但佛陀是在公元前500年左右圓寂的。

也就是說，佛陀圓寂1000多年了，佛教才傳入的西藏，形成了所謂的密宗！

西藏的黑歷史，與佛陀真是一點關系也沒有。

佛陀在世的時候，那是割肉喂鷹、舍身飼虎，充滿了大無畏精神！

他怎么會讓自己的信徒，做出剝人皮做鼓的這種事？！

看到這些，我突然想到了佛陀圓寂前的預，教義會被逐漸誤解，難道指的就是這個？

“1000多年，我十八輩祖宗還沒出生呢。”

我想了想，決定請教一下權威人士，那就是陳媛媛，這個極樂寺資深義工！

然而，對于藏傳佛教的那些，陳媛媛壓根不懂！

她說自己在極樂寺，每天就是看殿門的時候念念經，中午吃頓免費的齋飯就回家了。

我是真服她了！

當然。

我也不好多說什么。

這時，常蘭蘭突然給我發了微信，問我忙不忙？

我愣了下，回了句：不忙。

常蘭蘭說，她想找我聊會天，問我方不方便語音。

我說可以啊，當然方便啊。

我突然想到，常蘭蘭也在極樂寺做過義工，對于佛教的事應該也有些研究。

這時，常蘭蘭的語音通話已經發來了。

我沒著急，先問常蘭蘭最近怎么樣啊？身體好點了么？你二姑奶還鬧事不？

簡單客套了下，當了一會暖男。

“我最近挺好的，也不難受了，就是想找個厲害點的師父，但找不到啊，譚哥，你有推薦嗎？”常蘭蘭問我。

弄了半天，她是想讓我介紹師父。

在我們這行，師父一般稱兩種。

一是人師，指的是活人。

二是仙師，顧名思義，就是仙家師父了。

尋找人師這條路，可謂是難上加難。

楊師傅道行很高，是目前我見過最高的。

但實話實說，我并不想推薦給常蘭蘭。

可能是楊師傅收的徒弟太多了，忙不過來。

也可能是楊師傅把給人立堂口，只是當成一個工作，壓根就沒想好好教。

我擔心害了常蘭蘭，就告訴她沒有。

常蘭蘭就好奇問我，給你立堂口的師父呢？他怎么樣？

我笑著告訴她：“別提了，最近可背了！”

我把下樓被狗撞了，兩天摔三跤，渾身冷颼颼的事，都告訴了常蘭蘭。

我也不知道為啥，就是很有傾訴欲。

聽完我說的，常蘭蘭嚇了一跳：“這可不行！太嚇人了！”

“嚇人倒還好，主要是費褲子啊，在摔幾天啊，你哥我就得光腚出門了。”我笑道。

常蘭蘭哈哈大笑：“褲子壞了，你褲衩又沒摔壞。”

“是哈，褲衩的確沒壞。”

我倆聊的有點尷尬，我覺得不對勁，氣氛有些怪。

我立刻轉移了話題，問她藏傳佛教的事懂不懂。

我沒抱什么希望，常蘭蘭在極樂寺的時間其實沒多久。

然而，常蘭蘭卻告訴我，她懂一些密宗的事，對那里的歷史挺感興趣的，曾經研究過。

聽到這話，我高興壞了，就與她聊了起來。

藏傳佛教也是分教派的，主要宗派有四個，分別是寧瑪派、格魯派、薩迦派、噶舉派。

如今寧瑪派和格魯派的人最多。

寧瑪派也叫紅教，格魯派也叫黃教。

之所以這么稱呼，是因為他們僧帽的顏色。

寧瑪派是紅色的，格魯派是黃色的。

以后大家有機會到西藏，見到帽子顏色不同的僧人，就可以分辨出他的宗派了！

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